可直接證明孩子由誰生孕的及哺乳的，唯女性，現代仍如此，即，不醫學驗查條件下，母言其仔是誰的就是誰的，不可辨駁的。因此自有人類以來供奉老祖母，現考古有證外，神也是女性形像的，在中國秦朝時巫師仍是女性專職的，歐洲也如此，只不過稱女巫，有邪教異教徒含意了。

族長巫師都由女人相傳承，僅首長在女弱男強時由男擔任，若有強女仍由女擔任的。

首長是帶領青壯外出駐地，採集漁獵的領隊頭領，族長掌全域性，巫師管後勤保障，只不過兼醫.記帳.儀式主持。

當各人群結盟時,逐漸因首長在外接觸外人群,為方便而由首長首先結盟,再報族長知曉了,結盟除擴大婚姻人群外,仍是糾紛打戰造成的。

由是首長成為軍事主管了，也就是強力暴力武力的頭腦了。

當結盟範圍擴人酋長出現，逐漸大酋長.總酋長都出現。

正常者酋長歸族長擔任,當不正常後首長成為酋長,當大酋長時,威力威望高於族長了。

再長期時，酋長壓制及奪取族長了。自此酋長族長歸一男人了，甚至在中國巫師也由酋長擔任，或管治了。

自此男欺壓女開始，言欺壓實為鎮壓，因怕女復辟。在中國發展到纏足程度，就是有男打不過女仍受欺，而建立的連10歲小孩子一推就倒的治女人妙法。從此即便男仍打不過女，逃跑則女人追不上，再也打不著了。

男替女，在中國源於黃帝未駐中塬前，確定於大禹時，完成於周朝後期，實現於春秋時期，成功於曹操下令嫁女方者殺頭，高峰於纏足，終止於2000年女隨意揮手打警察時。

母系社會是因為古人缺少對人類生育繁殖的認知，覺得女效能夠生小孩是一件非常神奇的事情，出於對這種現象的崇拜而使女性地位變得至高無上。在古代的各種信仰崇拜中，女性生殖崇拜是最早的一種信仰，大家把生命起源的功勞都歸功於女性。

從母系社會過渡到父系社會目前還沒有一個準確的分界點，但我認為伏羲氏的出現已經開始了父系社會的萌芽。

《帝王世紀》記載的伏羲出生過程就如神話故事一般，但我們從這句話裡還是可以找到母系社會過渡到父系社會的一絲蛛絲馬跡。母系社會的時候，小孩出生都是跟隨母親一起，沒人知道小孩的父親是誰，甚至當時大家都沒有“父親”這樣的概念，認為女人生孩子就是上天賜給女人的本能。

伏羲出現以後，他給自己的出生找到一個出處——伏羲的母親是踩了巨人的腳印而懷孕。從這個現象可以看出，大家已經開始對“懷孕”有了一種認知，那就是懷孕需要藉助“外因”，而不是無緣無故懷孕。這也是把女性慢慢拉下神壇的開始。

隨著社會生產力不斷提高，特別是人類使用各種工具以後，男人能夠利用工具獲得越來越多的生存資源，男人的地位也因此而不斷提高，社會形態就在這樣的情況下慢慢過渡到了父系社會。

父系社會取代母系社會是生產力發展的必然結果，也是人類經過長期的生存實踐而選擇的最佳社會形態，父系社會中“子隨父姓”就是在當時解決近親繁殖最好的辦法。不過雖然在父系社會中姓是由男性主導，但“姓”字又保留著母系時代的特點，左邊一個“女”，右邊一個“生”，暗示著雖然男人主導了姓，但沒有女人也不行。

在最初的氏族社會中，人們混居，婦女生子後並不能確定孩子的生父是誰，所以以母親的血脈為傳承，同時，這一時期的婦女在社會經濟種也佔有重要作用，主要從事採集和原始農業，而男子從事狩獵，由於工具落後，打獵常常得不到保障，相反，婦女卻能相對穩定的提供食物來源，保證生活的供給。所以，婦女在最初氏族公社中處於支配地位。

