該怎樣還怎樣。你們竟然幻想女人會對女人好呵呵。女人社會地位提升的最大阻礙就是其他女人好吧。她自己亂搞，她女兒亂搞，還試用男寵選好的給她。結果她媽跟自己外孫搞一下，被她軟禁到死。呵呵。只有男人當權的時候才會對女性照顧，女人當權，不弄死她們就不錯了。

中國古代，女性社會地位比較低。然而武則天登基當皇帝這段時期，女性地位並不低。

由於唐朝皇室有少數民族血統，所以唐朝時，很多少數民族的習性融入到了漢族人的生活中。尤其當時對女性的態度，也很大程度上有了改變。

原本漢族女性相對比較保守和矜持，但是唐朝時漢族女性也學著少數民族的女性穿胡服、甚至騎馬射箭……。正是基於唐朝時，那種對女性包容開放的社會氛圍，才使女性的整體素質，相較於古代其它時期提升很多。

據統計，唐代的女性接受文化教育的機率要遠遠大於古代其它時期。而且那時的女性不用裹小腳，也沒有什麼變態的、禁錮女性思想的"倫理道德"（比如:女子無才便是德、身死事小，失節事大……）盛行。所以那時的女性普遍擁有健康的身體和健康的心理。

女皇武則天正是成長在那種社會氛圍中。她登基當皇帝后，女性地位有了進一步的提高。她因為自己作為女性當皇帝，所以也不會排斥其它女性當官吏。而且那個時代的女性看到武則天能做女皇，紛紛以武則天為榜樣。比如那個時代出了諸如上官婉兒、韋皇后之類的女性政治家。——那個時代，是古代女性受性別歧視最少的時代！（這點比當代的印度都強。）

不難想像，如果在那個女性當皇帝的"紅妝時代"，多出來些女強人繼續當皇帝，那麼古代女性社會地位定能提高

比起其他朝代的女性來說，要高出很多，因為唐朝皇室有胡族血統，風俗與胡族有相似的地方，很開放，女人可以做官，但很少，也可以改嫁，這在當時很平常。到了武則天，可以說是歷史之最了，武則天下臺後，韋皇后，太平公主，就連上官婉兒都想當皇上，你可想而知當時女性的地位。

在相對傳統的父權家長制的制度之下，家族中的父親角色往往不僅會掌控著子女的人身自由，子女的擇偶權也在其掌控之中。男女青年的婚姻別無選擇只能聽由家庭安排，和“媒妁之言”。然而武周王朝時期，這一現象是有所改觀的，青年男女在婚姻的選擇上開始有了一定的自由權利。當時法律有“諸卑幼在外，尊長後為定婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法”的規定，這一規定很顯然為當時的青年男女們的婚姻自由打開了一扇新的大門。

另外傳統中國社會中有男尊女卑思想，且這一封建思想根深蒂固，比如在東漢時期的班昭所著的《女誡》中就曾經提到過“男以強為貴，女以弱為美”。如果恰恰相反，就會被認作為違背了最基本的家庭倫理道德，而且還會受到社會輿論的強烈譴責。（但是現在看，我們在讚美著女排姑娘、在讚美著女足梅西王霜，同時廣大青少年還喜歡著各種小鮮肉……唉……）

唐代審美似乎與現在非常相近，參考唐代的各種文獻記載，會發現，在唐代存在的夫妻關係中，“陰盛陽衰”的現象似乎是很普遍的。這些雖然無法從根本上改變長期以來男權社會的傳統，但是也是這一時期的特殊情況下向男權社會發起的以此挑戰。從家庭關係這一個側面可以反映的出，武周王朝的女性其實在家庭生活中是佔有者相對較高的地位的地位。

李唐王室擁有著一定的胡人血統，在文化習俗方面，又由於李氏一族較為長期的生活在民族雜居的圈子中，因此受到少數民族開放的文化特徵影響比較大。因此整個唐代社會中，女性所受到的束縛都比較小，較之前代她們的社會地位也有所改善。這種整體的社會風氣對武則天執政時期的全方面的社會倫理道德都有著一定的影響。

參考：

路璐《武則天執政時期社會倫理道德狀況及其現實啟迪——基於女性及社會、家庭視角》

答：地位應該和男人不相上下。武則天並不是一個真正的女權主義者，她顛覆的是男權觀念，並沒有刻意打擊男人和抬高女人的地位，只是因為女人當了皇帝，所以從外觀上來看，女人地位似有提高，但絕不至於到女權至上的地步。

在離武則天時代不遠的隋文帝時期，當時的獨孤皇后和楊堅就並稱“二聖”，楊堅還是一個“妻管嚴”皇帝。從這裡也能看出來，當時女人的地位，較之前應該是有所提高的。西漢武帝“獨尊儒術”後的那些男女倫理綱常的約束力明顯減弱，這可能與當時混戰的不休的政局有關，亂世出英雄，巾幗照樣也能不遜鬚眉。那時的女英雄故事也是層出不窮，“花木蘭替父從軍”、“大義滅親南陽公主”“ 樊梨花下西涼”等巾幗英雄的故事流傳甚廣。

