自古英雄難過美人關，所謂愛江山更愛美人這話說出男人的內心只要遇到自己心愛的人他會把她看的比什麼都重要。

男人誰都會有一顆憐香惜玉的心，這不就說明了只要遇到自己覺得可以放下所有去追求的女孩。

古有江山美人，現有夢中情人，美人是一個聊不完的話題，而英雄難過美人關更是恆古不變的真理

說英雄論英雄，三國時期的呂布可謂是人中之虎，將中之獅，然而一個貂蟬就讓其失去理智。終究其因，還是人的感情惹的鍋，雖然感情看不到，但卻能感受到

而人類作為生物鏈的統治者，最大的優勢就是擁有自我思維與學習能力，在面對不同的事或者是物都能做出合理的判斷與應對，但是人除了以上說的兩大優勢在還有一個特點，就是感情，感情這個東西漂浮不定，你沒法對其做出控制，反而有時會反被控制，比如發怒，高興，又或者是喜歡一個人或者事物等等，這些都是在不經意就發生的，你根本無法控制

所以說英雄難過美人關究其原因還是因為感情，在厲害的人始終還是一個人，不是神，他一樣有感情，一樣會對某個人或是物產生感情，產生依賴，而感情有時候又會讓人失去理智，喪失冷靜思考能力，因為這個原因造成的遺憾太多太多，隔兩天新聞就會報道某人為情而亡，唉，感情啊，英雄難過美人關喲！

英雄難過美人關；

自古關於這個問題有很多看法；

我感覺它的關鍵在於另一句名言“英雄自古多寂寞”，這樣英雄難過美人關這個說法就好解釋很多了。

你可以想象一下，一個所謂的英雄，別人都不是英雄，就他是英雄，他找不到人可以有共同語言了，他不無聊死了，所謂異性相吸，他只有找個美人排憂解難。

離開美人多寂寞，

一人守著空床臥。

一朝得到美人心：

美人這關不易過。

1、孔子說，食色性也。就是說，好色是人的本性。既然是本性，就很難控制，所以，就禁不住引誘。2、“難過”，並不是說“過不了”。歷史上坐懷不亂的英雄人物著實不少，不必贅述。

英雄從來就不把美人當回事，因為英雄不缺美人。

古往今來，所謂的英雄，眼裡只有功業和江山，因為有了功業，有了江山，什麼樣的美人都會有。

戲文裡常常有“不愛江山愛美人”的故事，但這只不過是昏庸男人的作為，讓美人為懦夫、庸才背黑鍋。最令人津津樂道的霸王別姬，說白了不過是一個失敗的君王，讓他的寵妾自殺，免得落入敵人之手，讓他死後還戴綠帽。

今天是“財富英雄”大行其道的年代，只要不睜眼說瞎話，大家都承認，只要有錢，就不缺美人。當然，女性有錢，同樣也不缺男寵。

真正把美人當成寶的，恰恰是普通老百姓，尤其是屌絲。美人一向是稀缺資源，可遇不可求。因此屌絲男格外珍惜美人，可以為所謂的女神做出種種非常規之事，但他們也都知道，每個女神背後都有……

英雄難過美人關的另一個作用就是為男人生活作風問題找到了託辭——英雄都難過美人關，何況非英雄，他只不過犯了天下男人都會犯的錯。

一句戲言，做不得真。

英雄，是指才能勇武過人的人；具有英雄品質的人；無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮鬥，令人敬佩的人。

聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。

英雄者，有凌雲之壯志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正義，救黎民於水火，解百姓於倒懸。“英雄造時勢，時勢造英雄”。英雄者，擁有藐視一切之能力，傲視群雄之氣勢，世人對其不但敬畏，且難以捉摸。古今中外，英雄如天上星群，多不勝數。然最為特別者，皆寥寥可數。

所謂英雄共有的特性一般是，他必有堅強的意志，遠大的志向，氣吞山河的魄力，冷靜、果敢，他堅如磐石，偉岸，高大，有對柔弱的一份關心。再堅硬的物質都可以被摧毀，但是堅韌的意志卻是無堅不摧，正所謂天下之至堅。

所謂美人呢，就是柔情似水，像一輪皎月，像一池清水，是風中飄逸的柳枝，是雨後瀑布的彩虹，美麗，溫柔，在英雄的眼中她就是天下之至柔之物，願時時呵護，尤其在美人掉淚時，更是讓天下之至堅感受到水滴石穿。

英雄他也是人，是人他就有慾望。“食色，性也。”這些慾望都是人生而就有的。既然這是慾望，為了滿足慾望也要付出代價。

“英雄難過美人關”有兩方面的原因：一是主觀方面，自古以來男人以征服女人為驕傲，英雄以征服美女為自豪。 征服欲也是人類的一種本能，它與性本能幾乎是並列的。英雄總與征服相聯絡，征服自然、征服社會、征服他人(其中也包括征服女人)幾乎是他們的第二生命。他們喜歡佔有，尤其是熱愛佔有的過程。他們得到一個女人並不一定僅僅是滿足性需求(通常他們並不缺乏性滿足的物件)，而是在滿足性需求的基礎上讓自己的征服感得到充分的釋放。通常情況下，他們不僅想得到美人的肉體，更想得到美人的芳心，因為那才是一種完滿的征服。

