賈政見賈寶玉刻意板著臉，有時與別人談笑而不笑對他換上一副冷麵孔。大觀園試寶玉才心喜不露而訓斥。賈政是徹底遵從三綱五常的代表，壓抑人性，刻守人性歡喜憂愁。子從父，父為子綱。缺少父子間真正的溝通與交流。對兒子表現出父愛，暖心，讚賞。表揚使人進步。給一個肯定與鼓勵，他以壓力為動力。訓斥為督促。沒有從心靈上給予真正理解，引匯出學習興趣，對知識的熱情。對未來的引領，理想的追尋。只為學而學，治標不治本，沒有從根上打通血脈。從此看賈政的認知有限。

《紅樓夢》裡賈政完全是站在封建社會家長角度訓子的，而且是按照封建家長制作風來教訓兒子的。“君君臣臣父父子子”“君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡”的愚忠觀念，缺乏民主性、缺乏建設性、缺乏發展性的教育訓子法，在今天不太適應了。不過，在封建社會里大多是這樣做的，而賈寶玉天資聰穎卻玩性十足，辜負了父愛，逆反了世俗！恰巧遇家庭突變而一事無成，只好投向寺廟去也……

古代父親都是這樣的吧。更何況因為小時候抓周的緣故，怕他是個淫蕩之徒。給自己家族抹黑，怒其不爭，賈珠死後，更希望賈寶玉能成才，光耀門楣，所以更加嚴厲些。也不過是望子成龍而已。

首先賈政和寶玉根本不是一個頻道上的人，賈政要寶玉的人生跟他是一個頻道，但是寶玉骨子裡就反感從小咿呀咿呀的跟著教書先生搖頭晃腦的之乎者也，從事他爹的科舉模式邏輯道路。賈政認為男人從小就要十年寒窗，刻苦努力讀書，高中為官，以光耀門庭，成為家之幸，國之幸。但是曹雪芹他老人家不光小說會寫，還會育人，紅樓夢之所以會推崇為四大名著之首，自有它的過人之處。意思是說，是個人都有他的本性，對沒有錯，一開始為什麼要把他放在女人堆裡。甄寶玉在女人堆裡嗎？沒有。結果呢？可想而知。一邊在嘻嘻笑笑，無憂無慮。一邊在搖頭晃腦，空煩其身。你說他喜歡哪個？罵了不解氣，當著外人直接羞辱，每個人都有自尊心，犯了還往死裡打。但過後呢？姑娘告奶奶的，又是心肝寶貝，又是心尖肉，捂在懷裡怕化了，捏在手裡怕飛了。一個十多歲的孩子，正是叛逆期，，況且從小培養的目的基礎就沒在一個賈政自己設定的模式裡，所謂環境造人啊，不是葬錯墳，是挨錯人。那到底為什麼呢？因為，寶玉不呆不傻，聰明著呢，北靜王還和他有不錯的關係。賈奶奶要的是寶玉這孩子健康快樂，將來成不成器無所胃安安樂樂守住這份家業就可以了，賈奶奶一生什麼樣的經歷沒過過，看透了太多的人性，嘴臉，心裡有底。雖然家大，但是人脈很是單薄，早年有個賈珠，早夭，丟下蘭蘭跟李紈孤兒寡母的，生怕把這個寶給弄壞了。結果呢，雖然沒有弄壞，卻弄丟了。賈政是個孝子，一邊在母親面前忍氣吞聲，低頭無語，一邊在孩子寶玉那裡實施家暴懲戒，寶玉即使做得很好，在他那裡，都沒有一點點口頭上的表揚，孩子難道就沒有他自己的一點成就感了，是個孩子都有虛榮心，賈政明明知道，就是不給。到了最後冷漠的孩子他要的都沒有了，什麼都沒得到。何不古佛青燈，死了自己這顆奢望紅塵卻又糟糕透頂的心。

看了紀連海講的可能有道理，如果不出事，按照封建社會繼承法則，只要賈蘭不死，以後賈政那一房財產都是賈蘭的，而爵位在賈赦那房往下傳，沒有寶玉什麼事，如果不讀書求上進，賈母王夫人的私房錢遲早要被寶玉敗光。所以賈政望子成龍，逼他學習。這就是為什麼太子劉據，太子真金，太子朱標死了，大漢，大元和大明的江山還傳到他們的後人手裡的原因，波折有但正統是他們。其他的哥們沒有戲。

《紅樓夢》是講賈寶玉與林黛玉在封建社會里，愛情不能夠作主。賈寶玉是一個含著玉生下來的人，家裡老太太很喜歡他，對於賈寶玉的溺愛形成了一種表現，使得賈寶玉在各方面能力上不是很好，都大了還與小孩子一樣的脾性。對於一個想要有人可以接替自己的位置，讓家族變得強大的賈政來說，賈寶玉懦弱，無能的樣子讓他心裡實在是著急，沒有辦法家族的事情是最大的，不能因為任何失誤而導致家族s衰落，在教子的方向上賈政只關心其結果，看到不滿之處，就呵斥，賈政在教育上是不能夠引得賈寶玉走上自己這位置的路

