我曾經做過院裡的主持。我有一個小方法，雖然可能聽起來怪怪的，可我的口才一直就是這麼鍛煉出來的。沒事就自言自語。小聲的自言自語，說說自己的心裡話，一時的感悟，也許越說越慷慨激昂呢呵呵，當然，不要讓別人發現，嘴動別出聲，時間長了嘴皮子就利落很多了，你可以試試哦

口才並不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。 美國前總統林肯為了練口才，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們如何論辯，如何做手勢，他一邊傾聽，一邊模仿。他聽到那些雲遊八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的佈道，回來後也學他們的樣子。他曾對著樹、樹樁、成行的玉米練習口才。 日本前首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了克服口吃，練就口才，他常常朗誦、慢讀課文，為了準確發音，他對著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴肅認真，一絲不苟。 中國早期無產階級革命家、演講家肖楚女，更是靠平時的艱苦訓練，練就了非凡的口才。肖楚女在重慶國立第二女子師範教書時，除了認真備課外，他每天天剛亮就跑到學校後面的山上，找一處僻靜的地方，把一面鏡子掛在樹枝上，對著鏡子開始練演講，從鏡子中觀察自己的表情和動作，經過這樣的刻苦訓練，他掌握了高超的演講藝術，他的教學水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在毛澤東同志主辦的廣州農***動講習所工作，他的演講至今受到世人的推崇。 中國著名的數學家華羅庚，不僅有超群的數學才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養自己的口才，學習普通話，他還背了唐詩四五百首，以此來鍛鍊自己的“口舌”。 這些名人與偉人為我們訓練口才樹立了光榮的榜樣，我們要想練就一副過硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不苟，刻苦訓練，正如華羅庚先生在總結練“口才”的體會時說的：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。” 練口才不僅要刻苦，還要掌握一定的方法。科學的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。當然，根據每個人的學識、環境、年齡等等的不同，練口才的方法也會有所差異，但只要選擇最適合自己的方法，加上持之以恆的刻苦訓練，那麼你就會在通向“口才家”的大道上迅速成長起來。 我們在此介紹幾種符合同學們特點，簡單、易行、見效的口才訓練方法。

（1）速讀法 這裡的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。 這種訓練方法的目的，是在於鍛鍊人口齒伶俐，語音準確，吐字清晰。 方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優美的散文。先拿來字典、詞典把文章中不認識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然後開始朗讀。一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最後達到你所能達到的最快速度。 要求：讀的過程中不要有停頓，發音要準確，吐字要清晰，要儘量達到發聲完整。因為如果你不把每個字音都完整的發出來，那麼，如果速度加快以後，就會讓人聽不清楚你在說些什麼，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發音乾淨利落的基礎上。我們都聽過體育節目的解說專家宋世雄的解說，他的解說就很有“快”的功夫。宋世雄解說的“快”，是快而不亂，每個字，每個音都發得十分清楚、準確，沒有含混不清的地方。我們希望達到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發音準確，而不是為了快而快。 速讀法的優點是不受時間、地點的約束，無論在何時、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習。而且還不受人員的限制，不需要別人的配合，一個人就可以獨立完成。當然你也可以找一位同學聽聽你的速讀練習，讓他幫助挑你速讀中出現的毛病。比如哪個字發音不夠準確，那個地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利於你有目的地進行糾正、學習。你還可以用錄音機把你的速讀錄下來，然後自己聽一聽，從中找出不足，進行改進。如果有老師指導就更好了。

（2）背誦法 同學們都背誦過課文。有詩歌、有散文、有小說。背誦的目的是各有不同的。有的是因為老師要求必須背誦，而不得不背，以完成老師交給的學習任務；也有的是為了記憶下某個名詩、名句，以此來豐富自己的文學素養。而我們提倡的背誦，主要的目的是在於鍛鍊我們的口才。 我們要求的背誦，並不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓練的目的有兩個：一是培養記憶能力，二是培養口頭表達能力。 記憶是練口才必不可少的一種素質。沒有好的記憶力，要想培養出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白，那麼你再伶牙俐齒，也無濟無事。記憶與口才一樣，它並不是一種天賦的才能，後天的鍛鍊對它同樣起著至關重要的作用，“背”正是對這種能力的培養。 “誦”是對錶達能力的一種訓練。這裡的“誦”也就是我們常說的“朗誦”。它要求在準確把握文章內容的基礎上進行聲情並茂的表達。 背誦法，不同於我們前面講的速讀法。速讀法的著眼點在“快”上，而背誦法的著眼點在“準”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準確，不能有遺漏或錯誤的地方，而且在吐字、發音上也一定要準確無誤。 其方法是：第

