去她孃的，向她道歉，做夢去吧。祖華人民正要將她以裡通外國罪判刑入獄呢！等著吧，這個漢奸賣國賊的政治生命死期到了。

如果一個作家有良心，有愛國愛民心，就不會被美華人抹黑中國抗疫所做的努力和付出的艱辛所利用。如果作家寫的日記是真實反映現實的，就不會怕別人評論。如果心虛之人，胡亂編造，道聽途說，扭曲現實，攻擊華人民的抗疫和付出，那就是人民的公敵。一個作家，不為祖國讚歌，為美國打壓和汙衊中國而寫日記，良心已失落，華人共憤。目前，美國某些政客為了選舉需要，泡製中國賠償疫情損失的繆論，我們要高度警惕國內的那些配合者，不能讓其得逞。在敵人要對我們開刀的時候，如果站在了人民的對立面幫助敵人，那就是人民討伐的敵人。

道歉什麼?張院士質問有什麼錯?你方方在抗疫中除了在家中閉門構思所謂日記以外，你為國家為抗具體做過什麼?抗疫好轉日記編不下去馬上拿到敵國去發表，家國情懷在哪?你讓張院士為你的肖像名譽權道歉，那你向被你編死的梁護士道歉了嗎?你向大多數被你汙衊的官員道歉了嗎?你向被你損壞形象的武漢及中國道歉了嗎?真是個不要臉的巫婆。

你的配圖文字已對方方之流作了最準確和客觀的詮釋:疫情下的扭曲價值觀！可見其無比醜惡的靈魂與嘴臉，她一直以來瘋狂的言行對國家與人民已是一種犯罪行為！會有對其清算的一天！她倒好，惡人先告狀，真是不思悔改，十惡不赦！

它狂任它狂，明月照大江；它橫任它橫，清風拂山崗！！支援張院士的正義之舉！

我個人的意見，依然是方方她有說話的權力，別人也有批評批判她的權力！她寫的日記水平怎麼樣就不做評判了，反正我覺得一個吃公家飯的作家，寫作水平對不起她吃了那麼多年的糧食，一個享受副廳級待遇的退休老太婆應該說是應該有大局觀的，我們關起門來在吵，也是家裡的事，告訴外人就是一個二百五了。我不反對她寫東西，我反對她授權給西方媒體，給國家添亂。國家是我們大家的，你一個文化人幹出那麼沒有文化的事，就是應該捱罵的。希望政府讓她成為自由職業者，讓她自己養活自己去，我繳的稅不願意養活她。

喪失了華人最基本的愛國良知和道德底線的人，特別是拿著國家俸祿，享受著國家福利待遇，而造謠，誣衊，抹黑自己國家和人民，而又甘願成為外國反華勢力的走狗幫兇的人，就是民族的敗類！必須受到強烈譴責和國家法律法規的嚴懲！

假如把語境放到工程科學與文學兩個領域辨析，本人傾向於中國亟待加強工程科學建設，並提高工程科學家們的地位與作用。方方及其日記也不能代表整合文學屆實況，單就她本人嚴重踐踏了作家的尊嚴，其日記弱化虛化了文學作品的價值意義。相對而論，檢討的該是方方（及其同聲者）。而是監督社會輿論一方來澄清或檢討。

從國家意志層面看，每個科學領域的專家領導，都要俯下身子搞好科學建設。對於方方的極端背叛行為與傲慢態度，終將被嚴懲。

在國家“防疫抗疫的底線”原則下，照妖鏡不僅僅是疫情，更是廣大人民群眾。方方得了便宜賣乖，只能是一時的。不值得批判，由她自生自滅好了！

每一個公民的權力和義務是相當的。如果運用雙標看待自己和他人，清者自清。

我們需要自我勉勵:“勿以善小而不為”與“勿以小惡而為之。”有著天壤之別。

方方作家最近成了長期持續的熱點人物了，自從武漢封城以來，方方作家憑著《方方日記》，可以說是“名聲大噪”。而她日記英文版、德文版預售封面和簡介的出現，更是引起了軒然大波。

雖然有眾多反對的聲音，但方方作家一直堅持自己是正確的，她覺得“她在為平民發聲”，她代表著“真實的聲音”。而這一切，都建立在她的這一“理論”之上，即“這個世界不應該只有一種聲音”。

可方方作家對於反對者，卻並不寬容、大度，她將反對者扣上“極左”、“小紅粉”，甚至還有其他很多奇特的帽子。所以，剛開始有不少人反對她，後來，見她油鹽不進，便也沒有什麼人批評了。這並不是認同她的觀點，而是覺得這樣有點“對牛彈琴”的意思，沒法正常“交流”了。

