回覆列表
  • 1 # 求圓4

    秦始皇統一中國後,設閩中郡,管轄的範圍有福建省全境、浙江南部、和江西中部的部分地區。漢朝建立後,因無諸立有戰功,被劉邦封為閩越王。從這些情況看,歷朝歷代的統治者,已經關注了閩東南沿海地區,設立的各級政府管理機構,派出官吏對沿海進行管理。進行經濟文化交流。

    特別是西晉末年“八王之亂”,大量的北方居民,為躲避戰亂衣冠南渡到閩東南沿海地區,他們與當地居民,共同生產、發展經濟,特別在文化上對閩東南地區產生了深刻的影響,沿海閩語地區與中原地區的經濟文化聯絡更加密切了,形成了血溶於水的關係。

  • 2 # 圭海四記

    閩人以舟為車,以海為田,並不是天生如此,而是迫於八山一水一分田的福建地理,不得已而為之。

    福建多山,民風多變,十里不同音在山區更是司空見慣,然而,他們卻有著共同的追求,以“耕讀”為最高境界。

    耕讀,是福建古人畢生的追求,他們學而優則仕,仕進則退隱躬耕,百年來不斷迴圈。

    然而地無三里平的窘迫讓福建人頗為尷尬,大山的承載力著實有限,當人口聚集之後,在競爭加劇之後人口自然而然地流向更廣的平原和山谷,於是在國內一點都不出眾的福建小平原:福州平原、興化平原、泉州平原和漳州平原便脫穎而出,成為福建人口密度最高的地區,而他們都有明顯的共性:臨海,鹽滷之地。

    這種人口的遷移與聚集,是一個漫長的漸變過程,與北人南遷有些千絲萬縷的聯絡:福建的建制與人口的聚集是由北及南、由東向西的過程,閩北最先被開發,次及閩東、閩南,最後閩西,這個過程也是中原移民一路向海的過程。

    於是,閩人在海的征途上便一發不可收拾了。

    但,海的接觸,也絕不是中原人願意嘗試的,那隻能說是客隨主便、入鄉隨俗。

    當北人輾轉遷移至福建沿海時,當地卻不是毫無人煙的不毛之地,近海有疍人,擅長操舟,水性極強,他們隨海漂泊,鮮少上岸,直到北宋初年,疍人還廣泛分佈在泉州沿海,當時的人將之意會為南朝盧循之亂的餘黨後裔,這顯然是錯誤的,他們就是福建閩越土著的一支。

    有了這層關係,在福建沿海定居的中原人,在經歷糧食短缺、動亂等挫折之後,自然而然地學會或參與了海上作業的各項技能,或駕舟、或造船、或捕魚,甚至販洋,很快的,便把海的習性融入骨髓之中。

    但是,與海相關的各種行為,在福建並不太受推崇,人們還是以農為上,以海為下,這點從福建沿海的地名錶現的最為明顯。

    故而說,福建人是一群流落到天涯海角,擅長因地制宜的中原人,他們博採眾長,養成了“海”的性格,開放、相容、拼搏,這是千百年錘鍊而得的習性,並非與生俱來,即使如此,也不影響福建人作為傳統漢人的身份和標籤。

    圖片來自“今日海滄”。

  • 3 # 青年史學家

    春秋時期的越國被楚國滅後,越族遷徙到福建境內建立閩越國,形成了閩越語。漢武帝后來消滅了閩越,將大量閩越族人遷往江淮一帶居住,其原據地只有漢朝的駐軍駐守,這些駐軍多為吳人和楚人,因此將古吳語和古楚語(古湘語)帶入了福建地區,形成了原始閩語。永嘉之亂後,中原漢人南遷晉安郡,帶來了大量中原漢語。唐朝科舉取士,切韻被引入福建。唐末五代十國又有兩批中原人來到福建。 明清時期,大量閩人乘船移民到浙江南部、廣東南部以及海南和臺灣以及海外的東南亞等地,將閩南語傳播到沿海各地,形成了現今的格局。

    閩語的祖語是原始閩語,原始閩語是從上古漢語或中古漢語中分化而來的,閩東、閩南、閩北、閩中、莆仙五區,隨著人口大規模遷徙,閩北語使用地區變化頗大。吳語使用者遷入閩北浦城縣,浦城北部被吳語化;贛語使用者遷入邵武(今邵武、將樂一帶),邵將地區被客、贛化;閩南人與客家人遷入沙溪一帶,形成閩中語。興化府地區(今莆田市)與福州,吸收大量閩東語元素,形成莆仙語。

  • 4 # 微雷州網

    中國真真切切的有歷史教科書、史書記載,河洛話閩南語漢人古代南下遷移路線圖片:1,古代洛水流域、河洛地區漢人,東晉五胡亂華古代洛陽南下的人------2,河南固始光州地區晚唐安史之亂,南下福建莆田-----3,宋末、跟蒙古族打仗-南下活下來宋朝官民後裔在廣東湛江市雷州半島閩南語地區------------4,還有一部分跟鄭成功抵抗清女真族、福建莆田、泉州市漳州市閩南語地區,南下廣東湛江市閩南語雷州話區後裔。-------------5,清朝移民政策,古代莆田地少人多-移莆田填雷州半島(大概潮汕人,海陸豐汕尾人也是這些後裔)