在北朝，當時有一句話叫“婦持門戶”，意思就是北朝時期的女性就很有主見和主動精神，且勇武健壯，敢於擔當，因此社會地位也是比較高的。隋唐是由北朝發展而來的，當時的女性也是繼承了那種作風。所以，在隋末唐初的混戰之中，出現很多女英雄也就不足為奇了。大唐開國功臣中就有一名著名的女將軍平陽公主，她是唐高祖李淵的女兒，早年就經營關中地區，為李淵入主長安奠定了基礎，“娘子軍”更是令隋軍聞風喪膽。因此她死的時候，吹軍樂以軍禮安葬，這個前無古人的舉動，不僅說明李淵對愛女的痛惜，也說明只要有功於國，男女都要平等對待，男女平等成了世人的共識。

到了唐高宗李治時代，皇后武則天效法隋朝的獨孤皇后，與唐高宗並稱“二聖”，從後宮開始走向前臺，並積極參與政事。武則天用她的實力證明了，女人並不比男人差，不僅可以母儀天下，也可以臨朝稱制當皇帝。在武則天的影響下，大唐皇室的女人們甚至望族的貴婦，都覺得自己能力也不差，於是，明爭暗鬥，競相追逐最高權力，甚至為此不惜離婚再婚。貴婦們的活動當然也會進一步影響著普通百姓，婚姻自由了，貞操觀念也淡薄了，話語權加強了，社會地位當然也就有所提高了。

女人們能夠積極參與到社會活動中，並取得成績，意味著女人地位得到了大眾的認可。這種現象即使是在武則天去世的多年後，仍深遠地影響著廣大婦女，尤其是在上層社會中，還出現了許多厲害的政治女強人，太平公主、韋皇后、安樂公主、上官婉兒都是其中的佼佼者。

韋皇后一直都是武則天的模仿者，以淫蕩狠毒著稱，包養男寵，毒死唐中宗。恨只恨僅當了五年的皇后，政治經驗太少，結果被太平公主搞了一個唐隆政變殺死。安樂公主是韋皇后和李顯的女兒，是唐朝最美的公主，“光豔動天下”，當然也是最有野心的公主，也想像武則天那樣皇帝，最後還是在唐隆政變中被殺死。上官婉兒是武則天的心腹，但是也屬於典型的騎牆派，武則天死後的幾次政變都與她或多或少有關，才華出眾被人妒，聰明伶俐反被誤，最後不得不抱著自己以為能保命的詔書死去。太平公主也是從一個安於現狀的賢妻良母，漸漸捲入政治漩渦不能自拔，擁廢皇帝，甚至夢想自己也要像母親武則天那樣君臨天下，最後被侄子李隆基賜死家中。

這四個名女強人的故事說明，當時的社會風氣是有利於女人的。事實上，女人的社會地位也確實獲得了明顯提高。不然，也不會在短短几年的時間裡，出現這麼多位叱吒風雲的政治女強人，她們參與政務，效法武則天，之所以反對者少有，就是基於社會對女人地位的認可。而且，太平公主一生更是波瀾壯闊，童年出家道觀，少年時，就自己向父母表達自己想招駙馬的願望，第一任駙馬薛紹死後，她又為自己選擇了第二任丈夫武攸暨，後來還包養男寵，參與神龍政變、唐隆政變。從皇室貴族的這些舉動可以想象到，當時的婚姻制度是十分開放的，參與社會活動時，男女僅僅是性別上的不同，沒有高低之分。

綜上所述，自北朝至隋唐，女人的地位是大幅提升的，隋唐還各出了一個二聖臨朝。武則天建立武周以後，從普通大眾眼裡看，女人是翻了天，其實武則天並不是完全的女權主義者，她當政的幾十年，筆者以為，可以算是男女平等吧。

一、唐朝“女性”非常開放是女性地位鼎盛時期

唐在其文化上反映出婦女地位與以往朝代所不同。

當時的社會風氣很開放,對婦女的禮法束較為有利於婦女充分發オ幹。而且,“唐代的上層女享有很大程度的獨立”,從高宗還可以立太宗的女人為自己的皇后，就可以看出，這是社會風氣的必然影響。

二、女人“爭風吃醋，妒忌成風”

從北朝以來,家中女主人即有相當高的地位,社會活動也活躍,他們不容許別的女性有成脅自己地位身份的機會,所以婦女妒忌成風。隋唐更加盛行，歷史上著名的皇后隋文帝的獨孤皇后,不僅嚴厲控制文夫,使他不敢碰別的女人,因此,文帝五子都是同母所生。

在這種婦女風氣之下,後宮爭鬥激烈，高宗時期也不例外。王皇后為了對付蕭淑妃竟然出宮到佛寺找到削髮為尼的嫵媚娘。在她的極力促成之下，高宗迎回舊愛。她這樣做無非是引虎軀狼，後果更嚴重。

三、女性婚姻自由

據記載，貞觀元年(627年)正月頒發沼令,鼓勵地方官催促和安非人民儘量結婚,並且以比作為他們政績考核的標準，由此可以看出當時統治者對這方面的鼓勵。

四、唐宋差異唐代女人喜歡騎著高頭大馬招搖過市，宋代婦女卻只能站在重重幃簾之後，掀起一角向外悄悄張望一下。唐代婦女可以和男人一樣，大呼大叫地參加集體體育運動，宋代婦女卻裹起了三寸金蓮，講究起行不動裙，笑不露齒。五、女性地位黯淡開始

後來由於受程朱理學的影響，男尊女卑的輕視婦女的價值觀和束縛婦女的道德禮教觀，逐漸蔓延。這些觀念深深烙印在人們的心裡，習以為常，最後根深蒂固。