隨著生產力的發現，出現了農業與畜牧業的第一次社會大分工，男子在生產活動中

的地位急劇上升，男子成為謀取生活資料的主力軍，婦女在生產勞動方面的有事地位逐漸被男性取代，社會由母氏氏族社會進入父氏氏族社會。此外，婚姻制度也發生變化，變成了一夫多妻制，甚至一夫多妻，子女不僅知道其母，也知道了其父，世系也就變成了父系。

人類為什麼首先進入母系社會？原因是原始人的母性與男性在體能上是一樣的，男人並沒有比女的力量大，女人和男人同工同勞進行捕獵，男人並沒有很大的優勢，男人需要交配反而得追求女人，這是事實，女人還有個優勢，就是生育後代，在這點上女人就有了話語權。人類不同於動物，人類可以透過交流勾通，大家集中開會作出決議，所以人類的大腦越用越好使。所以大家一致認為女人功勞比較大，所以女人主事。這一時期應該是很長的一段時間，女人因為生育，從事捕獵工作的重心落在男人肩上了。女人慢慢的退化體質，面板越來越細，肌肉沒有每天捕獵的男人發達了，女人在面臨突發危險的事情時，沒有男人有主見，男人的優勢出來了，所以女人退讓出話語權。這是事物發展的必然選擇。

動物世界男性強權，人類初始是母系社會，男人何時鹹魚翻身？

蜂群有女王，公蜂只是打工走婚並打工的，這個女王世界能夠釀造出世界上最甘甜的蜂蜜，可稱得上完美的母系世界。獅群就不一樣了，獅王當然是雄獅，獅王再雄壯也有老的時候。這時候就會有青年公獅開始去覬覦王位並展示肌肉力量，少不了拳腳相加並撕咬傷害，最終的結局是命定的，往往老獅王或被咬死或敗北落荒而逃，離開獅群了此殘生。這還不完，獅群新君即位，會立刻殺死老獅王留下的所有幼崽，獅群中的母獅皆成為新君的妻妾，要不了多久，獅群就會誕下一群新的小崽。動物世界都是男性用蠻力較量的法則，狼群同樣如此，即使靈長類猴群也率皆如此，老狼王老猴王的命運皆多悲慘，這就是森林第一法則。

貴為高等靈長類的人類，男性的命運則一波三折，較動物世界複雜得多。一萬年前，全人類都還處在母系社會。中國的山頂洞人女性已經學會用鑽孔磨光的骨針縫製獸皮，做成衣服來禦寒，學會用火烤魚烤肉供給洞內族人食品。最重要的是女人會生孩子，人們既敬畏又驚奇，慢慢由生殖崇拜形成女性崇拜，女人在族群中就處於統治地位，族王就是女王。仰韶文化遺址出土的彩陶上繪製的蛙紋，就是當時的女性生殖崇拜。男人風餐露宿外出打獵，如果打到一隻野豬或鹿或狍子，帶回族群，女主當然很高興，少不了一頓犒賞；如果空手而歸或只是捉到一隻小小的野兔，女人們沒有果腹的美味，那就不會有好臉色看了，甚至會被逐出族群。

現在仍有孑遺的原始部落，還停留於母系氏族形態，孩子知其母知其舅而不知其父，母親乃家族之王，時光彷彿倒回了一萬年。

卡西部落是印度仍然存在的少數母系社會之一。 部落由母親家族所決定的部落組成。 孩子一般被認為是母親家族或氏族的後裔，而不是父親家族的後裔。 女性習慣上繼承了社群內的土地等不動產。

摩梭部落是世界上最古老的母系社會之一。 這個部落位於中國西南部。 摩梭人將母親的愛看作是人類的核心。 因此，它成為摩梭族母系的基礎。 傳統上，孩子屬於母親，因此繼承和親屬關係是透過母親的家族血統。

