但是一定要做一些避免處理人際關係的事情，因為本身他們就情感脆弱，任何人際關係問題都可能加深自身焦慮和痛苦，最好是做一些他們喜歡的事情，從一個個小事做起，不要有壓力，只要行動就好。

這樣就如同從泥漿中將他們的內心一點點拔出來一樣，然後在做事情的過程中一點點清洗露出本來面目，能夠感受到這個溫暖的世界，如同新生一般重新讓自己回到現實中來，並一點點鼓足勇氣，面對生命中的悲喜，找到生命的意義。

對於抑鬱症患者來說，保持內心的希望是最主要的，只要對未來充滿希望，哪怕是微不足道的小希望，也會讓他們逐漸鼓起生命的風帆，揚帆遠航的。

這些希望從哪裡來呢？就是要用一點點的溫暖的真實情感小事情去引導，讓他們相信人間有愛，有真誠、有善良、有無私，也要知道人無完人，世間沒有完美，要把平凡的生活經營得多姿多彩。

而多變的生活也是對他們內心的一種鼓勵，不用過度自律，一開始可以嘗試著每週都為自己安排一點小節目，今天去江邊散步丟石子，打水漂，明天參加一個舞蹈課程，後天去畫畫，也可以去吃頓好吃的，參加一次比賽，去唱歌，去爬山，用手去摸摸水，摸摸土地，摸摸樹葉，聞一聞花香，撥弄下琴絃，去醫院做義工......

總之，內心不要在意功名利祿，不要患得患失，珍惜在身邊的家人、朋友，遇到的善良的陌生人，儘量遠離負能量的人，不要讓自私、霸道的人控制自己的內心，敢於掙脫生活中的枷鎖，釋放自己，讓心靈自由。

然後再想想萬物生靈，生而為人是多麼幸運的一件事情，此生雖然不易，但是就因為不易，要經歷那麼多悲傷、坎坷，所以得到的幸福和快樂才歷久彌香，所有的美好才能在記憶中永存。

所以，只要是順其自然的輕鬆小事情，都可以嘗試著去做。

願快樂，願Sunny！

鼓勵他做事情，你必須全程陪同，旅遊絕對不能去。。。記住，是絕對不能去。。因為風景好的地方，正常人會心曠神怡，好美啊，。要好好珍惜這個美好的世界。而抑鬱症的人會覺得好美啊，這是不是我的歸宿啊，大自然在召喚我，跳下去吧，via下去就解脫了。說不定下面有武林高手，另一個穿越的世界。沒有煩惱，與世無爭。。他們就是這樣的想法，俺親身體驗過。所以。只提醒大家這一個。其他的沒啥問題，但是一要全程陪同。1

人的行為背後有很多複雜的因素，有些是先天就存在的，有些是後天學習得來的。

學者提出了多種有關抑鬱症的行為主義理論,其中,早期的理論家有莉斯特( Ferster)、塞利格曼( Seligman)和萊文松( Lewinsohn)

塞利格曼認為,動物模型中“習得性無助”的現象和人類臨床抑鬱症是相似的。簡單地說,塞利格曼發現,當一隻狗在接受迴避訓練的時候,它會很快學會要移到穿梭箱的安全一側來避免電擊。然而,在沒有接受迴避訓練之前,當給予這隻狗不可避免的電擊時,它的反應完全不同,它不會試圖逃跑,而只會被動地接受電擊。

塞利格曼回顧了各種動物的類似研究,得出的結論是“老鼠、貓、原身和人都會出現習得性無助現象。基於這種推論,他提出了抑鬱是強化相倚原則的，一種具體表現的理論假設,即在抑鬱症患者的生活中,無法躲避的懲罰可能是其患病的一種原因。

同樣,菲爾斯特和萊文松採用一些基本的，行為原理來解釋抑鬱症。菲爾斯特認為抑鬱症可能和適應性行為或者是那些能夠使強化結果得到，最大化的行為的發生頻率減少有關。簡單地說,在可能獲得正強化結果的情況下,抑鬱症患者會更多地表現出迴避和逃跑行為。相反,在可能對逃避行為進行強化的環境下,發展出消極被動的行為模式(就像“習得性無助”模式中的表現,從而導致最後無法逃脫懲罰。

和菲爾斯特一樣,萊文松認為操作性行為理論概念“強化”足以闡明臨床抑鬱症的起源。他提出的理論構想是:抑鬱症是由於“低頻率的反應一隨機正強化”( low rate response-contingent positive reinforcement)造成的。他還用這個構想解釋了臨床抑鬱症的其他方面,比如低頻率的行為反應。行為理論的一個主要侷限是,尚未有證據表明單一的行為因素可以導致臨床上的抑鬱症。此外,並未有證據發現單純的行為干預可以有效治療臨床表現明顯的抑鬱症。與此一致的是,在對抑鬱症病因的研究以及治療方法中,大量有關抑鬱症的研究資料已不再包括單純的行為理論(eg,olib& Hammen)。當對更純粹的行為干預進行評估時(這些干預還沒有被廣泛地檢驗),它們通常在一些控制嚴格的實驗中表現較好。在成分分析研究中,抑鬱症認知療法的其中一個成分“行為啟用”( behavioral activation,引發了一些新的理論興趣。然而,將認知和非認知過程進行分離的做法仍然存在問題。

