說起人生四大喜事，我在初中時間就聽別人講過，當時他問我:你知道人生四大喜事嗎？還考問我你最喜歡哪一喜？

我說:先把生四大喜事告訴我。

接著他就娓娓道來:久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。

我想了想說:我喜歡金榜題名時。

當時我才十三四歲，初中三年級，對其它三個對我來說沒有什麼可喜的印象與意義，我正上學期間，父母不時的告訴我，孩子好好讀書，考上大學了，也為咱們爭口氣。金榜題名對我在上學的我意義重大。

金榜題名對每個學子來說真是幸事，考上大學對於一個農村的孩子真的是命運的改變。畢業後能有一個很好的工作，能夠做很多的事造福社會。讓父母開心，改變家境。

高考已經結束，每個學生都希望自己能夠考上大學，在分數還沒公佈出來時，肯定對自己有所厚望，在焦慮的等待，忽然有一天錄取通知書給你寄過來的時候，你一定高興萬分，家人一定齊家歡樂。

最後真的祝願天下高考的學生金榜題名之時，進入你喜歡的學校，好好學習，為祖國爭光。

古人有云，“人生四大喜事”為久旱逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。

而“人生四大喜事”之首，絕對是——金榜題名時！

中國封建王朝透過設立各種科目公開考試選拔官吏，這種制度叫做“科舉制”。

科舉制創始於隋，形成於唐，完備於宋，強化於明，至清趨向衰落。

中國科舉制度前後經歷1300餘年，成為世界延續時間最長的選拔人才辦法。

古代有不少詩句描繪古人科舉的事蹟：

“落羽羞言命，逢人強破顏”

“十上十年皆落第，一家一半已成塵”

“讀盡詩書五六擔，老來方得一青衫”??

這些詩句讀完讓人心酸和感嘆

中國古代科舉考試到底有多難？

中國古代科舉分為文科舉和武科舉兩類，文科舉的過程如同“一部升級打怪史”——

科舉考試第一級：秀才

考秀才要經過三輪選拔，分別為：縣試、府試、院試

首先，童生向本縣衙署的禮房報名，填寫三代履歷，保其身家清白。不屬於優倡隸皂之子孫，方準應考。院試通過後，可獲得“秀才”名號。

別小看秀才，想考中秀才難度也是很大的，曾國藩的父親在參加了17次考試後才考中秀才，連大教育家、思想家康有為，也考了3次才考中。

科舉考試第二級：舉人

考中秀才後才能參加每三年一次的鄉試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈。

主考官由皇帝委派透過鄉試的人被稱為舉人，每次透過者不過兩三百人。

科舉考試一級比一級難。還記得《范進中舉》的范進嗎？五十多歲考中舉人，因為過於高興導致精神失常。

而《聊齋志異》的作者蒲松齡，考中秀才後，接連四次參加鄉試，一直到垂垂老矣的72歲，都沒能考中舉人。

科舉考試第三級：貢士

透過鄉試後可參加會試，會試也是每三年一次，在京城舉行。一般都在鄉試後的第二年春季，故又稱春闈。

考試由禮部主持，皇帝任命正、副Quattroporte，各省的舉人及國子監監生皆可應考。

考試內容包括四書文、五言八韻詩、五經文及策問，會試透過者稱為貢士，第一名叫會元。錄取名額不定，明代約300名左右，分南、北、中三地域按比例錄取，清代無定額，每科自百餘名至二三百名不等。最少的一次在乾隆五十四年僅錄取96名。

科舉考試第四級：進士

透過會試的人就有資格參加殿試了，殿試是由皇帝親自主持，根據殿試結果，把貢士分為三個等級：

第一等級為“進士及第”，錄取三名，第一名為狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。

第二等級為“進士出身”

第三等級為“同進士出身”

唐代的尹樞，一生考了幾十次，直到七十多歲才考中了狀元，了卻“金榜題名”的夙願。

鄉試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試第一名的狀元，合稱三元。

連中三元，是科舉場中的佳話。

據記載，中國科舉史上“連中三元”僅有19人，而武科舉則要求十八般武藝樣樣精通。

武舉開始於武則天長安二年，歷朝的武舉時而被廢，時而恢復。

武舉考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重摔跤等，用掇石、翹關來測試考生臂力，還要考驗考生對兵法的熟悉度。

沒有健碩的體魄，與紮實的功夫底子，恐怕難以出線，搞不好還換來一身傷。

武科舉的稱謂往往與文科舉相同，透過基層考試可獲得“武秀才”稱號，可以參加武鄉試，透過鄉試的即為“武舉人”。

然後再透過國家舉辦的會試和殿試，最終選出三甲，授予官職。

久旱逢甘露，他鄉遇故知，洞房花燭夜，更多的是講究天意、緣分，而金榜題名考驗的是真真正正的實力。

還得“天時地利人和”完美合一，不容?綺恚?吶履閾綽┝艘桓魴∈?點，可能又得苦讀三年從頭來過。

然而現代高考也很不容易，古人10年寒窗，而我們從小學到高考最起碼要12年，然後還要和這樣的題海搏鬥??

