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放眼歷史，縱觀古今，同患難者比比皆是，同富貴而沒爭議者寥寥無幾。越王勾踐臥薪嚐膽，耍慫示弱，麻癖敵人，從始到終范蠡看在眼裡記在心中，越王心機之深，忍耐力之強，非常人所能比的！

所謂帝君看上去高高在上，可高處不勝寒。帝位來之不易，便更加珍惜，生怕別人搶奪，故疑神疑鬼，任何人都相信不著，相臣間就沒信任，就出現伴君如伴虎了。

功高震主。就是功勞大影響力讓一把手震驚，這也是相互大忌，你的影響力超過領導，還能留你嗎？

范蠡人中龍鳳深知飛鳥盡，良弓藏，狡兔死走狗烹的道理，又熟知勾踐品性，所以攜西施揚長而去。

美人計的導演和主角就退場了。

憑著范蠡的才華在政治上沒實現抱負，卻在經濟浪潮充分展現了，後來發展成了富可敵國的商海巨賈。

從這件事可以說明，人要有才華知識，發展中壯大自已。有過硬的本事，到任何地方都能過得很風光！

4月5日作

春秋時，越王勾踐在謀臣范蠡的幫助下，勵精圖制，臥薪嚐膽，終於消滅了吳國闔閭。

此時，范蠡已經看出越王勾踐是個薄情寡恩，自私自利的人，這種人只可共患難不可共享福。於是他就給自己的好友文種寫通道：飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。奉勸文種能和自己一起歸隱，而文種貪圖享受富貴沒有答應。最後范蠡只好攜帶西施一起逃離。

還有的說西施並沒有同范蠡一起逃脫，她是被勾踐霸佔，最後勾踐為了掩蓋自己以前所做的不齒之事，命人將西施沉江而死。

不管咋說，范蠡還是很有頭腦，知道急流勇退。他不但保住了性命，而且隱居埋名，透過經商，終於成為富甲天下的陶朱公。

范蠡:春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家。曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。著《范蠡》二篇，今佚。他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之後急流勇退，期間三次經商成鉅富，三散家財。

西施，姓施，名夷光，春秋時期越華人，西施是中國古代四大美人之一，天生麗質。當時越國受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋放後，越王勾踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計。西施忍辱負重，以身救國，被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。在吳越之爭硝煙散盡之後，美女西施的結局，後世有各種各樣的傳說。

被范蠡帶走這種說法較為風行，典籍中有記載。東漢人所寫的《越絕書》中記述：“西施，亡吳後復歸范蠡，同泛五湖而去。”勾踐滅了吳國，在大擺慶功酒的那天夜裡，功勞很大的范蠡，悄悄地帶了西施，偷偷出齊門，坐上小木船，穿過護城河，轉了一個圈子，直向太湖而去。他們到了太湖北邊的五里湖邊，見這裡風景優美，山明水秀，就搭了幾間草房子，隱姓埋名住了下來。期間文種被殺，范蠡為了保住性命曾三遷他地。

范蠡輾轉來到齊國，變姓名為鴟夷子皮，在海邊結廬而居。勠力耕作，兼營副業（捕漁、曬鹽），很快積累了數千萬家產，對於一個白手起家的布衣來講，已經到了極點。范蠡後來至宋國陶邑（今菏澤定陶區南），在這個居於“天下之中”的宋國最佳經商之地，操計然之術以治產，沒出幾年，經商積資又成鉅富，遂自號陶朱公。世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。

蘇東坡曾經寫道：“五湖問道，扁舟歸去，仍攜西子。”在山東肥城陶山，據說有范蠡和西施墓。漢史學家司馬遷：范蠡三遷皆有榮名， 名垂後世，臣主若此， 欲毋顯得乎 ？與時逐而不責於人。

首先范蠡不是消失了，而是去經商了，成為中國古代商業史一代傳奇陶朱公，號稱商聖。然後又去齊國當了一回宰相，這才飄然而去，不知所蹤，屬於戰略、戰術、治國全才。至於西施，她的存在在所有關於越國的正史中都和范蠡沒關係，唯一有的關係就是范蠡為了實施滅國九術之一的美人計找到了她和鄭旦。

范蠡，他本身不是約華人，而是楚華人。在夫差和勾踐大戰失敗後，投身越國，一套富國強民理論直接說服了已經惶惶不可終日的勾踐。勾踐又推薦了人才文種，構成了勾踐滅吳的左膀右臂。

之後和文種整理出滅國十術，親自找到絕世美人西施和鄭旦送給夫差。同時和勾踐夫婦一起到吳國給夫差當奴隸，留在勾踐身邊隨時給勾踐建議，同時麻痺夫差，給在家秘密發家的文種打掩護。

後來勾踐果然滅吳，對於功高第一的人，應該這時候才是最輝煌的時候。但是范蠡意識到勾踐這個人鳥嘴脖子長，只可共患難，不可共富貴。並且勸文種也走人，說出了飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹的至理名言。可惜文種沒看透榮辱，不可捨棄富貴。一把殺過伍子胥的屬鏤劍也要了這位能臣的命，死在自己滅國十術第四術，也算另類的以身試法了。

然後此時的機智寶寶范蠡已經到了陶這個地方，並且改了一個很皮的名字鴟夷子皮。來到陶這個地方，看到這兒“居天下之中”，是個交通要塞，通四方。然後就用計然之術經商，至於計然之術，就是根據時節、四季、天時等綜合使用的一套商業手段。短短几年，變得富可敵國，被江湖人尊稱為陶朱公。

