你這個問題提出來，就說明你對這個觀察社會對待社會中的某些現象的這個能力有一些片面，我們家孩子就能聽合理的別人的合理化題，這並不是代表所有的人，也並不代表所有的孩子都是聽不進別人話去，聽不進別人的話有很多種原因，有的原因是源於這個孩子本身可能有一種病症或者是自己的所處的家庭環境導致的偏執。還有一種就是什麼呢，就是上面樓上的這個回答的說的。你說的話的內容對他來說沒有任何意義，所以他聽不進去，不樂意聽，有時候並不是所有的話都需要去聽，這本身就是一個人價值觀的體現，如果誰的話都聽的話，這也不是一個正常人。身為人本身來這個世界就是做選擇的，我們活在這個世界上就是為了欣賞我們的人而活著，不欣賞我們的人呢，我們也無權去幹涉，但是呢，我們有權利選擇去遠離還是去親近。當別人對我們說的話不感興趣的時候，我們可能更多的是需要去反思，而不是去堵住別人的嘴或者是激勵別人讓別人多說。這個世界其實很美好，如果你說你說知道孩子們是你自己的孩子的話，我希望你自己能靜下來反思一下自己，你和孩子之間的溝通有沒有把你和孩子放在合適的位置上，然後再開始溝通，如果你從開始把孩子都放在一個錯誤的位置上，那麼你做的溝通從一開始就是一個錯誤的，所以也不可能得到一個正確的一個回饋，每個人無論是孩子還是大人都不希望被指揮，被命令，被指責被埋怨。和孩子做朋友，如果你有正確的朋友觀的話。你永遠叫不醒一個裝睡的人，反思自己，價值輸出是別人有興趣的根源。能力很少會喪失，只是看在哪裡表現，或者有沒有人發現。聽不見是優勢，比如可以從事投訴部門的工作的人，這反而是個有約條件，聽不見心不煩。

我們正在喪失傾聽的能力，在交流的過程中有60% 的時間都是用來傾聽。但其實我們並不擅長傾聽，因為我們只保留了25% 所聽到的內容。這是一個普遍的事實!

聲音把我們置於時間和空間中 。如果你現在馬上閉上眼，你可以透過聲音迴響及聲音在物體表面的撞擊力度，感覺出這間房間的大小，並感覺到周圍有多少人。因為你可以聽到周圍微小的噪音。

同時，聲音還把我們置於時間中，因為聲音總是和時間並存的。實際上聽覺是我們最主要的方式，因為它可以感受到時間從過去到未來的流動。因此，“聲音是時間和存在”很好的引述。

現在，我們正逐漸喪失傾聽的能力，因為從一開始的書寫到後來的錄音，再到現在的影像記錄，我們正在變得浮躁，我們更青睞簡單的語言而不再需要那些華麗的詞藻；我們正在變得麻木，更傾向媒體用特別的標題向我們“嘶吼“奪人眼球。所以這就意味著，我們更加難以專注於——安靜的、細微的 、要理解的東西。

喪失傾聽的能力是個很嚴重的問題，當人們生活在一個不會相互傾聽的世界裡，是件多麼可怕的事情。因此，與大家分享五個簡單的技巧，來幫助大家改進自己有意識的傾聽。

安靜：找一個安靜的地方

每天只需拿出三分鐘讓自己安靜下來，就是一個很好的練習。來讓聽覺系統進行重置和調整，從而可以再一次感受到寧靜。如果沒有完全無聲的環境 ，就去一個安靜的地方也沒問題。

混合器：在噪音中分辯幾種不同的聲音

即使你在一個嘈雜的環境中，比如，在咖啡廳裡聽，你可以聽到多少種聲音？你可以在混雜噪音中分辨出多少獨立的聲音？這種方法也可以在幽靜的地方練習，比如在湖邊，我可以聽到多少種鳥叫聲？它們從哪裡發出？傳向哪裡？這也是很好的練習來改善我們的聽覺能力。

品味聲音：將某個噪音變成旋律

這是個很好的練習，是關於享受平淡聲音的。比如說，滾筒式乾衣機的聲音，像華爾茲一樣~1-2-3，1-2-3，1-2-3（蹦擦擦蹦擦擦蹦擦擦O(∩_∩)O~）……like。

傾聽

以左為正，耳聽內心

用心去尋找

隱形合唱團：幾種噪音的交響樂

這是五項之中最重要的。如果只選一個的話，那就是傾聽的狀態——你可以改變你傾聽的狀態。根據你所聽的內容而定，這些要用到哪些過濾器。像一個槓桿一樣去運用它們，根據它們來移動到不同的地方。

RASA

RASA是一個縮略詞，你可以在傾聽、交流時用到它。它本身是個梵文，意思是汁液或者精華。同時RASA在這裡代表:R(Receive, 接受)：意思是關注於與你交談的人；A(Appreciate, 賞識)：做出些反映，比如“恩，哦，好不錯”；S(Summarise, 總結)：“所以，因此”這個詞在交流中是非常重要的A(Ask, 詢問)：詢問，最後的時候問些問題。

聲音是我們生命，我們為傾聽而生，有傾聽才是完整的生活。所以，請大家發自內心的傾聽，將你與你的周圍連線起來。

所謂“喪失傾聽能力”，實際上是孩子缺乏耐性、無法認真專注的一種表現。

傾聽能力並非與生俱來，是後天形成，是人與人之間相處時出於禮貌或是習慣性做出的反應，屬於一種條件性反射。孩子沒有形成這種能條件性反射，家長是否應該反思背後的原因呢？

