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1 # 使用者3284153454329
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2 # 瑋博2
在端午節和六一兒童節的假日裡,老師讓我們看了一本書,那就是我們華人猜想 的一個個生動的故事
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3 # 傾城暮雪1111
昨夜子規聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。
《離騷》一曲哀民生，誰人誦之不含悲。
屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國破民苦而無力迴天，痛不欲生，投了汨羅江。
"長太息以掩啼兮，哀民生之多艱."人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報國志而無法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。
人民為紀念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節。
兩千多年過去了，如今的農民，不僅免去了農業稅，還有了糧食補帖.從農民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國昌盛，一定會重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮，興民生之多光."
祖國正向富強邁進，人民正向小康飛奔.欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流著……
每到端午節，偉大的詩人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。
讀了魯迅的《端午節》，給我的感受挺多的。
《端午節》這一篇文章寫的是教員們為維持日子而硬著頭皮去領薪水的問題!其中，文章特別刻畫了方玄綽這個教員在那個時代怎樣困難的領工資，可是，到最後也沒能領到，過端午節的時候也沒有錢買東西!他就是那個時代的典型代表：這個時代的教員們窮困潦倒，窮到無米下鍋的地步。他們認認真真地教了一群群學生，付出了那麼多卻沒有關得到任何回報!當然，如果在當代經濟這麼發達的社會里，做任何一點東西都衝著利益而來的話，那麼，我們就很難想象得出我們生活在這樣的一個社會里是多麼可悲呀!再回頭看一看，他們是生活在那個年代，他們都已經任勞任怨的奉獻到這樣的地步了：家裡沒有米，要向親戚借錢買米才有飯吃，並且他們的親戚也沒有錢借給人了，因為他們已是那種情況了：“泥菩薩過河～自身難保”。這都是政府拖欠教員們的工資的緣故。