為什麼美色對英雄有如此之在的誘惑力? 天底下的男人(健康的、正常的男人)，對漂亮的女人都會給予格外的關注和特別的興趣。這種性的吸引力是普遍存在的，也是無法抗拒的。在人類是如此，在動物界也是如此，這是由人的自然生物屬性所決定的。英雄也是人，當然也有這種自然生物屬性。從某種意義上說，英雄的這種自然生物屬性比常人表現得更強烈。有研究表明:高能力的人的性慾望與性需求的力度要高於普通人。這就是英雄難過美人關的生理因素。

二是客觀方面，經受不住美色以情動之，以意激之的誘惑。美人計，常用、常新、對英雄則更有效。古今中外，有多少英雄豪傑能馳騁疆場，能縱橫商界……泰山崩於前而不變色，刀劍加於身而不改容。 但到了美人面前，就傻了眼、玩不轉了;思維不再清晰、判斷屢屢失誤，被人牽著鼻子走啦!所以才有“英雄難過美人關的說法”，其實質上是其生理因素與心理因素被他人(也是被自己)調動以後，那顆原本很聰明、很好使的腦袋因意識場的狹窄而變得茫然。然後，他們的行為不能自己，或頻出昏招;或為人左右。

所以，英雄都是愛江山更愛美人。

自古風雲多變幻，不以成敗論英雄”，英雄應該同時具體三個特點：有慾望，有膽量，又聰明。然而，英雄難過美人關，愛江山更愛美人。

為什麼英雄難過美人關呢？

1、“異性相吸”的本能使然。

自古英雄皆好色，男人對漂亮女人的愛慕是體內荷爾蒙作用的結果，是人之本能。《孟子·告子上》中寫道：食色性也，孔子也在《禮記》裡講“飲食男女，人之大欲存焉。”一個有慾望的男子，見到心儀的漂亮女人，就會產生佔有的慾望，征服的慾望。兩位加拿大心理學家Margo Wilson 與Margo Wilson的研究發現：在面對美女時，男人容易失去理性、情不自禁地短視近利，並寧願犧牲長遠的利益。為了博得美人褒姒一笑，周幽王寧願“烽火戲諸侯”，失了君王的理智。

2、英雄強大的征服欲在作祟。

美人除了膚白貌美，一定有自己出眾的個性和氣質，肯定沒那麼容易追到，“得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。”越是得不到，就越是挑戰英雄內心強大的征服慾念，就越容易中了敵方的“美人計”。雖說大家都懂，但是兵家卻用它屢試不爽，古代帝王英雄在美人計當中盡折腰的不在少數。

春秋時期的吳國。春秋時期的吳國將越國圍困在會稽山，越國被迫向吳國求和，越國國王勾踐到吳國做人質。後來夫差將勾踐放回，大夫文種給勾踐獻滅吳七策，其中最毒辣的便是美人計。越國將美女西施送到吳國，夫差沉迷於美色，荒廢國事，最終走上了亡國之路。

三國時期的貂蟬因為美貌，被養父王允用來離間呂布與董卓之間的關係。貂蟬本是東漢靈帝時期一個逃難的宮女，人長得非常漂亮，王允將其收為養女。王允利用貂蟬的美貌，想出了離間計。先將貂蟬嫁給呂布，然後再將貂蟬獻給董卓。有一日王允故意安排貂蟬和呂布相會，貂蟬向呂布哭訴，說董卓霸佔自己，結果被董卓撞見。董卓搶了呂布的方天畫戟刺呂布，想殺他，結果呂布逃跑，從此兩人互相猜忌成為了仇人。後來，王呂布在王允的慫恿下除掉了董卓，為了與董卓爭奪美女，自毀前程。

除了中國，在古希臘《荷馬史詩》當中有一個“特洛伊戰爭”，就是講的希臘與特洛伊爭奪美女的故事。希臘人為了爭奪美女海倫，與特洛伊打了10年的仗。當希臘人利用木馬計攻入特洛伊後，救出美女海倫，海倫在犒勞士兵的時候，希臘士兵看到海倫的美貌，竟然說再為她打十年都值得。一個女人，就這麼搶手，普通人真的難以理解。但是《荷馬史詩》的作者給出了的解釋是為了偉大的愛情而戰。

英雄也好，常人也好，能不能過美人關，還要看他們對待美人的態度。長時間以來，這個社會是一個男權社會，在男性們看來同性與他們是競爭關係，異性則不同，是附庸關係。美人在英雄面前總是溫柔、多情，英雄們和美人相處輕鬆愉快，不用考慮競爭的危險殘酷，“禍患常積於忽微，智勇多困於所溺。”

英雄也只是在某一方面是英雄，說到底也不是完美的人，也有七情六慾，更何況“愛美之心，人皆有之”。難過“美人關”，使英雄們失敗的，是他們自身的侷限。這個世界的主流是追求宏大敘事，可是建功立業註定是孤獨、艱難的事，能夠有所成就不僅需要卓絕的精神還需要非凡的運氣。所以作為凡人，我覺得“英雄氣短，兒女情長”也挺可愛的。