這個問題有點矛盾，前提的設定是這個人無知，那麼他不知道自己無知不是很正常的嗎？打個比方

一個傻子不知道自己傻一樣，他們所做的事情，我們正常人都覺得是傻事，但在他們的認知世界這個是很正常的，所以他們不覺得是傻事。回到本題，這個人做的事情，可能在你看來是無知的，但在他自己看來也是一件正常不過的事情，那是因為他的人設就是這樣，他被別人貼上了標籤。假設這個人是正常人的設定，大家給他的標籤都是正常，那麼他做一件無知的事情，大家會怎麼看，人們才是天才和瘋子就一線之隔。

一個無知的人，不知道自己的無知。

無知的人，一瓶子不滿半瓶子晃盪。

無知的人，不會對問題進行深入細緻的瞭解。

無知的人，不會吃苦耐勞去學習，他壓根就不懂學習的樂趣。

無知的人，愚鈍、固執、冥頑，不開竅道。

無知的人，忠言逆耳，良藥苦口他全不當一回事。

無知的人，他固執的認他自己的死理，別人都不對就他自己對。

無知的人，沒有正確的世界觀和價值觀，沒有思辨的思想。

無知的人，見識淺薄而不自知，沾沾自喜、自我感覺分外良好。

無知的人，魯莽霸道而不知羞臊，飛揚跋扈不可一世。

無知的人，把人前逞能當成了人前顯貴。

無知的人，雄赳赳氣昂昂不知心存敬畏。

無知的人，是無所畏懼的人。

無知者無畏，驚世駭俗而不自知。

一個無知的人不知道自己的無知，是真無知，智力混沌未開化，智障腦殘，無可厚非。

有一種無知，是巨嬰的無知，是成年人，具備正常人的知商，做出的事，是嬰幼兒的無知因為他看別人非常透徹明白，一旦事情輪到自己則就不明白。這種人只能從他人的藍子裡拿菜，但不能動他的乳酪，也就是佔便宜時明白，佔不到便宜，則打哈哈式的無知，聰明式無知，使人無語。

還有一種無知，聰明時，犯了一時糊塗，做錯了，將錯就錯，一直錯下去，不思悔改，一種錯變成二種錯，對這種無知，該當頭棒喝：救救孩子！使無知變得有良知！

人非聖賢，孰能無過。過錯造成的無知，改過歸正，頭上又多一圈智者的光環，美哉！

人世間無非兩種無知，一是真無知，一是假無知。

至於不諳人情事故，一心一意撲在工作學習上，不懂的請客送禮，媚上逢迎的人，不會收禮買賣好處的人，可能有人認為無知的傻子，其實這才是最高境界的無知，這種無知，一生受用。

人的認知有四個層次：

1.不知道自己不知道，這種人往往自以為是，錯誤的以為自己知道，是半瓶水叮噹；

2.知道自己不知道，這時候知道自己的問題是什麼，就會主動去求知；

3.知道自己知道，這時候有正確的認知；

4.不知道自己知道，學海無涯，越是有廣博知識的人，越是虛懷若谷，有空杯心態，認為自己知道的太少了。

一個無知的人不知道自己的無知，是處於第一層級，他們以為自己知道全部了，所以會狂妄自大，如同初生牛犢不怕虎一般。

無知的人經過不斷學習，學會獨立思考，會增長見識，開闊視野，有思考能力，會對自己有新的認知。

認識自己是困難的，但認知可以透過學習、思考、閱歷的豐富、經驗的增長而改變，所以人的可塑性也很強。

無知的人不知道自己無知，就如毒蛇，不知道自己有毒，刀子嘴的人不認為自己刀子嘴，小人從來也不覺得自己是小人，每個人都認為自己是對的，對自己身上的缺點看不見認不清，如果別人提出來的時候都是不願接受，而翻臉不認人。

現在的人普遍自信驕傲，認為自己有非常好的感觀理念與思維方式，就形成常有理心態，所以才會無休止爭吵，與無盡糾紛，積累宿怨，才形成複雜社會與勾心鬥角。

虛心接受自己身上的不足，改正錯誤的人是世界上最可愛與敬佩的人，是一股純淨清流，自大與虛心永遠反義對立，才是百態人生。

只有學會管好自己的嘴，管好自己的心，雖然不會心思慎密，圓滑逢迎，最起碼要努力改變自己缺點，特別想起什麼就說什麼的毛病。

所以會變的喜歡沉默獨處，甚至小心翼翼做人，學會圓潤，所有事情看透不說破，必要的時候學會隱忍，不露鋒芒，避開是非，遠離紛爭，落得清閒。

這句話的意思是，我們對事物的看法，是建立在自己的認知層面。對事物認識不夠深刻時，看不到事物的真相。好比：瞎子摸象。

瞎子摸象：我們不知道大象到底長什麼樣，大家都蒙著眼來摸一摸。

有的人摸到了大象耳朵，說大象原來是這樣的！有的人摸到了大象鼻子，就說大象原來是這樣的！還有人摸到了大象尾巴，以為大象是那樣式的。到底，大象是怎樣的？睜開眼才看明白，啊……，大象原來長這樣式的呀！！！！！！