精神病人和抑鬱症幾乎都是鬼作祟。是鬼控制人的一種表現形態。幻聽幻覺，都是鬼作祟。一般精神病人會被好幾個鬼控制，嚴重的會和鬼對話，會看到鬼的幻境和幻象，甚至會陷入幻境和幻象中不能自撥。

因此，我們經常看到精神病人自言自話，自己手舞足蹈，自說自笑，或不言自笑。這些現象，都是鬼在編謊話，演幻境劇，與鬼溝通的具體表現。

抑鬱症是鬼利用患者腦袋比患者手腳運動量多的特點，強化患者的心理陰影，使患者感覺生活沒有意義，使患者感覺生命沒有價值，使患者感覺人間沒有愛，使患者產生活著沒有意義，使患者感覺死也可能是一個不壞的選擇？的想法和嘗試。

家人開導有一定的作用，但是，收效甚微。就算是最親的人，很難與患者溝通，因為雙方都不可能在同一頻率上溝通，你說東？他講西。你踹狗？他捉雞。

家人和朋友的這些雞雞腸子，逃不出鬼的手心。患者更相信鬼所編的故事和鬼的謊言。家人和朋友很難和患者溝通時，能說到點上。家人和朋友只有被鬼忽悠的份。

鬼是一種只有靈和魂兩個組成部分的生命，鬼沒有肉身，因此，鬼不會受肉身的束縛。鬼的能力比人高N倍，人在鬼眼前不過是一個有思想的木偶，鬼操縱人就象玩手機一樣方便。人如果有破口？就會很容易被鬼附體。

什麼是破口？破口是指人的負能量，指人的負面情緒，指人的負面言語，指人的負面行為，指人的自我為是，指人的自我為義，指人的自我為善，指人的反人類行為和逆天行為。

精神病人會看見鬼穿牆而入，穿牆而出的。鬼會扮演者成精神病人認識的人，或者是精神病人不認識的人，和精神病人對話，講故事，講是非，使精神病人陷入鬼所編織的故事中，而信以為真，而不能自撥，而不能擺脫鬼的控制。

由於鬼只有靈和魂，沒有肉身，故，鬼喜歡附體於人，附體於動物，附體於偶像，附體於畫象，附體於樹木，附體於石頭等。

鬼喜歡幽暗陰森和不衛生的環境。所以，精神病人一般的居所都是屬於這樣的環境。

現在的人，不知道鬼的厲害，往往買佛象，小鬼回家供養，這種行為是很容易招鬼入屋的。有的人喜歡買有人頭骨圖案的衣服穿，都是很危險的。

雖然鬼的能力比人高N倍，但是，人的地位比鬼高。人有管理地球的能力和權柄，人有給鬼命名的權柄。比如：色鬼，煙鬼，餓鬼，酒鬼等，都是人對鬼的命名，相應的鬼也會承認人對他們的命名。

害人，忽悠人是鬼的本性。“鬼壓床″，抑鬱症，岀馬仙，部分精神等都是鬼作祟。講人是否以佛有緣？是否以佛無緣？也是鬼忽悠人的鬼話。因為，真理就象太陽一樣，既照有緣人，也照無緣人。只照有緣人的？不可能是太陽，只可能是手電筒。

鬼不怕佛，更不怕菩薩。鬼不怕法術，更不怕狗血和雞血。鬼不怕和尚，更不怕道士。鬼怕權柄。要錢的趕鬼都是騙子。真正的趕鬼是不要錢的。

人以稻麥為食，鬼以香火為食。稻麥多的地區，人囗眾多，這是為什麼14億華人集中在平原地區和沿海地區多的原因。香火盛的地方，妖魔鬼怪聚集，靈異事件發生頻繁，靈異事件發生頻繁的地方，人才流失會發生，經濟和民生會走下坡路。所以千萬不要帶兒童和孕婦去寺廟道觀墳場等陰陰森森的迷信場所，以免撞鬼，以免招鬼入屋。

鬼是一種沒有身體的生命。在沒有人類和動物之前，鬼已經存在了。所以，鬼不可能是死人和動物變的。哪些說什麼冤親債主？哪些說什麼鬼是死人或者動物變的，都是騙人的鬼話。

鬼由靈和魂兩個部分組成，鬼沒有肉身，因此鬼不屬於物質界，鬼屬於靈界的生命。所以，以物質作為研究物件的科學，不可能瞭解鬼。

精神病是靈界的病，藥物治療很難根治，只有尋找造物主。如果造物主親自來醫治是可以全愈的。

精神病，一般都是鬼控制人的現象，而且，不只是一個鬼，有大鬼小鬼，控制人。精神病患者，很在意別人的眼光，很在意別人對他的眼神，對人的眼神非常敏感。

這是一個病癒的精神病患者告訴我的，她告訴我，她患病時，因為有攻擊性，醫院將她用鐵鏈子鎖起來，現在全愈了，腳和手還留下深刻痕跡。她告訴我，是造物主界入將鬼趕走，她才好的，這些鬼有時也想回來，但是，這些鬼現在並不敢再進入她的身體了。

她還告訴我，精神病患者有一個特點，就是，比一般人懶。

如果患者家屬，兒女，在這樣的鬼控制的環境裡生活，一旦有破口，也很容易被鬼有藉口進入，很難擺脫，卻使不是精神病的情度，也是自卑、恐懼的情度。卻使不遺傳，也是有影響的。除非造物主界入，使患者的兒女都得到深層次的釋放和醫冶。

得精神病，得抑鬱症，單單依靠藥物很難醫治，要根治？必須尋找造物主。必須遠離一切迷信活動。