中國歷史上的第一位女皇帝就是武則天，在女皇武則天繼位的初期她的治國理念還是很開明的，任用了一大批有名的文成武將，國家在她的治理下不管是在政治上還是經濟上文化上都是非常繁榮的，既然對她有肯定的一面就有批判的一面，在後期女皇武則天的生活是非常荒淫的，怎樣評價武則天這個具有爭議的人物，這就是老師要給同學們講解的知識點。

武則天是中國歷史上唯一的女皇帝,也是中國古代傑出的政治家.她重視發展農業生產,重視選拔人才,創立武舉,殿試和自薦求官等,打擊士族殘餘,設定西域都護府,實行開明的宗教政策.在她統治時期,國家政治、經濟、文化都是非常繁榮的，國力不斷上升,為“開元盛世”奠定了基礎。但她也是一個有負面影響的人物，如她任用酷吏，濫殺無辜，大肆修建寺廟，晚年奢侈腐化等，導致社會動盪不安。但她功大於過。

　　武則天是中國歷史上唯一真正稱帝並長期掌權執政達50年的女皇帝。她的統治被稱為上承貞觀之治下啟開元盛世的貞觀遺風。

　　武則天的地位：

　　1 武則天的地位可稱為是中國歷史上獨一無二的是前無古人後無來者無論是名義上還是實際上長期執政的真正女皇帝。

　　2 武則天也是中國歷史上最具爭議的女性代表之一，無論是從她執政的合法性還是她放蕩不羈的生活作風以及對後世的影響和功過是非的考量永遠都是後來人們爭論的話題。

　　3 武則天還是中國歷史上最具智慧的女性代表之一，她慧眼識人在她統治時期任用了一大批如狄仁傑等有名的賢臣，她駕馭群臣的手腕和治理國家的理念都顯示出她超人的智慧。

　　4 同時武則天也是歷史上最冷酷的女性代表之一，這不僅表現在她對親生子女的毫不留情還有對酷吏的濫用和李氏家族的迫害以及對異己力量的殘酷鎮壓。

　　她的統治被稱貞觀遺風，貞觀遺風的稱謂是對武則天當政時期治理成績的肯定，中國歷史上贊其上承京觀之治下啟開元盛世，武則天不僅僅是對以前簡單的模仿她統治的時期是被歷史上特別肯定的一個特殊歷史階段。

則天卻不得不說是奇女子，她凌駕於所有男人之上，統治國家並對中國歷史的程序有重大影響，即便與有作為的男性君主相比也毫不遜色。真正做到了與男人平起平坐， 作為中國歷史上第一位女皇帝，她登臨帝位是歷史的必然，也是歷史的正確選擇

武則天重視、愛惜人才，勇於反躬自省。創立武舉制度，完備法律法規，為唐王朝從“貞觀之治”到“開元盛世”。起到了繼往開來的作用。武則天是中國歷史上惟一的女皇帝,也是中國古代傑出的政治家.她重視發展農業生產,重視選拔人才,創立武舉,殿試和自薦求官等,打擊士族殘餘,設定西域都護府,實行開明的宗教政策.在她統治時期,唐朝經濟發展,國力不斷上升,為“開元盛世”奠定了基礎。但她也是一個有負面影響的人物，如她任用酷吏，濫殺無辜，大肆修建寺廟，晚年奢侈腐化等，導致社會動盪不安。但她功大於過。

中國古代的“漢唐盛世”一直被史學界和華人所津津樂道，也被國際學者所認可。美國著名漢學家費正清就說：“(那時)中國成為當時世界上最為強大、富裕和先進的國家。”實際上，唐朝的清明、繁盛主要是指唐太宗至唐玄宗統治的這一百三十年。史家曾以“貞觀之治”和“開元盛世”稱頌這一時期。分析說來，這一局面的造就，唐太宗有開創之功，唐玄宗使其達到了頂峰，武則天作為繼往開來的重要一環，她的才能、努力和氣度，則加速了這一盛世局面的到來。

