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1 # 紀香陳
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2 # 麼麼兔小小隻
水滸傳裡有一回，語文老師提過一次，說他們在熱鬧的街市上，突然暴起，見人就砍，眼裡只有他們的哥哥快跑，沒有無辜百姓。
你可以去看看那是不是元宵節。
因為不喜殘暴，所以水滸傳還沒看過。
我看的古典小說少。
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3 # 劉傳錄
四大名著都講了各自元宵節的故事。其中《水滸傳》《紅樓夢》三次講了元宵節的故事，《西遊記》《三國演義》個講了一次元宵節的故事。
《水滸傳》：元宵節促進了故事關鍵情節的發展
《水滸傳》三次描寫了在元宵節發生的故事，把看燈的美麗和情節的緊張有機地結合在一起，展現了宋朝元宵節的風俗。
第一次寫了清風鎮元宵節的故事：“且說這清風寨鎮上居民，商量放燈一事，準備慶賞元宵。科斂錢物，去土地大王廟前，扎縛起一座小鰲山，上面結采懸花，張掛五七百碗花燈。土地大王廟內，逞應諸般社火。家家門前，紮起燈棚，賽懸燈火。市鎮上諸行百藝都有。雖然比不得京師，只此也是人間天上。”宋江看燈被劉高之妻發現，從此走上了和朝廷對立的道路，為梁山集團奠定了基礎。
第二次寫了大名府元宵節。書中寫道：這北京大名府是河北頭一個大郡，衝要去處。卻有諸路買賣，雲屯霧集；只聽放燈，都來趕趁。在城坊隅巷陌，該管廂官每日點視，只得裝扮社火；豪富之家，各自去賽花燈。遠者三二百里去買，近者也過百十里之外。便有客商，年年將燈到城貨賣。家家門前紮起燈柵，都要賽掛好燈，巧樣煙火；戶內縛起山棚，擺放五色屏風炮燈，四邊都掛名人書畫，並奇異古董玩器之物；在城大街小巷，家家都要點燈。此夜打開了大名府，救出了盧俊義，梁山的領導層完備，梁山初步到了最強大的時候。
第三次寫了開封府的元宵節。四個人雜在社火隊裡，取路哄入封丘門來，遍 六街三市，果然夜暖風和，正好遊戲。轉過馬行街來，家家門前扎縛燈棚，賽懸燈火，照耀如同白日，正是樓臺上下火照火，車馬往來人看人。宋江在月圓之夜找到了招安的路子，梁山脫胎換骨走上了忠義之路。
元宵節也推動了小說故事情節的發展。元宵節在書中都是對梁山集團發展起到轉折作用的，宋江殺死閻婆惜逃亡，幻想在主流秩序內解決問題，清風寨鎮元宵節劉高捉拿宋江，不近第一次把宋江排出主流秩序，也把天罡地煞理論的主要任務花榮趕出了主流，這是梁山人員一個質的變化，天罡地煞理論走上前臺。大名府的元宵節元宵放燈來發展故事情節的。上元之夜梁山集團公然打開了宋朝的北京，公然叫板中央政府，梁山集團毫無懸念的被列為四大反賊之手，朝廷不會不管。朝廷只有親自出馬討平梁山，引出了童貫和高俅親率朝廷精銳討伐梁山的事情，對梁山來說是一個巨大考驗，大敗童貫和高俅成為梁山的全勝時期。東京元宵節引出了李師師，梁山的招安找到了最近的路子，為梁山集團迴歸主流打開了一扇門，也為梁山事業悲慘的結局拉開了序幕。
《紅樓夢》：元宵節見證了賈府的敗落
《紅樓夢》就是從元宵節寫起，甄英蓮在元宵節走失，為整個故事埋下了伏筆。
第二次元宵節的故事是賈元春歸省慶元宵，元春晉封賢德妃，回家省親，便正值元宵佳節。“且說賈妃在轎內看此園內外如此豪華，因默默嘆息奢華過費。……諸燈上下爭輝，真系玻璃世界、珠寶乾坤。船上亦系各種精緻盆景諸燈，珠簾繡幕，桂楫蘭橈，自不必說。”看似一片繁榮的背後其實是一片淒涼，賈府走到了最高點，從此走上下坡路。
第三次元宵節的故事是榮國府元宵開夜宴，榮寧二府賞燈吃酒，笙歌聒耳，錦繡盈眸，但是賈氏族人來者卻寥寥無幾，部分族中子弟不來參加家宴，暗示了賈府內部的不和睦，預示了賈府日益衰亡的命運。
《三國演義》元宵節演繹了保皇派的最後瘋狂
《三國演義》中元宵節的故事是討漢賊五臣死節，耿紀、韋晃、金褘等在正月十五慶賞元宵佳節之際欲討曹操，不成皆亡。
“至正月十五夜，天色晴霽，星月交輝，六街三市，競放花燈。……城內四下火起，燒著五鳳樓，帝避於深宮。曹氏心腹爪牙，死據宮門。城中但聞人叫：“殺盡曹賊，以扶漢室！”結果五人全部盡忠，曹魏集團內部的最後的保皇力量損失殆盡，三國格局初見曙光。
《西遊記》元宵節助推減輕百姓負擔
《西遊記》元宵節的是 金平府元夜觀燈。唐僧師徒在金平府觀燈的情景：“三五良宵節，上元春色和。花燈懸鬧市，齊唱太平歌。又見那六街三市燈亮，半空一鑑初升。那月如馮夷推上爛銀盤，這燈似仙女織成鋪地錦。燈映月，增一倍光輝；月照燈，添十分燦爛。觀不盡鐵鎖星橋，看不了燈花火樹。”這些繁華都是百姓出資，特別是點的燈油是名貴的酥合香油，三盞燈的油價值白銀五萬餘兩，都是本府的百姓繳納的，嚴重增加了百姓負擔。最終孫悟空打敗妖精，救出師父。金平府的縣官按照孫悟空的意思，貼出告示，說下一年不許再點金燈，然後又建起了一座四星降妖廟，並且為唐僧師徒四人建立了生祠，立了石碑並刻上文字，傳於後世。