斗轉星移，時光流轉到七八千年前，人們培養播種粟谷，開始以小米為食，有了原始農業，農耕文明開始了。農夫織婦，一家一戶，居家過日子，這就是農耕文明的形態。因此可以說，農耕文明的出現，男人就開始擺脫卑微的地位，一畝三分地，老婆孩子熱炕頭，就成了男人權力的象徵也是重要內涵。男人終於鹹魚翻身，家長地位的改變，進而成為族長，成為里長，成為酋長。男人地位的改變，就是恩格斯所說的家庭、私有制和國家的起源。

1、人類社會早期死亡率很高，能夠使群落繁盛最好的方式就是多生。又因生育繁殖認知有限，便產生了對女性生殖的崇拜。

農業革命以後，採集經濟衰落。男性體能的優勢逐漸顯露，並開始創造出更多的社會價值，為部落提供更充足穩定的食物來源，男性的社會地位自然隨之提升。此時開始進入舅權社會。即，部落首領由原來的某一女性過渡到該女性的兒子。各兒子之間以兄終弟及的方式擔任部落首領。當原女性氏族首領的兒子們都去世後則由該女性的女兒的兒子們依然以兄終弟及的方式繼承部落首領。

此時雖然男子已然在氏族部落中佔統治地位，其傳承的血統依然是母系的。

隨著社會經濟發展，部落內開始出現私有財產。有生育功能的女性便是最初的私有財產之一，當一個女性專屬於某一個男性的時候，便開始由舅權社會向父權社會過渡。

如果站在客觀的角度看：

女性在童年和青少年期間是最完美的，無論是長相還是心靈。在老年也是最安詳的，但是多少一些虛榮和妒忌的一些負面情緒影響，只能算是女人第二美的階段。

女性最醜陋的時候是妒忌，這種情緒會毀了別人，更會毀了自己。不在尊重事實真相，一味的為情緒控制。

女人還有為了保護自己的孩子和自己的領地、財產、丈夫是的情緒行為。

女性天生的不安全感，年輕的時候會作。作死的作。年紀大了有種潑婦的。

這是很普遍的情緒，因事而異。多少都有。

還有女性生育的一孕傻三年。是為了更好的和孩子交流，女性的智商會暫時低下來。保持和孩子接近。和孩子更好的交流。

你說————讓這樣一個女人來管理群體和決斷事情會怎樣？

有社會性格的女性，但是比例較小。

男性普遍都有社會人格，比較喜歡協助分工。

最開始人類是群居生活在一起，生下的孩子也是共同撫養，無法確認孩子的生父，只能確認生母，所以以母親為準來區別血統傳承，另一方面分工不同，女人的主要職責是生育、採摘，男人主要是狩獵、保衛，採摘相對於狩獵獲取食物的機率要高，女性的話語權也更高。隨著人類的發展、進化，男性在生理方面的優勢顯現出來，更重要的是工具的進化，讓男性的地位上升，最後人類社會有母系社會過渡到父系社會。

原始人還沒搞懂交配的意義，女性又能生出孩子，為了繁衍自然是女性地位高一些，後來明白了，沒有男人，光女人白扯，男性的體能又比女性好，私有化也出現了，可以獲取更多食物的男性自然掌握了話語權。

最開始人類是群居生活在一起，生下的孩子也是共同撫養，無法確認孩子的生父，只能確認生母，所以以母親為準來區別血統傳承，另一方面分工不同，女人的主要職責是生育，男人主要是狩獵、保衛家園，採摘相對於狩獵獲取食物的機率要高，女性的話語權也更高。隨著人類的發展、進化，男性在生理方面的優勢顯現出來，更重要的是工具的進化，讓男性的地位上升，最後人類社會有母系社會過渡到父系社會。

男人負責生活必須品，而女人怎天和孩子打交道，孩子對母親依賴性，而父親長時間不在家，少有感情，今天也是一樣。

隨著工具的進化，狩獵的方法改進，勞動成果顯著提高，男人的地位相應提升。