一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩歌；

第二步，對選定的材料進行分析、理解，體會作者的思想感情。這是要花點工夫的，需要我們逐句逐段地進行分析，推敲每一個詞句，從中感受作者的思想感情，並激發自己的感情；

第三步，對所選的演講辭、散文、詩歌等進行一些藝術處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利於準確表達內容；

第四步，在以上幾步工作的基礎上進行背誦。在背誦的過程中，也可分步進行。首先，進行“背”的訓練。也就是先將文章背下來。在這個階段不要求聲情並茂。只要能達到熟練記憶就行。並在背的過程中，自己進一步領會作品的格調、節奏，為準確把握作品打下更堅實的基礎。第二，是在背熟文章的基礎上進行大聲朗誦。將你背熟的演講辭、散文、詩歌等大聲地背誦出來，並隨時注意發聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。第三，是這個訓練的最後一步，用飽滿的情感，準確的語言、語調進行背誦。 這裡的要求是準確無誤地記憶文章，準確地表達作品的思想感情。比如，我們要背誦高爾基的《海燕》，我們首先就應明白，這是篇散文詩。它是在預報革命的風暴即將來臨，謳歌的是海燕——無產階級戰士的形象。整篇散文詩都是熱烈激亢的，表達了革命者不可遏止的憎愛分明。那麼我們在朗誦《海燕》時就要抓住這個基調。當然僅僅抓住作品的基調還是不夠的。我們還要對作品進行一些技巧上的處理，比如劃分段落、確定重音、停頓等等。平平淡淡，沒有波瀾，沒有起伏，一調到底的朗誦是不會成功的。有些人在背誦《海燕》時把握了它激昂奮進的基調，卻沒有注意朗誦技巧，開口就定在最高的音上，結果到了表達感情的最高點時，就只能是聲嘶竭力。我們說這也是把握欠準確的緣故。如果對作者的思想感情發展的脈絡有了準確的把握，那麼就不會犯類似的錯誤了。 這個訓練最好能有老師的指導，特別是在朗誦技巧上給些指導。如果沒有這個條件，也可以找同學幫助，請同學聽自己背誦，然後指出不足，使我們在改進時有所依據，這對練口才很有好處。

去做傳銷，包你口才變好，那個雖然犯法，不過我覺得挺歷練人的，我被同學騙去了十多天，剛進去就被叫上臺自我介紹，然後唱首歌，說實話，那是我第一次在一群人面前這樣，腿都軟了，後來經常要上去，有時唱歌，有時演演戲什麼的，時間久了還要上去講課，挺鍛鍊人的，哈哈…十天後我就跑了

好的口才對人幫助很大，當今社會已經不是酒香不怕巷子深的時代了，你不說話不表達即使你有諸葛之才也沒人知道你，創業者沒有好的口才即使專案再好表達不好也不容易要到投資。練好口才我覺得主要有一下幾點。

第一，知識積累。說話，話從哪裡來呢？腦子裡，首先你腦子裡有這些話你才能說出來，那就需要大量的知識積累，多看書多思考，腹有詩書氣自華，把書中自己認同的道理好好思考想通，加入自己的理解就成為自己的道理了，多積累一些這樣的道理，以後說話碰到類似話題不就信手拈來了麼。

第二，邏輯訓練。有些人腦子裡存滿了東西可是說出來就顛三倒四說不清楚，過後想到可能這樣說會更好可是時機已經過去了。所以要有一定的邏輯思維才能更好的表達。邏輯思維不好訓練，它是我們從小從生活和學習中形成的思維習慣，如果你沒有較好的思維邏輯那麼就要加強練習了，方法就是讓自己形成一些習慣比如把說的話加上第一第二首先其次等分段詞，然後讓自己說話慢下來，類似八股文的形式，當你形成一定表達習慣後邏輯思維也就一點點加強了。

第三，技術性提高。良好知識儲備和思維邏輯是基礎，但最終要透過嘴來表達出來，所以要練嘴。首先說話吐字要清晰，音色好的人會有先天優勢，沒有好的音色那起碼吐字要清晰，不能你口頭蓮花激情四射別人聽不清說什麼。其次注意語速和感情，語速要適當，太快不穩重太慢會讓人喪失興趣。同時要富有感情，沒有感情的說話就像白開水或者小學生讀課文，只有感情投入了別人才會把注意力集中，才能更好的領會你說的話。再次要注意聽眾的反應，如果別人聽進去你說的話了你要乘勝追擊直擊心靈，如果別人明顯不感興趣那麼你就要適當轉換下語氣或者話題了。

最後最重要的一點想說的是勇氣。好的口才是可以訓練的，但訓練好了你要勇敢的去說，別自己對著鏡子口若懸河，見了人磕磕巴巴。多說大膽說你會發現口才能力會不斷提升的。