我去河北敦化市清東陵實地看過。不僅慈禧沒和咸豐帝葬在一起，慈安太后也沒有，慈禧和慈安毗鄰建陵而葬。

咸豐帝先死，經同治14，光緒33，共47年，慈禧太后才去世，她怎麼可能去做咸豐帝的陪葬品呢？

慈禧是什麼人？她建的陵墓，隆恩堂前的丹陛石刻“龍鳳圖”，是雕刻成“鳳壓龍”的！鳳在上，龍在下，她是不甘心被皇帝欺壓的女強人！

（全國僅有這一幅丹陛石“鳳壓龍”石刻）

從這一點上，就知道慈禧要獨立自主，不可能跟皇帝合葬。

還有，慈禧太后是十分聰明有才和敏銳的女政治家，咸豐帝葬入皇陵後，過14年同治帝年紀輕輕就死了，沒有後代；光緒帝做了33年，也沒有後代！

兩個兒子（光緒帝是過繼接位）都是年紀輕輕死掉，沒有生育。這說明什麼？慈禧又不傻，她肯定認定咸豐皇陵風水不好，不旺人丁！

慈禧多麼想抱孫子啊！

慈禧和慈安是另擇福地修建陵墓，兩人毗鄰而居，慈安陵在左邊（東），慈禧陵在右邊（西）。清朝末年已經是江河日下捉襟見肘沒啥錢了，慈禧陵的建築不算什麼牛逼，比起雍正帝泰陵、乾隆帝裕陵、道光帝慕陵，那差遠了！隆恩殿裡就幾根金絲楠木柱子值錢！

但是聰明一世才華卓絕的慈禧萬萬沒想到，她認為咸豐皇陵風水不好，人丁夭折；而她的陵墓和慈安陵墓在龍脈風水上驗證，也是“死地”。把大清國最後一點氣息也折斷了！

本文作者簡介

在報刊發表文章原用筆名：東山尹，莊滿，鳴白，營種。

1996～2005年在全國暢銷雜誌包括

廣東省《共鳴》《家庭》《深圳青年》《佛山文藝》《江門文藝》《惠州文學》《同舟共進》《炎黃春秋》《家家樂》《金橋》

河北省《文史精華》

河南省《名人傳記》《人生與伴侶》《時代青年》

湖北省《幸福》《治安縱橫》《知音》《警笛》《今古傳奇》

湖南省《康樂園》

廣西《西江月》《靈水》

海南省《青年時代》

四川省《龍門陣》《分憂》《成都商報》

雲南省《女性大世界》

陝西省《家庭之友》

內蒙古《這一代》

上海《青年一代》《文匯報》

安徽省《戀愛婚姻家庭》

北京《婚姻家庭》

吉林省《演講與口才》《做人與處世》

黑龍江省《家庭生活指南》，等等雜誌報紙發表各類文章160多篇；

創作

123萬字長篇歷史武俠小說《誰主天下》

60萬字長篇歷史武俠小說《還我河山》

39萬字名人傳記《北洋軍閥列傳》

武俠小說在《江門文藝》連載；

撰寫《科學發展觀》理論文章17篇；

創作歷史題材電視連續劇本一部；

深入研究中醫藥和腫瘤學科20年。

光緒三十四年十月二十二日，統治了大清朝政長達四十八年的慈禧太后，拋下了千瘡百孔、內憂外患的江山社稷，離開了這個世界，去世的時候年七十四歲。可是她去世後卻沒有河咸豐皇帝合葬在一起，這是為什麼呢？

首先：咸豐帝死去多年，慈禧去世的時候不可能重新去把咸豐帝陵墓挖開，然後把慈禧葬進去。

再者：咸豐帝的陵墓在清東陵裡面，叫定陵，慈安、慈禧都是咸豐的后妃，她們是需要陪葬在咸豐陵墓旁邊的，二者的陵都在咸豐陵的東邊。古代嫡庶有別，慈安太后是咸豐帝的正宮皇后，她的陵寢就要更接近咸豐帝，所以在西邊；慈禧是皇妃，無論怎樣都不能超過皇后的位置，只能離咸豐帝稍遠，葬在慈安陵之東，所以，才會出現慈禧沒和咸豐皇帝合葬在一起的局面。

其實慈禧陵墓和咸豐帝陵墓很近的，慈禧陵和咸豐帝的定陵東也就是二里地多的距離。

統治了清朝近半個世紀的慈禧太后，在死後陵墓這件事情上並不能做到隨心所欲，不能決定自己死後的的位置，因為這是有祖宗家法的，不能改變陵墓位置，那就設法改變陵墓建築和陪葬了，於是在她死之前她下令重修了自己的陵墓，很奢華，陪葬品也是佔盡了大清國的奇珍異寶。

但是慈禧她一定不會料到，自己生前富貴無比，重金打造的奢華的陵墓，自己並沒有安枕幾年，卻引來了一群盜墓賊，被盜墓了。不禁讓人唏噓啊！

公元1908年，大清光緒三十四年，戊戌變法後被慈禧太后囚禁了已有十年的光緒皇帝駕崩，隨後的十幾個小時內，統治中國長達四十八年之久的慈禧太后也停止了呼吸。慈禧太后死後，並未如人們所想那樣與咸豐帝合葬，而是葬在了她生前就精心營建多年的定東陵。慈禧不與咸豐帝合葬即是因為咸豐帝已經與結髮妻子合葬，也是因為慈禧太后認為自己功績卓著，堪比皇帝，不甘心以皇后之禮下葬，同時也是因為慈安皇太后的緣故，慈安皇太后也沒有與咸豐帝合葬，而是選擇單獨修建了陵寢。