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4 # 民俗村冬至水餃夏至面
我們先來談談元宵節的由來。
據說元宵賞燈始於東漢明帝時期，他聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈的做法，就命令這天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈。漢文帝時，下令將正月十五定為元宵節。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的三元說。正月十五日為上元節，。主管上元的天官喜樂，故上元節要燃燈。
描寫元宵節的古代文學作品很多。
詩詞類:
宋·歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚溼春衫袖。
（約，約，約）
青玉案·元夕
宋 · 辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞……眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
（這可以玩一夜啊，回首……）
周邦彥《解語花》
風銷焰蠟，露浥烘爐，花市光相射……
因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑遊冶。鈿車羅帕……
（千門如晝，夠亮的哈）
蘇軾《蝶戀花》
燈火錢塘三五夜。明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝……
（人如畫，那叫一個美！）
李清照《永遇樂》
元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬……
（我的天，那個時候就有寶馬了啊。）
小說類:
《三國演義》中，耿紀、韋晃、金褘等在正月十五慶賞元宵佳節之際欲討曹操，不成皆亡。
《水滸傳》第一次元宵節，宋江被捕；第二次元宵節，好漢們為救盧俊義和石秀四處放火；第三次元宵節，宋江的招安行動被李逵打亂；第四次元宵節，引出攻打方臘義軍的故事。
《西遊記》吳承恩描述了唐僧師徒在金平府觀燈的情景。
《紅樓夢》開篇第一回，就是從元宵節寫起，甄英蓮在元宵節走失，賈元春歸省慶元宵。
戲曲類，《上元夫人》等。
與元宵節有關的名句:比如眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處……這該是多麼的驚喜哪。
月上柳梢頭，人約黃昏後……浪漫不過如此。
元宵節這個豐富多彩大眾同樂的節日，自古擁有熱鬧喜氣，神秘和浪漫色彩，堪稱傳統的情人節，全民狂歡節。
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5 # 犄角旮旯逛北京
中國的古代文學作品中描寫元宵節的情節的很多，今天筆者先聊聊古典小說中提到過元宵節的作品。
首先說說四大名著，《三國演義》中的第六十九回“卜周易管輅知機，討漢賊五臣死節”講的是耿紀等人元於宵節之夜在許都起兵討伐曹操的故事。
《水滸》 第七十二回“柴進簪花入禁院，李逵元夜鬧東京”說的是宋江借元宵節進京觀燈之機去見皇上，結果被李逵給攪了局。著名連環畫家卜孝懷1954年曾經畫過絹本工筆設色連環畫《李逵鬧東京》，講的就是這段故事。
水滸傳中還有一處也提到了元宵節，就是宋江夜看小鰲山，結果看燈時惹出亂子才導致後來花榮大鬧清風寨。
《紅樓夢》中更是多次提到了元宵節，開篇甄士隱的閨女英蓮就是在元宵之夜看社火花燈時被人拐走的。之後的元妃省親發生在元宵日，榮國府開夜宴也是在元宵夜。
而在《西遊記》中也有關於元宵節的描寫，其中第九十一回“金平府元夜觀燈，玄英洞唐僧供狀”中也有大量描寫元宵節觀燈的場景。
似乎古代元宵節看花燈總會引出不少亂子，另一部不太有名的清代小說《隋唐演義》中也有類似的情節，相比於小說的相對簡單來說，陳蔭榮老先生講的評說《興唐傳》則要熱鬧了許多，其有一節叫鬧花燈，說的是秦瓊等七條好漢鬧長安的故事。
小時候家裡有一套綠色外套的《薛剛反唐》小人書，其中第一本就叫薛剛鬧花燈，這套書是根據清末小說《反唐演義》改變的。
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6 # 微道助您創造終生價值
寫元宵節的古代文學作品可查的有《東京夢華錄·元宵》，作者宋·孟元老，原名孟鉞，成書時間約南宋紹興十七年（1147）。東京，原為古都名。這裡指河南開封府。五代晉天福三年（938年）遷都汴州，改汴州為開封府，建號東京，歷漢、周至北宋不改。所以這裡所說的東京，係指開封府。
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唐朝詩人張祜曾有詩云:“千門開鎖萬燈明,正月中旬動地京”;宋代文學家歐陽修也曾作詩道:“去年元夜時,花市燈如晝”。