縱觀范蠡三次經歷，可謂目光如炬，識人慧眼獨具。又不貪戀權勢，不迷戀財富。是一個完美的才子形象！

至於西施，的確是范蠡找來迷惑夫差的人之一。但是正史中這兩人沒啥交集，但是西施作為一個美女間諜，無疑是悲劇的。世人多見不得悲劇，也許是出於同情，給這位悲劇美女找了一個完美落幕的劇本。縱觀那個時代，范蠡很符合所有心中才子的形象。郎才女貌，這是人的期望，也是美的終點。

所以史書給出了冰冷的事實，民間給了浪漫的可能！與史這兩人無交集，與民，這兩人神仙眷侶！

范蠡無疑是一個很聰明的人，他知道勾踐的堅忍與狠辣。滅亡吳國的手段並不光彩，志在天下的勾踐想銷燬掉一切與吳國有關的東西。包括他在吳國受的屈辱，向吳稱臣的過往，還包括對吳國施行的那些絕戶計：趁夫差在中原爭霸，越軍偷襲後方；吳國鬧饑荒，越國作為屬國火上澆油。相比這些還算陽謀的手段，美人計禍亂吳國朝政則是徹徹底底的陰謀了。

勾踐想做天下霸主，滅吳之中的一系列齷齪都是他履歷中的汙點。范蠡深刻明白這一點，看文種，滅吳中的功勞不比范蠡小，仍然被勾踐毫不猶豫的殺死了。范蠡別無選擇，激流勇退，功成身退，是種捨得的境界，何嘗不是一種無奈。

范蠡祖藉河北，現在的河北蠡縣，其縣名就因范蠡而得名。他助越王勾踐世人皆知，陶朱公美名世人知曉，商人的始祖是也。范蠡有三子，二子犯法為國王抓了起來，他打算讓小兒子帶千金送送與朋友去救。可長子認為信不著長子而生氣，長子堅決要去！長子這邊一走，范蠡就開始給二子準備喪事了。他知道他的二兒子必死無疑！果然他二兒子被國王殺死了而且天下犯人都赦免，唯獨處死了范蠡的二兒子。民間傳范蠡與西施泛舟太湖其實後來並沒在一起。

范蠡與西施消失在歷史的長河中正應了飛鳥盡良弓藏這句經典名言！也做到急流勇退、明哲保身 進退自如之自由生活……

公元前494年，越國攻打吳國，越國戰敗，被迫向吳國求和請降，為表示臣服，越王勾踐在范蠡陪同下到吳國為奴，在吳國，勾踐老老實實幹苦力活，逐漸贏得了夫差信任。三年後，夫差赦免勾踐、范蠡回國。

勾踐為報仇雪恥而十年臥薪嚐膽！范蠡、文種等人出謀劃策，其中有發展經濟、訓練軍隊、增強國力、並將國內所有糧食炒熟後進貢給吳國作為來春種子而致使吳國顆粒無收、從此吳國國力闇弱！另以三十六計之美人計送給夫差美女供其淫樂、消磨他的意志。范蠡到民間物色美女，相中了傾世紅顏西施和鄭旦並送到吳國。夫差見到這兩個絕色女子，視若天仙、待之珍寶！並說：勾踐孝敬我真是太有忠心了！ 而伍子胥卻不以為然，說：“勾踐贈送美色另有目的，若接受必有後患。”夫差怎能捨棄如此傾國傾城之美人、從此不思朝政、盡情享樂！鄭旦 後因病而亡！

當時范蠡身負重任到民間尋美、與西施一見鍾情再見傾心、西施更是愛慕敬仰芳心暗許、私訂終身。然而為了越國復仇大計、唯忍痛割愛、兩人深藏愛戀、深埋情痴……

越國於公元前473年打敗吳國，實現了復仇。可謂是苦心人、天不負！臥薪嚐膽三千越甲可吞吳！范蠡立有大功，被封為上將軍，

但是他卻急流勇退，毅然離開了越國，帶著西施泛舟江湖。據《越絕書》記載：“吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去。”這是說范蠡與西施，離開了越國，來到了理想的樂土，過上了美滿的生活。 范蠡與西施這樣的結局，使喜歡大團圓結局的中國老百姓津津樂道，回味無窮。古往今來，范蠡和西施的故事已經成為華人理想生活的代名詞和文化符號，廣為流傳。在文學、戲劇中，關於西施題材的作品不可勝數。 范蠡與西施的故事雖然優美動人，卻無歷史依據。《史記》記載，范蠡離開越國後，帶領全家人來到齊地，“耕於海畔，苦身戮力，父子治產，居無幾何，治產數十萬。”未及任何關於西施資訊！

後來張良也如范蠡一樣拋棄榮華富貴高官厚祿隱居而保全家族頤養天年繁衍後代……而韓信則應了敵國破良臣亡、狡兔死走狗烹這句話了！結局令人唏噓不已……

（另外與此故事雷同的四大美人之一的三國時期的貂嬋也未交代何去何從！還有婦儒皆知的水滸傳的浪子燕青據傳和當時名滿京城的李師師隱匿江湖、皈依自由、嚮往田園、共赴巫山、盡享桃花源之隱居生活！）