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1 # 瑞心楊安
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2 # 山不在高71760596
這樣的問題重要嗎？他說燒就燒了，即便燒了，也是燒不盡的。真正的好書，有價值的書是不會絕跡的，絕跡的是一些垃圾書。我回答的跑題了，紀曉嵐沒有成功，山海經依然屹立，這才是我關心的，算是題外的回答吧！
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3 # 主天安
眾所周知，紀曉嵐編《四庫全書》妄論《山海經》侈談神怪，百無一真。是值小說之祖爾。入之史部，未為允也。遂改列子部，小說家類！
紀嘵嵐頭髮長，見識短！
舉《山海經》炎帝王朝帝王譜:炎帝妻，赤水之子聽沃生:炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融。
祝融降處於江水，生共工。共工生術器。……共工生后土，后土生噎嗚……后土生信，信生夸父！
中國歷史，自漢唐宋元明清，歷代帝王譜，都是如此！
夏商周，都是如此記載！
紀嘵嵐睜眼說瞎話！帝王譜記載如此詳細，怎麼:入之史部，未為允也！
《山海經》記載140多個方國，各方國風土人情，地理方位，神鬼信仰！……！
《山海經》主旨，講的是尊王攘夷！滿清是夷族！是犯上作亂的亂臣賊子！
《山海經》主旨，講四海五服，滿清是海外！入主中原，非正統！
紀曉嵐奴才保主，賣身求榮，所以要燒掉中原正統思想！
中原正統思想，滿清身居海外，主子蒙難，本該勤王護駕，反而藉機謀反，取大明而代之！
紀嘵嵐消滅中原正統思想，所以要燒掉《山海經》！
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4 # 四季文史
紀曉嵐多次反對乾隆焚書，為何卻堅持要燒掉《山海經》？
因為表面上看《山海經》內容離奇古怪，傳世下去恐影響人們思想，而暗含的意思是此書與統治者思想有違。
試從三個角度回答：
一、所處歷史朝代使然。紀曉嵐時代正逢康乾盛世，政治、經濟、文化都得到了長足的發展，可謂百家思想薈萃、百家爭鳴。但封建君主專制王朝，是不允許有太多先進性思想存在的，太多思想的交雜，意味著變革的風險就會很大。乾隆王朝為了加強自己集權統治，肯定要先把人們的思想進行統一。
歷史上四次有名的“焚書”，乾隆爺就是其中之一，而且是焚書規模最大的一次。乾隆命令紀曉嵐修纂《四庫全書》而焚其他書籍，目的是要鞏固自己的統治而實行一家之言的文化專制，不得不說《山海經》在乾隆手裡，肯定逃脫不了被焚命運。
二、《山海經》本身與朝代統治者思想格格不入。紀曉嵐是文人墨客，對書、對百家文化是有感情的，據史料記載，紀曉嵐的確多次反對乾隆焚書，但《山海經》確是他贊成焚燒的書籍。原因很簡單，在紀曉嵐看來，書裡的內容太過離奇，有違人們的思想常識，傳播下去，恐遭生變，勢必會釀成不好的文化現象，接著就會影響乾隆皇帝的江山。
另外，紀曉嵐作為乾隆手下的解悶文人，肯定要站在主子的角度，代表的是乾隆的立場、清朝的統治利益，但凡有點先進性思想的描述或文化現象，都是在挑戰封建統治權威，肯定要付之一炬，書是，人亦然。
三、 紀曉嵐本人的思想禁錮。紀曉嵐雖然飽讀詩書，也懂得站在統治階級的立場，為乾隆皇帝去思考問題，但他自己的視野也很禁錮，也不得不說是另外一種文化專制，因為他違背了自己作為一個文人的初衷。
紀曉嵐對於《山海經》這本書缺乏足夠的認識，甚至完全沒有自己的立場。不得不說，紀曉嵐缺乏一種時代的先進性，也沒有代表當時大眾對文化的認識和解讀，實屬遺憾和缺憾。
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5 # 無厘頭南七妹
紀曉嵐也叫紀昀，今天的河北獻縣人，是著名的政治家、文學家。一提到紀曉嵐，大家對他的認識就是非常的有學問。1754年考中的進士，然後逐步官升至禮部尚書，太子少保。曾經擔任《四庫全書》的總編撰。尤其是《鐵齒銅牙紀曉嵐》影視劇的熱播，更是使紀曉嵐的形象深入人心，有學問、剛正不阿，不畏權勢，不近女色，敢於和和珅那樣的反面人物進行鬥智鬥勇。
清朝統治者為了鞏固自己的統治地位，禁錮老百姓的思想，就對民間的一些文人發表的一些詩詞作品進行嚴格的審查，然而在下面的官吏進行具體執行的時候，為了在皇帝面前邀功，就進行穿鑿附會、惡意曲解，對於一些正常的文學作品也被曲解成了具有反對清朝統治，反清復明的反派文章。
這就造成了很多的文人墨客平白被捕，遭受牢獄之災。一些優秀的詩詞文章也被無情的付之一炬，消失在了熊熊的大火之中。 弄得老百姓民怨四起，敢怒不敢言，許多的文人墨客因此而丟了性命，這就是歷史上有名的文字獄。這也給中國歷史文化的傳承帶來了毀滅性的損失。