賈寶玉涎玉落草，成坊間奇聞，賈母等愛如珍寶。偏賈政不喜歡，毫無疼愛之意，見面就開撕。只要寶玉遇到賈政，就會挨一頓數落，賈政動不動還大喝一聲，嚇得寶玉大氣都不敢喘。這哪是在教育兒子啊，分明就是在教訓兒子，賈政似乎把寶玉當成了出氣筒，搞得他們的關係非常緊張。為此，賈母還經常出面護寶玉，生怕賈政不按常理管教兒子。

賈母為什麼這麼謹慎，估計賈政對賈珠做過不人道的事。賈珠就是賈政教育的成品，這套教育方法賈母不認可，在賈政打寶玉板子的時候，賈母就反問過賈政，當年是怎麼教育你的。

從這一點可以看出，賈政相信棍棒式的教育方式，一言不合就開打。更重要的是，賈政不但不給寶玉鼓勵，還動不動冷笑挖苦他。這樣做的後果是挫敗了寶玉自信心，一旦有什麼事，他扛不下來。金釧被打，他馬上躲；晴雯被攆，他只有罵街。賈府出事後，寶玉也選擇逃避，出家當和尚了事。

賈政為何每次見到賈寶玉都訓斥？這個問題，我們需要參考那時的社會背景來看。古代是沒有人權可言的，它講究的是君權，父權。在那時的教育教條制度之下，為臣的，為子的，都只能順承旨意，根本就不談及親情。

比如元春省親這一節，我們就看到了怪現象，元春回家，本應該父母兒女歡歡樂樂的談笑，或者是放肆的哭泣訴苦。然而，元妃省親，我們看到的卻是繁複的皇家禮儀，親身的母女，竟然是母親給女兒跪拜見禮，親弟弟寶玉竟然是無職外男，無詔不敢擅入。家常敘話，除了母女祖母稍作哭泣之外，對於父親，卻是互相勸勉，盡力為君效勞。這一個描寫，除了作者介紹了皇家禮儀之外，更重要的是告訴大家，賈府作為皇親國戚，作為一個有官職的豪門貴族，他們是活在那些虛偽的教條裡的，而這些封建教條是泯滅人性的。

如果按照現代的教育來說，是完全不可取的，因為孩子的教育就是不要挫傷孩子的自尊心，要注重孩子的思想教育，而不是以體罰為主。但是古代是不在乎維護孩子自尊心的。相反的，為了不讓孩子過於驕傲，對孩子是不能輕易的稱讚的，而是要及時的指出不足的。

比如在這一章節裡，賈政明明是非常欣賞兒子的才幹，明明是顯擺自己兒子的，卻偏偏是喝罵相加。從這裡，我們也可以理解作者是對封建思想中不合理現象的責斥。

而在第三十三章裡，雖然賈政無情的鞭撻了寶玉，而我們卻可以看到賈政對於兒子的深愛之意。他因為忠順王長史的興師問罪，才知道自己的兒子闖下了大禍，要知道，賈家只不過是世襲的國公，而忠順王卻是握有實權的人，對於賈家的安全肯定是有極大威脅的，這裡可以看到明明是寶玉得罪了權貴，且不說，十停人倒有九停人知道的這句話是不是真的，但是它傳遞的資訊是非常危險的。

所以賈政送了長史出門，就是必須要打寶玉的，這裡的意思是，無論真不真，他先下手把自己家的孩子治了，也省得萬一王爺遷怒的時候，對自己的孩子更不利，畢竟自己處置自己家人總是會下手輕點，外人則是全無憐憫之心的。

然而，此時更遇上賈環的扇風點火，事件過大，如寶玉逼迫母婢的事件是真的，這是非常嚴重的事件，是容易被報官治罪的，所以賈政本著讓別人懲治，不如自己懲治的意思，就對寶玉下了毒手，這分明是恨鐵不成鋼的表現啊！所以，打寶玉的事件是無錯的。

賈政（這名字取得很有意思，有點“假正經”的味道！），他是深受傳統觀念影響“嚴父出孝子”，“父為綱”...那部分人群的代表。對孩子全盤否定。

賈政從來沒正經給過寶玉一次好臉子，言語上更是以奚落寶玉為常事。表面上看，賈政對寶玉是不滿意到了極致。 別人都要追求個功名舉業，就寶玉在這上頭不上心，不認真讀書 ，不努力走仕途，只會沾花惹草 和女孩子玩 。一般他被罵都是因為被寄予了太多的期望 對他要求過高所致。

說到底，賈政對寶玉愛之深、責之切，眼裡看著滿心歡喜，嘴裡只不漏一絲痕跡。 但這樣的做法只有讓寶玉更加失望，試問每個孩子的成長，哪怕一點點鼓勵都沒有，心理上會怎麼樣的感受？所以寶玉對生活的態度也是一種宣洩。

希望可以幫到您！

賈政每次見到寶玉都會訓斥寶玉只能說明賈政和眾多父親一樣，都希望並且急於望子成龍，而賈寶玉眾多時間都和姑娘們在一起玩耍廝混這一點賈政也是很惱火的，感覺賈政教子太過於嚴厲。