我是芸芸眾生中的一員，本人淺見，希望眾位看官莫怪。本人拙見，由於我們過去的國家非常落後，長期的靠天吃飯，自然經濟，閉關鎖國，是中國在科技的道路上發展太慢了。那個時代的人們為什麼把久旱逢甘霖排在第一位呢？那就是那個時代的農民靠天吃飯，古代的種地不發達，那會兒的人們還沒有發明用抽水機澆地，如果一段時間內不下雨，不拿莊稼就只能旱死了，收不了糧食，人們就沒有飯吃。其是不論古代、現代，民以食為天，如果沒飯吃，別的都談不上。另外在古代，我們的國家分為是仕農工商四個階層，其中讀書人被排在首位，那會兒舉人姥爺是和具官平起平坐的，他們家的土地是不用交納田畝稅負的。過去了讀書第一個要考的就是秀才，他們考上了秀才就可以教書，可以以此來養家餬口。在那個艱苦的封建時代，教書是一個既輕巧，又有尊嚴的職業。那會兒的人普遍都對老師有一種敬畏感。第二個就是考舉人，如果他們考上了舉人就能出仕做官了。我們國家經歷了幾千年的封建社會，普通人們骨子裡對當官的是敬畏的，尤其喜歡他們手中的權利，那會兒的讀書人，以考上秀才舉人為榮。所以從那時起，金榜題名就被認為成人生的四大喜事之一。各位老鐵們，你們怎麼看呢？希望各位老師給予批評、指正、教誨。鄙人在此先謝謝了！

唐朝詩人孟郊在他四十六歲喜中進士及第，他寫了一首詩，淋漓盡致的表現了他當時春風得意時的心情：

“昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”

其實這種心情也是所有中舉人的心情，歷史上都有很多記載。

為什麼“金榜題名時”會是人生四大喜事之一？

我理解：一是中國傳統文化的積澱。中國很早就實行開科取士，選拔人才。歷朝統治者對此都非常重視，大力宣傳“書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”一旦“金榜題名，”不僅有敲鑼打鼓的報喜，而且意味著鯉魚跳龍門，意味著命運的徹底改變。所以，誰“金榜題名”，都覺得是自己的大喜事、家族的大喜事，甚至是地方的大喜事。這種思想還在影響著現在的人們。

二是“金榜題名”實屬不易。不說以前的科舉，就說現在的高考。有一句很形象的話，叫：“千軍萬馬擠獨木橋”，想想看，有多艱難。十年寒窗，要吃多少苦，要受多少累？我有一個侄子，高中後基本就放棄了一切愛好。早上6：30上學，晚上10:30回家，每天不到深夜1點不睡覺，做不完的作業，做不完的試卷。眼睛高度近視。最後考取了理想的大學，當然他是非常的高興。他對我們說：“我十年寒窗，就等著這一天。今天，透過我自己的努力，我的理想實現了，我的價值實現了。一種成功感、優越感油然而生。”

正所謂“梅花香自苦寒來”，只有“金榜題名時”，這種成就感才能踏踏實實的釋放出來。

1984年8月，我也經歷過“金榜題名時”，收到師專中文系錄取通知書。全縣才20幾人考取大學，那高興勁就別說了。那天晚上，父親對我說：“考上大學，我們關起門來，你是一個；但是開啟門來看卻成千上萬，比你考得好的人多得很，沒有什麼值得驕傲的。還要正確對待，考取大學只是一個人的人生起點，以後的路很慢長，能走多快能走多遠還靠自己。”

范進為何瘋了

范進為何而瘋？就是因為他考上了舉人，就是這這在過去也了不得。就連平日裡看不起他的岳父胡屠戶，在他瘋後也說道：“雖然是我女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿39。天上的星宿是打不得的！我聽得齋公們說：打了天上的星宿，閻王就要拿去打一百鐵棍，發在十八層地獄，永不得翻身。我卻是不敢做這樣的事！”中了一個舉人，都使老百姓變得如此敬仰，那金榜題名也就可想而知了。要知道，只有皇帝監考的殿試發的榜才能叫做“金榜”，是蓋著皇帝玉璽的，是得到皇帝認可的，從此飛黃騰達，異於普通百姓也，成了高高在上、管理百姓的官了。

陳勝說，王侯將相，寧有種乎？金榜題名後也就成了貴種，如何不讓人大喜特喜？

唐詩人孟郊有詩云：昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。