方方作家顯然是不甘沉淪的，她不停地在微博中“摘”一些支援她的文章，以便引起人們的“興趣”，或者是“怒火”。在她看來，“興趣”、“反對”，甚至“怒火”，效果都是一樣的，只要她有熱度就行。

所以，很多人不理解，為什麼方方作家就不能消停一會兒呢？她顯然是不能消停的，還生怕人們忘記了她，即使是被罵，也比遺忘要強。那她為什麼這麼熱衷於“熱點”？我想很多人心裡都明白，她越“熱”，她的作用就越大，日記的銷量估計也就越大。

對於方方作家，網路上可以說吵翻了天，有堅定的支持者，當然更有眾多堅定的反對者。這一次，張伯禮院士在報告會上，將方方作家、許某某、梁某某教授列在一起，並提出了“極少數知識分子，家國情懷何在？”的問題。

方方作家當然是“及時”地抓住了這個機會，提出要張伯禮院士道歉，並且質疑院士“有什麼偉業”。這其實是方方作家一貫的手段，你看，她不又上了熱搜了麼？她的目的已經達到了，正在偷著樂呢。至於張院士真的會不會“道歉”，我想她心裡是門兒清的。

所以，對於這件事怎麼看？最好的辦法就是“冷眼旁觀”。冷眼看方方作家怎麼“摘”就夠了，沒有必要對這件事過於爭吵，越爭吵，就越是在給她幫忙。當大家都不再爭吵的時候，其實最急的就是方方作家。當然，她是不會甘於寂寞的，她會找到新的“熱點”，然後，蹭上去。

方方作家的言行，已經表明了她的立場。一位六十多歲的老太太，本來應該是受人尊敬的，畢竟“尊老愛幼”是中華的傳統美德嘛。但是，方方作家確實有些讓人尊敬不起來。那怎麼辦呢？只好“涼拌”了，就是讓她涼著。

涼著，是最好的辦法。

方方一錯再錯，自己把自己推到了一條不歸路。如果方方只是寫寫日記，寫吧？從疫情之初寫到抗疫勝利後的今天。如果方方就是以批判為使命，批吧？昨天批國內的，今天批判世界各國的。如果方方不想賣國求榮，不給外敵遞刀不吃人血饅頭，拒簽出版合同，以免被人利用。

72歲高齡的中國工程院院士，天津中醫藥大學校長張伯禮教授，在5月12日，透過網路直播，為天津市大中小學主進行抗疫思想政治課時，批判以方方日記為代表的一些人，特別有些高校的教師、教授、學生們，在疫情之下發表不當言論，“暴露出了他們扭曲的價值觀、被歪曲的靈魂。”

不過，支持者雖眾，反對者恐怕更多！

作為旁觀者，本人同樣不支援方方將日記發到國外，就張老對方方的批評談一下自己的看法。

方方日記以描述疫情中的陰暗面為主，並不能反映疫情中武漢的全部。另外，筆者感覺這位作家文中可能加入了一些誇張的修辭手法，有些描述很難讓人相信。

比如說，張老批判方方關於殯葬館無主手機的這段記錄。

描述殯葬館內的無主手機，方方的文字很短，但畫面感強烈，讓不知道真假的群眾悲從中來：

“而更讓我心碎的，是我的醫生朋友傳來一張圖片。這讓前些天的悲愴感，再度狠狠襲來。照片上，是殯葬館扔得滿地的無主手機，而他們的主人全已化為灰燼。不說了。”

殯葬館滿地的無主手機，這是要死多少人！

但悲痛之後，再回頭想想，這段文字卻經不起推敲。殯葬館真的會把死者的手機胡亂扔到地上？這些手機不需要進行消毒處理？殯葬館的工作人員不把手機收集起來，等待家人認領？

網路配圖

所以張老批評方方是胡說，是不實言論！

因此，張老對方方的批評，方方並不服氣，要求張老道歉。

“我記錄在此，等著張先生的道歉。或許近期他不會，但我相信總有一天他會，如果他尚有基本的常識、判斷以及良知的話。”

不過，方方固然可以否認網路配圖的不實，否認張老批評自己所引用的資料有問題，但如果方方拿不出那張“醫生朋友傳來一張圖片”，恐怕難以讓大家相信方方日記的真實性，也很難完全推翻張老的指責。

這樣真實性存疑的文章發表在國外，讓人懷疑方方是否被人利用而不自知或者方方本身確實存在“扭曲的價值觀、歪曲的靈魂”。

而如果方方日記是方方根據自己的想象、杜撰而寫得虛實相間的小說，方方就要向全華人民道歉！