對於紀曉嵐來說是反對這樣做的，因為他知道，其實這些文人並沒有反清復明之心，那些文學作品詩集更是無辜的。因為在他擔任朝廷《四庫全書》總編撰期間，能夠有幸進入皇家藏書閣進行博覽群書，知道這些文學詩集是多麼的珍貴。所以他要極力的反對乾隆皇帝這麼做，看到大量的書籍被焚燬，作為一個文人，他更能清楚地體會到是多麼的痛心疾首，但是這也不是他一個人的力量所能阻止的。然而在這其中，有一本書是紀曉嵐堅持要燒掉的，這本書就是《山海經》，裡面有很多膾炙人口的神話故事，比如經典的大禹治水、女媧造人、精衛填海、愚公移山等等。這是描寫的一部超凡的精神，世人很難做到。
也許是因為紀曉嵐看到裡面所寫的內容，太過於誇張，神話成分太多，感到了可怕。如果流傳出去，被別有用心的人利用，進行大肆的鼓吹宣揚，就會不利於統治者的統治，教壞民眾，造成天下大亂。所以他又極力的向皇帝進行報告，說這本書裡面描寫的太過於超前，內容太過於真實嚇人，所以就堅持要焚燬《山海經》，然而在現代人看來這本書描寫的故事生動、想象力強大乃是一本不可多得的好書。也許在那個時代，作為臣子的紀曉嵐只不過是限於當時人的眼界，儘自己的職責本分，才堅持焚燒的吧。
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6 # 歪史
紀曉嵐，清朝乾隆時期的明臣，他的著作《閱微草堂筆記》可以和《聊齋志異》比肩。關於他的故事有很多，有的真，有的假，電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》的熱播讓他更是一躍千里成為家喻戶曉的人物，隨著大眾知名度的增加，各種莫名其妙的事情都會跟他掛上鉤，譬如紀曉嵐打算燒《山海經》的傳聞。
《山海經》是先秦時期的一部奇書，漢初就已經存在，隨著中華文化的傳播，在漢字文化圈流傳很廣，到清朝時期雖然不是家喻戶曉，知道這部書的人很多了，作為和清朝沒有任何瓜葛，又多離奇故事，沒人當它是正史。沒有宣傳華夷觀念，也不會對清朝做出威脅，燒掉他毫無實際意義。何況在北韓、日本、越南等地早就流傳，怎麼燒的乾淨？
而紀曉嵐作為一個御用文人，又沒有什麼考據能力，也不會去考古，燒掉2000千年前的書對他有什麼好處？清朝燒書的方向有幾種比較普遍，私自議論當朝活著前朝、抵抗外族、諷刺當朝的這一些都是文字獄的典型點，山海經與這一些都不搭邊，紀曉嵐何必自尋晦氣？
俗話說人怕出名豬怕壯，人紅是非多。在一個人有了名氣之後，就成了他人茶餘飯後的談資，然後又都添油加醋，各種事情都會往身上靠攏，一傳十，十傳百之後豪氣衝雲的張三會變成娘娘腔的李四。紀曉嵐也不例外，有美化的人就有醜化的人，或者好事者杜撰一個故事讓他背書。
大家都知道，清朝時期是文字獄最嚴重的朝代，在所謂的康乾盛世的一百多年中，文字獄也達到中國古代的巔峰，文字獄最直接的就是燒書，從秦始皇開始就這麼玩，凡事自己看不慣的都先燒為敬，滿人入關之後，隨著漢化的加深，各種禁忌也越來越多，到乾隆時期說醉話，夢話都有可能成為文字獄。
乾隆後期，海內昇平，好大喜功的他為了進一步的顯示文治，另一方面為了查禁書，於是著手修編《四庫全書》，紀曉嵐就是總編纂之一。這次編書，最後毀書過半，可以說是一次的文化浩劫，但是也不能否認確實整理大部分的古籍，即使他其次的自己兩極分化。
回覆列表
《山海經》中的記載內容，讓紀曉嵐恐慌銷燬，你怎麼看？《山海經》中記載了很多的神話故事，而其中也不乏有一些虛構的成分，有真實的歷史故事，還有作者想象的東西，讓很多人都非常喜歡，尤其是小孩子就喜歡這種有趣的故事。不光是有趣的神話故事，在《山海經》裡還記載了關於周邊國家的風土人情，包括地理位置等，不過在清朝時期，紀曉嵐卻反對這樣的事情，在看到這本書之後，並不允許在清朝流通。這是因為當時的清朝還是閉關鎖國的情形，在這樣封建的制度下，清朝的每個人不允許與外界有任何的接觸，如果有特殊的情況就要事先跟他們申請。清政府一直是為了不讓自己的統治受到威脅，如果這本書在民間流傳著就勢必會引起百姓們的流言蜚語，或者是亂七八糟影響清政府統治的事情，所以就下令將這些書籍全部毀掉。雖然目的是達到了，但是百姓們的生活也迅速下降。
在這些書籍裡面還記載了一些東西，這讓紀曉嵐非常的恐慌，因為他擔心這些會對清政府的固有思想造成不好的影響，他認為這些書籍不能留在清朝，就私自做決定將這些書籍全部燒掉。直到現在《山海經》裡的很多事情都被專家來一一研究解釋，也發現了裡面記載了很多的秘密。那紀曉嵐又為什麼非要毀掉呢？這肯定是書籍裡面的內容有關，因為當時清政府的政策也看到了效果，卻是鞏固了清朝的實力和保留了固有的思想，並且得到了百姓們的擁護。但是這本書出現在民間，就一定會讓百姓們的思想有所改變 。
更多元化，到時候清政府就不利於統治的。單獨為了清朝來說，紀曉嵐的決定還是正確的，畢竟維護了清朝的統治。