人們普遍認為咸豐皇帝的原配妻子是慈安皇太后，實則並非如此，慈安太后是咸豐二年透過選秀入宮的，初入宮時，她只是咸豐皇帝的貞嬪，後來由於深受咸豐皇帝寵愛，她在八個月內就由嬪位升至皇后，而在此之前，咸豐皇帝的原配結髮妻子已經去世，，所以皇后慈安和懿貴妃慈禧，實際上是沒有見過咸豐帝的這位原配妻子的，她姓薩克達氏，是道光皇帝在咸豐帝做皇子時為其挑選的妻子，薩克達氏出身官宦人家，是滿洲名門望族，所以為人非常有修養，咸豐帝對其非常寵愛，夫婦二人感情非常融洽，但是天不作美，薩克達氏在婚後三年既去世了，年僅十九歲，薩克達氏去世後幾個月，道光帝便駕崩了，二十歲的咸豐皇帝即位登基，薩克達氏被追封為孝德皇后，後來咸豐帝的定陵完工後，薩克達氏被咸豐帝葬在了自己的地宮內，成為了唯一一位和他合葬的人。慈禧去世時咸豐皇帝已經入葬近半個世紀，並且在咸豐皇帝地宮內，也並未留下任何位置，所以慈禧只能單獨下葬。

儘管慈禧太后的統治被普遍認為是糟糕透頂的，但是這並不妨礙慈禧太后自負的性格，她一直執著的認為自己將大清帝國統治的非常出色，絕不遜於任何男性統治者。因為是她剿滅了太平天國暴亂，是她使清王朝的統治又延續了半個世紀，所以慈禧有足夠的理由和信心為自己單獨修建一座氣派的陵寢。去過慈禧陵寢的人都會看到一種奇特的現象，那就是在慈禧太后陵寢的石刻上有一種獨特的花紋，就是“鳳在上，龍在下，一鳳踩兩龍”，這種特別的石刻就是慈禧太后內心想法的真實寫照。

咸豐帝去世後，兩宮太后共同垂簾聽政，此時慈安太后作為咸豐皇帝曾經的中宮皇后，她提出了兩宮太后百年之後的歸宿，即不與咸豐帝合葬，而是單獨修建陵寢，這在清朝也並非首創的先例，之前的康熙帝祖母孝莊文皇后和乾隆生母孝聖憲皇后都是單獨修建陵寢。慈安太后既然單獨修建了陵寢，作為妾室出身的慈禧太后自然沒有理由與咸豐帝合葬，況且，慈禧太后也並不想與咸豐帝合葬。

慈禧不與咸豐帝合葬既是受到禮法約束的結果，更重要的是慈禧內心不想與咸豐合葬，自從光緒七年慈安太后崩逝後，便在無人能制約慈禧太后了，慈禧若真要想與咸豐帝合葬，即使現修一座新的陵寢都來得及，但是慈禧並沒有這樣做，做合理的解釋就是她不想。

慈禧沒有個咸豐皇帝養在一起從何說起？慈安的陵寢叫普祥峪定東陵、慈禧的陵寢叫菩陀峪定東陵，請注意，定東陵三個字！所謂定東陵，仍然屬於定陵體系，並不是獨立的陵寢。換句話說，慈安和慈禧入葬的仍然是定陵，只是因為制度問題，沒有葬入咸豐皇帝的定陵地宮，而是另建後陵。理論上慈安、慈禧和咸豐皇帝仍然屬於合葬，只是葬制不同，大致可以算作同塋異穴的合葬形制。別說是定東陵，即便是孝莊文皇后與清太宗昭陵相隔千里之遙的昭西陵，也仍然屬於昭陵體系。雖然相隔千里，理論上孝莊文皇后和清太宗也依然屬於合葬。

所謂卑不擾尊，清朝有制度，帝陵地宮只要皇帝葬入之後便正式封閉。在皇帝入葬地宮之前去世的皇后（雍正之後包括皇貴妃）可以入葬帝陵地宮。一旦地宮封閉，之後去世的皇后（含原非皇后的皇太后）便不能再葬入地宮、擾動帝陵，只能在帝陵附近新建後陵，以相對帝陵位置命名，如泰東陵、定東陵等。雖然是新建陵寢，但仍然屬於帝陵系統，是帝陵的重要組成部分。因此，與先期入葬的皇帝仍然屬於合葬。

咸豐皇帝入葬定陵時，只有原配孝德顯皇后皇后薩克達氏已故，而繼後孝貞顯皇后（即慈安太后）和同治皇帝生母孝欽顯皇后（即慈禧太后）仍然在世。因此，咸豐皇帝的三個皇后只有薩克達氏葬入了定陵地宮。慈安、慈禧只能另建後陵，這是祖制，皇太后也不能違背。於是，在定陵東部的普祥峪和菩陀峪新建了兩座後陵。光緒七年，慈安去世，入葬普祥峪定東陵。光緒三十四年，慈禧去世，入葬菩陀峪定東陵。

雖然光緒七年慈安去世、光緒十年“甲申易樞”之後，慈禧成為了清王朝實際的主宰。但是，慈禧再強勢也不敢隨意違背祖制。即便是與薩克達氏及慈安的尊卑關係，慈禧也不敢輕易僭越。因此，在普祥峪定東陵的形制上慈禧絲毫不敢做文章，她最終能做的也僅僅是在菩陀峪定東陵的細節上精益求精、壓過慈安一頭。但是，檯面上的後陵形制，慈禧依然是不敢僭越的，包括慈禧自己的菩陀峪定東陵也依然是後陵形制。