你瞧圖片。

#萌新作者進階計劃#！！！

知與不知其本意沒什麼不同，不同的是想知與不想知，因為人的生理結構與思想結構是一致的，想知代表腦動力不想知代表著體動力，腦動力代表著責任，體動力代表著執行，真正的能量是哲學而不是物質，靠物質牽引的能量也會被物質所控制，享受使人下滑，痛苦使人昇華，真正的強者是不懼怕任何痛苦挫折的，更能經得起誘惑與考驗的人，對他們來說未來就是死路也要走成活路，因為路都是走出來的實踐出來的，思考出來的，經歷出來的，一路走來歷經滄桑得到的知識就是財富，知識與人格融為了一體，造就了今天氣節，譚倫

無知的人不知道自己的無知，這是一件很正常的事情，如果無知的人知道自己的無知了，就不會是無知的人了。

無知的人不知道自己的無知，原因如下：

一、無知的人，沒有上進心，不知道自己的無知。

知之為之子，不知為不知，是知也。無知的人，不知道自己哪些懂了，哪些不懂，似是而非，不懂裝懂，容易弄出一些笑話來。不謙虛，沒目標，沒追求，耽誤了別人，也耽誤了自己。使自己一直保持在無知的狀態，這是很可悲的。

二、無知的人，自省意識差，自滿自足。

吾兒三省吾身。無知的人，不經常反省自己，那些事做的對，那些事做的不對，對與不對有何道理，不去反省。總是處在一個自我滿足的狀態。不關心自己內心世界的變化，不知道人要不斷地調整自己以適應現實世界的變化，不知道人要不斷地學習，給自己“充電”。

三，無知的人，總是忽視別人對自己的態度和看法，不重視自己的社會影響，自我意識弱。

無知者無畏。無知的人，不敬畏天命，不敬畏地位高貴的人(或者說比自己有知識有修養的人)，不敬畏聖人的話。所以，更不知道尊敬別人，向別人學習，不在意別人對自己的看法、評價，更不會做自我評判。自己在社會、生活中定位是什麼？也不清楚。不注重、也不珍惜自己的社會聲望、影響。

四，無知的人，將會處處碰壁，時時有難，如果有所醒悟，應該改變自己。

人無遠慮必有近憂。因為無知，所以，在工作生活中會遇到難處，碰到硬處。這種人，如果能從自身找原因，看到自己的無知，應該有所改變。如果認識到做人要低調，要謙虛，要經常性地學習，從無知變有知，亡羊補牢，為之不晚，將會變成一個對社會有用的人。

2002年2月，時任美國國防部長的唐納德.拉姆斯菲爾德在回答是否有任何有力的證據證明伊拉克政府擁有大規模殺傷性武器並支援恐怖組織是，他的回答是：據我們所知，有已知的已知，也就是說有些事情我們知道我們知道。我們也知道，有已知的未知，也就是說有些事情我們知道我們不知道。但也存在未知的未知——那些我們不知道我們不知道的事情。

唐納德的這段話，聽上去很像是一個繞口令，也並不適合作為一個口頭回答的東西。但是放到書面上來看，他的語法，語義，邏輯及修辭上都是無可挑剔的。而且也清晰的指出來，我們的認知組成。如果把我們的認知比做一個圓，那麼圓內的面積就是我們已知的已知，圓與外界接觸的地方是我們已知的未知，而圓外更大的世界是未知的未知。

一個無知的人，並不是說他認為自己無所不知，而是他的認知的圓面積較小，他的已知並不大，並且由於圓的面積小，所以與外界的接觸也小，所以他已知的未知也很少。通俗的講，就是他自認為自己知道的很多，雖然並不是無所不知，但是自認為需要自己學習的東西已經並不多了。

無知的人往往有兩個特徵：

不會輕易自省

因為在他的認知中，自己知道很多東西，因此就覺得自己是不會犯錯的，所以他不會輕易自省。

對未知世界缺乏好奇心

好奇心的源泉是資訊缺口，也就是知道一個事物的部分資訊後，想要了解剩餘部分的探索心理。比如偵探小說中的密室，電影故事中的伏筆，都是透過製造資訊缺口來引起我們的好奇心。而一個無知的人，會認為自己已經到了接近無所不知的地步，所以這個世界也就不在存在資訊缺口，那麼他就不會有好奇心。

總結來說：一個無知的人總是自認為自己無所不知，但實際上知之甚少。清醒的無知，是一個人進步的前提條件。我們只有保持虛心若愚的態度，對自己的無知有清晰的認識，才能對未知世界保持熱情，不做無知之人。