大學國畫系畢業後就來到宜興丁蜀鎮學習紫砂壺，泥繪，陶刻，貼花，包括翻模具，所有的工藝都能夠獨立完成，其中的心酸史就不說了，紫砂再怎麼說也是民間工藝，現在從業人員那麼多，壺的樣子千篇一律，我雖然默默無人無人識，但我一直走的是創新這條路，等時機成熟把我所有的現代新式茶具和我的畫結合起來，相信大家會認識到一個新的紫砂後起之秀

說一件自得的事吧 兒子大一時班裡任合唱隊指揮 回家總會對著電視練習 每次我都覺得他指揮無力 孩子很努力的用力依然不盡人意 苦惱之餘我們兩個就反覆看影片研究 不得要領 有一次我獨自做壺的時候忽然明白癥結所在 欣賞紫砂壺 我們講究力度 都知道紫砂壺是線條的藝術 線條的力度從何而來 線條的力度來自於傳遞 講究薄積而厚發 比如仿古的身桶 從腳開始往上逐步傳遞力到肚肩自然拐彎 這根曲線的力度最富有彈性最具張力 如果沒有傳遞直接從肚的位置拐彎既生硬又無力 再形象的解釋可以想象趕馬車的鞭子 鞭梢要想發出脆響必須從手腕開始依次把力傳遞到鞭梢 厚積而薄發致爆發點自然的一收 便有了啪的一聲脆響 這整個過程中從手腕到鞭梢沒有一點是力的斷點 再一次兒子回來我拿著茶壺仔細分析給他聽 當天就有了質的飛躍 大二就晉升為校合唱團指揮最後合唱團團長 今年畢業前居然給他頒發了學校唯一的江蘇省省級演員的榮譽 而他並不是文藝專業 此成績應該歸於誰呢 歸孩子？歸我？歸紫砂藝術？

此事說來話長，在一個月黑風高的上午，颳著大風下著大雪，我被曬的全手冒油，此時此刻我非常糾結，是左手拿壺還是右手拿壺，最後我終於下定決心，左右手各拿一把壺，於是我拿起茶桌上的礦泉水瓶喝了一口，靠，原來是一瓶酒，看到地上碎了一地的紫砂壺，天空中一聲炸雷，快起來幹活，此時此刻我終於睡醒了，

這是兩年前迷紫砂的時候寫的。現在這把壺已經爛了，將就將就也還能用。文中說到空，空不是沒有，而是如夢如幻，變化無常，不可得。

文言版： 近得一砂，銘曰：清思得趣！以茶澆之，色潤如玉。推杯換盞，品祁紅之芬芳；淺唱低吟，慕顏淵之淡泊。

寶砂易碎，世皆奉之高閣。一朝墜地，碎為爛陶。小人乃捶胸頓足，棄之如仇；君子則銀鑲金繕，安之若素。今之爛陶，豈非當日之寶？若無珍寶，何來爛陶？既有珍寶，必爛無疑！何恨之有？世間名利，亦如此陶。

君不見：陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。

空者，萬物之性。白雲蒼狗，如夢如幻。當其奔走攀緣之日，吾見其門庭冷落之時，豈世情澆薄？物性如此。

或有大富之家，所藏之陶，值百千金，累世而不壞，又何故也？

陶雖易碎，而人善護之，故能累世而不壞。君子簞食瓢飲，安守富貴。何以為富？心無貪慾；何以為貴？身無是非。

大廈將傾，何累乘槎之客？鮮衣怒馬，恐將蹈火自焚。

清思者，思清也。

此中之趣，是為真趣！經雲：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃！

譯文： 新近得到一把紫砂。木石的這把壺，鐫刻著“清思得趣”幾個字。用茶湯澆在壺身上，光潤如玉。一杯一杯品茶，低低地吟唱古人的文章，祁門紅茶瀰漫著如蘭如蜜的清香，使人聯想顏夫子清貧淡泊的君子之風，清新雋永，回味悠長。

名家的紫砂壺是很貴重的，卻容易破碎，世間人一般把它珍藏在玻璃櫃裡。要是哪一天不小心，掉在地上，就會碎成一堆爛陶，一文不值。氣量小的人，往往會懊悔得捶胸頓足，越看越生氣，一怒之下扔掉，像是彼此有仇一樣。

而心胸寬廣的君子，出於愛惜東西的考慮，會請工匠用銀鑲或金繕的工藝修修補補，和以前一樣使用。不值錢的爛陶，難道不是當初那件珍品嗎？要是沒有珍品，又哪來的爛陶呢？既然有了珍品，那早晚是要爛的。又有什麼好抱怨的呢？世間的一切功名利祿，和這個陶器是一樣的啊。

您難道沒有看到嗎？那些人去樓空的別墅，當年床上放滿了高官顯貴上朝用的玉笏；楊柳枯萎、荒草雜亂的庭院，當年可是歌舞昇平的場所。

空，是萬物的本性。人生就像天上的浮雲，一會兒變成白色的衣服，一會兒變成黑色的狗，不過是一場夢幻罷了。當人們為了名利奔走攀緣權貴的時候，就可以想象到有一天樹倒猢猻散、門庭車馬稀的冷落場景。難道是因為人情淡薄勢利嗎？自然規律本來如此啊。

