一年分為春夏秋冬四時，後來又按夏曆正月、二月、三月等十二個月分為孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬。古書常把這些名稱作為月份的代名詞。《楚辭•哀郢》：“民離散而相失兮，方仲春而東遷”。這裡的仲春指的就是夏曆二月。

在商代和西周前期，一年只分為春秋二時，所以後來春秋就意味著一年。《莊子•逍遙遊》：蟪蛄不知春秋，意思是蟪蛄的生命不到一年。此外史官所記的史料在上古也稱為春秋，因為史料都是記年體的。後來曆法日趨周密，春秋二時再分冬夏二時，有些古書所列的四時順序不是“春夏秋冬”，而是“春秋冬夏”。如《墨子•天志中》“”製為四時春秋冬夏，以紀綱之“，《管子•幼官篇》：“修春秋冬夏之常祭”，《禮記•孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏”等。

二、 節氣

a.節氣名稱

古人根據季節更替和氣候變化的規律，把週歲太陽年365又1/4日分為立春、雨水、驚蟄等24個節氣。這些節氣先是平分的，平均每個節日是15.22日弱。後代根據太陽移動的速度，有的規定為

14日（如冬至前後），有的規定為16 日多（夏至前後）。24個節氣的名稱和順序如下：

正月：立春雨水

二月：驚蟄春分

三月：清明穀雨

四月：立夏小滿

五月：芒種夏至

六月：小暑大暑

七月：立秋處暑

八月：白露秋分

九月：寒露霜降

十月：立冬小雪

十一月：大雪冬至

十二月：小寒大寒

這套節氣名最早出現在《淮南子•天文訓》。驚蟄古名“啟蟄”，漢朝避景帝名諱改。24節氣是和月份的搭配不是絕對固定年年一致的。因為節氣跟著太陽年走，和朔望月沒有關係。上述說的是大致情況

古人最初還把24節氣細分為節氣和中氣兩種，例如立春是正月節，雨水是正月中，驚蟄是二月節，春分是二月中，餘此類推。

節氣的細分和置閏產生過一些關係。由於1人節氣加上1箇中氣的時間大約是30.5天，要大於一個朔望月，所以每月的節月加中氣要經上月推遲1至2天，推遲到某月就只有節氣沒有中氣，後來就以這個月份置閏。所以古人說“閏月無中氣”。陽曆每月都有節氣和中氣，上半年每月6日和21日左右是交節日期，下半年每月8日和23日是交節日期一年分為春夏秋冬四時，後來又按夏曆正月、二月、三月等十二個月分為孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬。古書常把這些名稱作為月份的代名詞。《楚辭•哀郢》：“民離散而相失兮，方仲春而東遷”。這裡的仲春指的就是夏曆二月。

在商代和西周前期，一年只分為春秋二時，所以後來春秋就意味著一年。《莊子•逍遙遊》：蟪蛄不知春秋，意思是蟪蛄的生命不到一年。此外史官所記的史料在上古也稱為春秋，因為史料都是記年體的。後來曆法日趨周密，春秋二時再分冬夏二時，有些古書所列的四時順序不是“春夏秋冬”，而是“春秋冬夏”。如《墨子•天志中》“”製為四時春秋冬夏，以紀綱之“，《管子•幼官篇》：“修春秋冬夏之常祭”，《禮記•孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏”等。

二、 節氣

a.節氣名稱

古人根據季節更替和氣候變化的規律，把週歲太陽年365又1/4日分為立春、雨水、驚蟄等24個節氣。這些節氣先是平分的，平均每個節日是15.22日弱。後代根據太陽移動的速度，有的規定為

14日（如冬至前後），有的規定為16 日多（夏至前後）。24個節氣的名稱和順序如下：

正月：立春雨水

二月：驚蟄春分

三月：清明穀雨

四月：立夏小滿

五月：芒種夏至

六月：小暑大暑

七月：立秋處暑

八月：白露秋分

九月：寒露霜降

十月：立冬小雪

十一月：大雪冬至

十二月：小寒大寒

這套節氣名最早出現在《淮南子•天文訓》。驚蟄古名“啟蟄”，漢朝避景帝名諱改。24節氣是和月份的搭配不是絕對固定年年一致的。因為節氣跟著太陽年走，和朔望月沒有關係。上述說的是大致情況

古人最初還把24節氣細分為節氣和中氣兩種，例如立春是正月節，雨水是正月中，驚蟄是二月節，春分是二月中，餘此類推。

節氣的細分和置閏產生過一些關係。由於1人節氣加上1箇中氣的時間大約是30.5天，要大於一個朔望月，所以每月的節月加中氣要經上月推遲1至2天，推遲到某月就只有節氣沒有中氣，後來就以這個月份置閏。所以古人說“閏月無中氣”。陽曆每月都有節氣和中氣，上半年每月6日和21日左右是交節日期，下半年每月8日和23日是交節日期

一年分為春夏秋冬四時，後來又按夏曆正月、二月、三月等十二個月分為孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬。古書常把這些名稱作為月份的代名詞。《楚辭•哀郢》：“民離散而相失兮，方仲春而東遷”。這裡的仲春指的就是夏曆二月。