一般都是覺得受到不公平對待的那些人吧，無論是現實還是網路上。不過這些人一般也比較不願意接受現實，比如自己不夠努力 自己不如人。不知道這樣說會不會有人來噴我

有兩種情況：

一種是愛罵人這些人本身心態有問題，看什麼都感覺不順眼，總有他們說不完的話。

一種是被罵的人確實有可罵之處，比如有些直播孽待東動物，或者崇洋媚外的人。

所以，應該一分為二的看，對於無故罵人的情況，各網路平臺還得認真清理，還網路一片藍天白雲。

惡意辱罵這個行為在平常的生活中，相信人們都看到過，吵架、罵街、酒後鬧事都帶著惡意辱罵，這是一種帶著語言暴力的人身攻擊行為！

然而這個行為在網際網路時代尤為突出，在螢幕的背後，人們失去了眼光的監督，更加肆意妄為的發洩自己的情緒。不管是什麼新聞訊息：戀愛的、結婚的、生孩子的……一切發生的事件，都能看到網路噴子的惡意辱罵，這種辱罵裡面帶著有意的謾罵、侮辱和挑釁，其目的是為了羞辱別人。那麼這是一種什麼心態呢？

一、腹黑心態

蘇東坡和佛印初次見面，蘇東坡說：“佛印啊，我看你像一坨屎！”佛印微笑著說：“我看你像一尊佛。”蘇東坡得意洋洋，蘇小妹卻說：“哥哥，你心裡有屎所以看別人是屎，佛印心中有佛，見人皆是佛。”

他人就是鏡子，照見自己。惡意辱罵者就像一個水壺，壺內裝了什麼，倒出來就是什麼。

二，受害者心態

當一個人生活受挫，人際關係失敗，事業無成，不從自己身上做調整，總覺得都是他人的錯，於是把這種心態發洩在外界。這種心態不僅不會有助於自己，而且會加重受害者心態，因為沒有人像你爹媽一樣無條件的包容你。

三，膽怯心態

在現實生活中，惡意辱罵他人已屬於違法行為，觸碰了法律底線，所以有一類人不敢肆意妄為違規違法，而網際網路的隱密性，為這類人提供了溫床。取一個網名，在網路世界裡肆意發洩情緒，這其實是一種不自信，不Sunny的膽怯心態。

悟空先生：對這個問題我認為應該客觀的去看，這也是歷史發展過程中的產物。一分為二地看這些人，有的人罵人是故意的，有思想準備的。有的人則是過失的，沒有什麼思想準備。從心態上講，個別人可能是心理上，有些不正常。大多數人心理與社會大眾無異常，只是偶爾性的。這種事情不是今天才有，以前也有，以後也不會絕跡。具體簡述如下：

第一網路暴力語言是歷史發展，社會進步的伴生物。人類社會向前發展這是歷史的必然性，但在這一發展過程中，有各種力量的推動。絕大多數是推進社會發展的正能量，同時也伴隨而生的也有部分負能量。正是這些負能量阻礙了歷史前進的速度，這樣才有歷史發展是螺旋式上升，而不是直線上升。網路發展過程也應該符合這一規律，我們回憶一下網路發展的驚人速度。1995年我與四名同事一起到黑龍江某市，調查一件受賄案。為了方便與紀委主要領導及時溝通情況，我帶了當時很先進的模擬翻蓋手機，當時每部手機價格是一萬六千八百元。到了黑龍江省後，手機發不出去訊號，我很急又找不到毛病，無法與單位領導聯絡。恰好一位懂電信方面的旅客，告訴我全國有四個網即A網，B網，AB網，BA網。內蒙古到黑龍江必須由A網轉到B網，才能發出去訊號。你想二十多年後的今天，網路已家喻戶曉人人皆知皆用，成為日常生活中離不開的重要工具。有的試點城市基本實現無現金交易，這快速發展的一件事物，出現一點與時代發展不同步，不和諧的聲音難道不是正常現象嗎。有人說現在壞人多了，社會風氣差了。我有自己的看法，現在的人口數量大了，那種十里不同俗的現象沒有了，國內一個城市發生一件惡性案例，短則幾小時就會傳遍全國各地，乃至世界有關國家。過去一地發生一件重特大案件，百里內的人知道也需要幾個月。因此說資訊的發達，網路的發展把世界變成了地球村。隨著歷史步伐的加快，人的工作生產生活狀態也急劇加速，給多數人的壓力越來越大。個別思想準備不充分的人，倍感心理緊張。當他們想放鬆一下自己的時候，馬上會想到網路。當他們在網上漫遊時，恰好碰見與自己不喜歡的文章，或者文章中的一段話，這樣網路語言暴力就可能發生了。這些人的暴力語言不具有一定的方向性，目標性，準備性。是臨機或即時產生的。