家長教育孩子得從日常的生活中一點一滴滲透，並以身作則，如果父母性格急躁，孩子從哪裡學習耐心？孩子不是不會聽，只是不願意聽罷了！

我們正在喪失傾聽的能力我們交流過程中60%的時間都是用來傾聽但其實我們並不擅長傾聽我們只保留了25%所聽到的內容不是指在座各位和這個演講這是一個普遍的事實讓我們來定義傾聽就是使得聲音有意義這是一個心理過程它也是一個提取的過程我們用一些很酷的技術完成這個過程其中之一是模式識別技術(人群噪音)在像這樣的一個雞尾酒會上如果我說“大衛,莎拉,注意了”你們中間就會有人坐直身子我們能識別出一些聲音特點來區分噪聲的訊號,尤其是我們的名字。“過濾削減法”是我們使用的另一種技術。如果我讓這吵雜的聲音播放著兩分鐘,你會漸漸停止聽到它。我們辨聽到差異,我們對保持不變的聲音逐漸地不理會。接著便是一個整體範圍的過濾器。這些過濾器把我們帶到所有的聲音直至到我們注意的聲音。大部分人是對這些過濾器完全無意識的。但它們實際上創造了我們的現實,因為它們正在告訴我們現在正在關注什麼。給你們一個例子:聽和聲音的意圖是非常重要的。當我太太嫁給我時,我答應她我會每天聽從她彷佛像是第一次一樣。現在,這是我每天功虧一簣的事情。但對關係它是一個偉大的意圖。但這還不是全部。聲音將我們放在空間和時間。如果你現在在這個房間裡閉上眼睛,你會從混響和聲音彈跳離開不同表面而察覺到房間的大小。而從收到周圍的微噪音你便會察覺到有多少人。而聲音更加把我們察覺到時間因為聲音總是有時間嵌入其中。其實,我認為,聆聽是我們主要途徑來讓我們經歷時間從過去到未來的流動。那麼,“聲響是時間和意義” -- 一個偉大的引用句。在一開始我說,我們正在失去我們的聽力。為什麼我這樣說呢?有很多原因的。第一,我們發明了記錄的方法首先, 寫作,然後錄音和以及現在, 錄影。那獨特的準確和仔細的聆聽簡直已消失了。其次,世界上現在那麼吵,(噪音)與此視覺和聽覺的雜音,是十分很難聆聽,要聆聽很是累人。許多人躲避於聽筒內,但他們因此將這又大,又公眾共享音景的場所,改變成為百萬個微小的和個人的聲音小氣泡。在這種情況下,沒有人在聆聽任何人。我們越來越不耐煩。我們不希望再聽演講,我們只擷取片段的句子。而談話的藝術被危險地替換成為--我認為的--由個人廣播。我不知道有多少人在聽這次談話,這是很可悲的普遍,尤其是在英國。我們變得麻木。為以獲得我們的注意力, 我們的媒體紛紛在用這型別的標題以博取我們的注意。這意味著我們漸有困難地注意安靜,含蓄和低調的事物。這是一個嚴重的問題,我們正在失去我們的聆聽力。這不是小事。因為聆聽力是我們獲得理解的通路。有意識的聆聽總會創造有意識的理解。而只有無意識的聆聽能令這些事情發生--變成這個世界上,我們不再傾聽對方的一切,變成一個非常可怕的地方。所以我想與大家分享可以採取的, 五個簡單的練習工具,來提高你自己的意識和聆聽力。你想要嗎?第一: 是沉默。僅僅每天三分鐘的沉默是一種奇妙的練習,以重複你的耳朵,並重新調整,使你能聽到安靜。如果你不能得到絕對的沉默,去一個較安靜的地方,這是沒有問題的。第二,我稱此為混合器。(噪音)即使你在一個這樣嘈雜的環境中--我們都花很多時間在這樣的地方--在咖啡吧試試可以聽到多少聲音的頻道?你實際上在聽到多少不同的頻道呢?你可以在一個美麗的地方練習,像一個湖泊。你在聽到多少隻鳥呢?牠們在哪裡?波紋在哪裡呢?這是一個很好的鍛鍊來提高你聆聽的素質。第三,這項練習我稱之為品嚐,這是一個美麗的練習。這是關於享受平凡的聲音。例如,我的乾衣機。(乾衣機)這是一首華爾茲。或者試試這個。(磨咖啡機)所以,如果你留意, 平凡的聲音會很有趣。我稱之為隱藏的合唱團。我們身邊通通皆是。接下來的練習可能是這些最重要的,若然你只採取一樣練習。這是聆聽的位置--意思是,你可以移動你聆聽的位置到適合你聆聽的什麼。這是把弄那些過濾器。你還記得嗎?我開始時給你們這些過濾器。開始將它們如槓桿般把弄,以獲得有關它們的知覺和移動到不同的地方。這些只是一些可以使用的聆聽位置,或尺度聽的位置。很有樂趣的。非常令人興奮。最後,一個縮寫。你可以在聆聽上和在溝通上使用這個。如果你在這任何一個些任務--我認為這可能是在聽這談論的任何人--縮寫是RASA,這是梵文,意思是果汁或本質。而RASA的R代表要接收,意思是要注意著人;要賞識,製造小噪音像嗯,哦,還好;要總結,"因此"這個詞在溝通是非常重要