    ----------------------------我們村父系吳王夫差後裔,我母系商朝比干九牧林後裔(我父親是姓陳的人養大)。古代跟蒙古人打仗,宋末福建莆田下來廣東湛江市的。我看汕尾那邊遠古!遠古可能也是跟我們一起莆田下來廣東那邊移去的?小時讀歷史聽老師好象講過?。廣東省沒有黎族,黎族古代被趕下去海南省了。學姥=河洛,古代洛河流域洛陽市居民。古代跟外族打仗 一直下來的漢人。全國河洛話閩南語人都是兄弟姐妹!因為近代史上千年被外族三番兩次入侵,導致我們這些多災多難的漢人,所以我們性格比較能忍。低調。經受痛苦與憂傷越多的我們,越是能忍耐-窮卻益堅不墮青雲之志!----------所有河洛話閩南語人都是一家人。廣東少數民族差不多沒有,廣東很少少數民族的。都是跟蒙古人女真人打仗,下來的漢人,然後下來的漢人趕少數民族過去廣西省跟海南省

    ----------------------------------------------------湛江市閩南語區雷州半島雷州話、海話、黎話(黎民百姓,炎黃子孫),祖籍都是福建莆田,我們村老人常年回去莆田清明節掃墓祭祖。崖山海戰活下來南宋軍民後裔,抵抗蒙古軍下來的漢人後裔。閩南語分支雷州話跟臺灣話完全一模一樣,閩南人是最正宗的漢人,古代洛陽漢人、唐朝洛陽漢人,活動於古代洛水-洛河流域。經常被稱為河洛人(學佬人)。----------------閩南人是最正宗的漢人,古代洛陽漢人,活動於洛河流域。經常被稱為河洛人----------<<過吳江有感>> -吳偉業 落日松陵道,堤長欲抱城。 塔盤湖勢動,橋引月痕生。 市靜人逃賦,江寬客避兵。 廿年交舊散,把酒嘆浮名。 閩南語區臺灣省、福建省的廈門、泉州、漳州3市莆田市、福清市、,廣東的汕頭、潮州、 揭陽、汕尾4市和雷州半島、雷州、霞山、麻章、徐聞、電白、遂溪、海南省的漢族地區,溫州閩南地區等。此外,浙江、廣西、江 西、江蘇等省區,也分佈有講閩南方言的分散縣、鎮、村,香港、澳門還有近200萬人使用 閩南方言。在中國境內操閩南方言(包括它的分支)者總共約有5000多萬人,佔漢族人口的 4.6%左右。 語言專家們都肯定,閩南系方言是現存最古老的漢語方言之一,它融合了華夏古漢語、古吳 語、古楚語、上古中原漢語等各種成分 2004《新財富》華商100富人排行榜中,臺灣籍(包括祖籍福建)佔24人,財產290.3億美 元;潮汕籍19人,財產230.3億美元;閩南籍14人,財產149.6億美元;海南籍1人,財產 15.0億美元。整個泛閩南地區入榜57人,財產682.5億美元,分別佔總人數57%,總財產 52.4%。 宋朝明朝被邊境的番人蒙古族女真族,親眼目睹宋明漢人衰亡,本打算一輩子過著流浪的生活。 但是到了後來,成為元清子民。漢人悲嘆自己,沒有氣節堅持初衷,而侍奉番邦番人女真人胡人所感慨。 而古洛陽河洛話最正宗的漢人閩南人-身為漢族的後代,必定同感吳偉業的心情。明朝被邊 境的女真族滅了之後,漢族承受了極大的痛苦。燦爛的文化跟文物全都被破壞,深感遺憾。 漢人被胡人入侵,而且被滅。經歷了痛苦還有恥辱的歲月,身為漢人的悔恨。 番邦番人胡人女真人蒙古人控制了中國建立了政權在了中央跟中原中心地區,之後。將居住在中原的 人古洛陽河洛話的閩南語漢族全部都趕下來了福建閩南地區去了。。。。。。而被趕下去福 建閩南地區的漢族人,個個都成了現在在中國大地包括東南亞歐美日韓(馬化騰,黃光裕, 李嘉誠,阿里巴巴最大股東孫正義,珠江新城蘇萌,茂德公陳宇,天地壹號陳生,劉鑾雄, 林百欣,蔡志明,萬科姚振華,朱孟依,郭鶴年,林紹良,黃惠祥、黃惠忠,施至成,)地 區都呼風喚雨的富商。 當你們進去古洛陽洛水流域的閩南語漢人區,的任何一個角落,漢族的傳統文化,都找不到 蒙古人女真人胡人的痕跡。有的只是漢人的傳統文化,宋朝,明朝的漢人傳統文化的陶瓷和 書籍。而且村村都保持做傳統文化,家家戶戶牆壁上面牆壁都是道家佛家所有的壁畫。 身為古洛陽洛水流域地區的漢人,對宋朝跟明朝有著深深地懷念。 ---------------------------------------------------- 公元前355年,楚滅越之後,“楚子熊揮受命鎮粵,至此雷州半島開石城,建樓以表其界”。--------------------------------- 歷史: 雷州話古時被稱為“東語”或“客語”。康熙二十六年(1687年)的《海康縣誌》,在“民俗志·言語”一節中記載:“有東語,亦名客語,與漳潮大類,三縣九所鄉落通談此。”[2] 雷州話脫胎自古代閩南語。南宋末年,元兵攻陷臨安,益王趙昰在陸秀夫、張世傑等大臣輔佐下在福建稱帝。後來因元兵攻打福建,南宋朝廷逃到廣東。陳若水、陳八宣、陳汝楫等人,在興化府(今福建省莆田市)組織了民兵30多萬人隨行保駕。南宋在崖山之戰中滅亡後,陳若水、陳汝楫等人率莆田籍民兵逃亡到雷州半島,定居於此。隨時間推移,逐漸產生具有自己特色的雷州話。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 水滸傳1到6回的人物和事蹟?