第二應引起重視，也不必要草木皆兵。文人被攻擊，或者是互相傷害的事，也屢見不鮮。舉一件古代的詩詞為例“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折只直須折，莫待無花空折枝”此詩題目為：金縷衣，署名為：無名氏。古人寫詩既有詞牌子，也有暑名。而這首詩則無名字，我猜測作者也怕引起不必要的爭論，故不暑真名；從近代新文化運動中的名人作品中，對不同觀點不同認識的語言攻擊不是沒有。我們可以假想一下，如果古代或者是近代，網路也如今天這樣發達，那種相互爭論不會比今天差。因此說題目中所述之事，實屬正常的發展過程中出現的不良現象。這種事情今後也是無法避免的，它是網路發展中的伴生物。這件事是防不勝防的，他關注一下，罵幾句消失了。你想一下一個人看一個人，能看住嗎。這件事是應該引起重視，還需要平臺與作者互相努力，共同防預才行。最好的辦法是不理睬他，這也是最好的防禦方法了。

綜上簡述，網路暴力語言的出現，是網路這一新事物的伴生物。惡意辱罵他人是有意識的，其中一部分人可能是無準備，不具有針對性。因此，對網路暴力語言一事，在網路發展的戰略上要藐視它，工作中也要加以重視。但沒必要作為要務去關注，一分為二地看它的存在，也未必是一件壞事。從另一個角度看，它可以給人一種警示。有一句古話叫“生於憂患，死於安樂。禍兮福所依，福兮禍所伏”。網路發展也是如此。謝謝邀請

感謝邀請。我覺得這種語言暴力無論發生在什麼情況下都是不允許的，它反應了個人素質問題，不能原諒。現實生活中，經常會有不文明的現象出現，我們怎麼辦？以暴制暴嗎？不是的，我們要以文明的行為對待不文明行為，弘揚文明行為，讓文明越來越多，不文明行為越來越少。

如何看待網路語言暴力？那些在網上惡意辱罵他人的人究竟是什麼心態？

一、平常心看待。網路語言暴力反映的是網民的素質，隨著全民的個人素質的提高，會變好的，另網路絡管理體制的完善還有關於網路方面的法律條例的出臺，會越來越規範的。

二、那些在網上惡意辱罵他人的人，一種是比較激進的人，看什麼都不順眼，不僅是在網上，現實生活中也是愛好批評他人。這種人為了自身的健康，也該改變一下，包容別人更是放過自己。

三、另一種是對現實生活不滿但又不敢反抗的人，只有在虛擬世界中發洩出來，尋求內心裡的安慰。這種人的心態最有問題，長期壓抑反而不好，想辦法解決生活中的問題才是正確的方法。己所不欲勿施於人。

在網路上噴人的人，一般都是文化太低的人，噴人辱罵人都與環境的感染有關；如家庭教育，六親關係，朋友圈的人際關係，隨遇而安的傳導感染，都是影響自身素質主核骨架。有些是一生下來就帶著缺氧，缺弦的功能，是屬於有天性的惡人。人要活的有價值觀，不必要理採那些弱智商的人們，因為你要比那些人要活的有模有樣，甚至更加精彩。

我嫉惡如仇，我抵制日本鬼子，我討厭日本鬼子，我恨日本鬼子，但是我更加恨那些沒有骨氣的華人，為日本鬼子搖旗吶喊，為日本鬼子歌功頌德的華人！！每每看到它們說日本鬼子車多好多好，自己的錢買的，日本鬼子素質有多高多高，中國如何如何不如日本鬼子，我氣就不打一處來！！這種貶低華人，太高別人的做法實在看不來！！日本鬼子是把最好的留給自己用，差的才出口給亞非拉！！誰敢不服我的論點，我依舊會用網路語言暴力來回擊你，因為作為愛國的華人，我們要自己看得起自己，等別人看得起你，那是不可能的，只會欺負你！！

不能理解惡意在網路上辱罵他人是什麼樣的一種心態。我在網上看過很多這種在網路上惡意辱罵他人的相關資料，說的是能在網上惡意辱罵他人的很多人，其實在現實生活中都不是最能言善辯的一群人，而且在現實生活中還有可能這一群人是性格孤僻，缺少朋友的一群人。

一、網路上某件事情主角的親戚朋友或者是粉絲。看到自己喜歡的人受到一些不公正的待遇，自然這些人就會出來“維護”，而人在生氣的時候所說的話也是不受大腦控制的，所以，就會出現“惡意辱罵他人”的情況；

二、就是有些利益集團，為了自己的某些方面的利益，故意推動一些言辭犀利的言論來達到自己的目的，當然，在這個過程中，他們是不會在乎有沒有人受到傷害或者是誰受到傷害的。他們唯一的目的就是賺錢。

三、現代社會人與人之間的感情越來越淡化了，而有些人性格比較極端，在現實生活中沒有傾訴的物件，或者他們感覺自己滿腔的熱情無處安放，便會到網路上進行宣洩。當他們遇到那種讓他們觸景生情的情境的時候，可能就免不了對號入座，然後“設身處地”的去抨擊別人。

我是一個比較穩得住的人，所以有的時候特別不理解這些在網路上異常活躍，到處挑刺罵人的人是怎樣的一種存在。但現實生活中，確實有那種“對別人要求極高，對自己完全沒有要求”的人。這種人，對自己身邊的人，比如家人、朋友要求極高，別人稍有做的不好的地方，他們就語言攻擊別人；但是他自己的生活和言行就算到了豬狗不如的程度，他都不會去要求自己做點什麼來實現改變。可能網路上的噴子中，也有這樣的人吧，完全不檢視自己，卻對別人要求極高極細緻！