但也有富有的人家，收藏了很多珍貴的陶瓷，值很多錢，流傳幾代人而儲存完好，這又是為什麼呢？

這是因為，雖然陶瓷是易碎的東西，但主人懂得小心儲存，不給它磕碰的機會，所以能夠流傳幾代而不破碎。譬如像顏淵顏夫子那樣的君子，滿足於吃的喝的都很簡單，所以能夠守住富貴。什麼是富呢？內心少欲知足，不貪慕虛榮；什麼是貴呢？生活安分守己，不招惹是非。

大廈雖然高大，倒塌的時候卻很危險，不慕世事歸隱江湖的高士，又怎麼會受到連累？穿著華麗的衣服，騎著高頭大馬，固然很風光，但恐怕慾望越來越強，最終會把自己送進火坑。

什麼是清思呢？就是修清淨心啊。這個清淨的趣味，才是真正有價值的趣味。心經裡說：因為心對外在的事物沒有執著、沒有障礙，所以就沒有恐怖，遠離了所有顛倒虛妄的想象，達到佛所說的涅槃。

因為三嬸不能生養，一九七五年秋天我三叔去找在上海當兵的哥哥（我的父親），想透過我父親在當地保養一個孩子。抱養了孩子後，父親和三叔抱著那個孩子經過無錫時，為了方便給孩子喂水，父親下車順勢在街上買了把紫砂壺。

一晃幾十年過去了，抱養的那個孩子早已長大成人娶妻生子，父親當年買的那把紫砂壺也依然還在，只是多了歲月的痕跡。從落款得知：制壺者為紫砂工藝大師許承權，壺刻畫者是工藝大師馮希雅。

解放初期，在人民政府的規劃和支援下，將流散各地的紫砂老藝人組織起來，成立了紫砂工藝合作社（後改為宜興紫砂工藝廠）並招收了一批年輕的紫砂藝人，讓那些老藝人進行傳幫帶。試舉幾例:1955年，李昌鴻、沈籧華、高海庚進廠隨顧景舟學藝，同年許成權、曹婉芬進廠跟隨朱可心學藝，而潘春芳則入王寅春門下。我的這把壺也就是那個時期許承權大師製作的。

我收藏的紫砂壺是父親傳承的，老人家是一名人民教師。他於1978年用了二十斤全國糧票與十元人民幣從別人那買的，是蔣蓉於1975年冬製作的。

說說我與紫砂結緣的故事：

幾百年來，宜興紫砂大師輩出，紫砂技藝也日趨嫻熟，許多傳世名壺誕生於此。宜興，成為不折不扣的紫砂之鄉。我姓歐陽，七七年生人，我在紫砂之鄉宜興，因為地緣之故，身邊有很多做紫砂壺的朋友，還有一些著名的陶刻藝人。

與陶瓷藝大師徐安碧我與好友劉忠澤老師

閒來無事時，我喜歡到他們家裡串門，看他們，用雙手一點一點，將上好的泥料變成成型的作品。就這樣，每天都與紫砂打交道，久而久之，我便喜歡上了這種有歷史感的藝術。因為喜歡，所以也喜歡收藏，花心思去研究紫砂的歷史，琢磨各種泥料的特性，嘗試設計修改作品，進而融入創新。在這個過程中，我收穫了喜悅與滿足。

　　我喜歡中華傳統文化，接觸紫砂後，更感受到紫砂是中國傳統藝術的集大成者。詩、書、畫、印，都可以透過紫砂作品體現。紫砂本身具有獨特的包容性，正與中華傳統文化中包容的特性相輔相成。因為熱愛，我進入了紫砂行業，把紫砂當成自己事業的一部分。

丫頭在給自己做紫砂杯

單在宜興丁蜀鎮，就有數萬人在做紫砂。市場大了，自然也亂了，本身紫砂泡茶，是出於健康和養生的目的，而有些人以次充好，渾水摸魚，使用廉價的化學原料，用手拉胚、灌漿壺等欺騙壺友。新入門的壺友往往在選擇上犯了難。

自己存的底槽清泥料礦石底槽清泥料做的壺（包漿後）

在我看來，一把好的紫砂壺最重要的是實用性，這也決定了它的泥料必須是原礦紫砂，不能新增任何化工原料，否則會影響泡出的茶的質量。泥料煉製好後，還必須存下來陳腐一段時間（陳腐時間越久 泥料越好）才能做壺，這樣才能保證壺的透氣性，保證泡出來的茶的香味。因此我們自己工作室的老師做壺時，會選擇陳腐過一段時間的泥料，並且花時間在陳腐上。

我們工作室的老師正在製作西施壺

我一直堅信只有手工製作的、泥料品質好的紫砂才能算做真正的紫砂，因此我和有著同樣理念的紫砂藝人們合作，創立了“紫海淘砂”和“砂海墨韻”這兩個品牌，並創立了「 砂海墨韻 」紫砂工作室，堅持把更多的理念和作品分享給紫砂壺愛好者和收藏者們，期間也有幸得到了柏林老師、噶陀寺扎加活佛等名人的支援。

與畫家柏林合作紫砂作品

與噶陀寺扎加活佛與趙本山老師

去竹林拍照

工作室老師工作照手工陶刻

一生只做一件事:專注紫砂，心無旁騖！

你好，我對紫砂壺情有獨鍾，收藏了幾十把，每天早晨用紫砂壺泡出的茶各外的香。是我每天品茶的習貫，所以我特愛紫砂壺。