做人，要有良知，有底線，才能受人尊敬，走的更遠。人之所以能避開很多禍端，本質上也是來自良知的選擇。 約翰·洛克說：“良知不是天生的，有很多人沒有良知。”良知是人與生俱來的內心“是非律”（是非的定律），是一切道德倫理的基石;良知是人的“自我立法”，是人心靈深處的裁判官。

“良知”一詞又是出自哪裡呢？最早出自孟子，是明朝王陽明把“良知”一詞進一步發揚光大。提出“致良知”，但還是很多人很難明白。在中國哲學中,“良知”的概念來自孟子《孟子·盡心上》:“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童，無不知愛其親也;及其長也，無不知敬其兄也。”在《王陽明全集》中，陽明多次談到良知，“吾心之良知，即所謂天理也”。是其對良知的最高含義的概括。“致良知”三字，是陽明先生晚年提出的觀點，也是他一生思想的最終旨歸。

良知與生俱來，重在“致良知”上下功夫。只有透過事上磨，方能把良知變成素養和習慣。因此，致良知固然更重要，在這方面王陽明說了很多，但普通的人還是難以明白什麼是良知，更難以把持安住，修行的過程積累的是什麼？積累善的理念和思想；減去的又是什麼？減去心中的盜賊，去除佛教中的貪嗔痴；如何在動中修行都是難事，就是在我們起心動念當中去修行。所以，良知莫非是心裡的那份，未動情緒和思想的明白清醒？（王壽雲-原創）