武則天(624—705)，自取名為曌，幷州文水(今山西省文水縣)人，輔助唐高宗執政45年，獨掌政權21年。史書記載，她“通文史，權變多智”，具有較高的文化素養、非凡的魄力和無畏的膽略。

武則天生活的那個時代，整個唐朝是生機勃勃、欣欣向榮的，顯示出一種博大的氣象。對外，拓疆有功，唐統治者被周邊少數民族稱為“天可汗”；內部，經濟繁盛，穀物藏於百姓之家，人民的生活較為殷實。同時，國家開放包容，對世界敞開大門，唐都長安成為世界經濟和文化交流中心，也是“國際間著名人物薈萃之地”。著名詩人王維詩句：“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，便是對這一宏闊氣象的生動寫照。但是，當時的唐朝也是一個等級森嚴、崇尚血統與武力的男權社會。在這樣的時代背景下，武則天作為一個女效能夠駕馭這麼一個龐大帝國，在延續初唐繁榮穩定的前提下，又為盛唐局面奠定堅實的基礎，沒有超出常人的智慧、膽略與氣度，幾乎是不可能的。

重視、愛惜人才是武則天治國理政的一個重要特色。關於這一點，最具代表性的事例是關於駱賓王的。光宅元年(684年)，徐敬業起兵反抗武則天，到處散發駱賓王寫的《為徐敬業討伐武氏檄》。該檄有“入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主”，“神人之所共嫉，天地之所不容”等極其惡毒、極具攻擊性的語言。武則天看後不但沒有大怒，反而讚歎駱賓王文采飛揚，認為“人有如此才，而使之流落不偶”，乃“宰相之過”。駱賓王“亡命”後，武則天還派人尋訪他的作品，找到了十卷，“盛傳於世”。駱賓王曾在《在獄詠蟬》詩中悲慼地說：“無人信高潔，誰為表予心?”沒想到，他死後“表”他“心”的竟是他的政敵武則天!這不免令人哀嘆知音難遇並佩服武則天的愛才之心、容人之量。後來清朝詩人丘逢甲在《題駱賓王集》詩中，盛讚武則天的表現：“鳳閣鸞臺宰相忙，此才意令落蠻荒。若將文字論知己，惟有當時武媚娘。”

史書所記，關於武則天重視、愛惜人才的例子還有很多。宋璟為官剛正不阿，經常遭到武則天男寵張易之等人的陷害，“則天察其情，竟以獲免”。蘇良嗣鯁直不貳，他當宰相時，與尚書韋方質有隙。方質犯法當誅，胡亂攀引良嗣，“則天特明保之”。以上種種，足見武則天愛才、惜才之心。唐中期的宰相陸贄據此評價武則天道：“當代謂知人之明，累朝賴多士之用。”北宋史學家司馬光也借《資治通鑑》一書，表達自己對武則天的看法：“挾刑賞之柄以駕馭天下，政由己出，明察善斷，故當時英賢亦竟為之用。”這些評語都是符合實際情況的。

由於武則天愛才心切，使得當時一部分官吏敢於當面廷爭，“逆龍鱗”而依法辦事。這就引出了武則天執政的另一特色：善於納諫，勇於自我反省、自我糾錯。說起武則天納諫，論者以為比起唐太宗有過之而無不及。太宗暮年，“慮人致諫”或“杜諫者之口”，而武則天晚年卻能避免其失。由她出題、組織北門學士編撰的《臣軌》一書，因故未能及時完成，她於長壽二年(692年)親自撰寫完成。書中明確要求臣下要“匡君之惡”，大膽揭露她的過失。她還專門設定“補闕”、“拾遺”等官，鼓勵臣子進諫。這些絕不是她說的漂亮話，做的表面文章，歷史已經實實在在證明了這一點。狄仁傑經常當面指責其過失，武則天總能曲己意而從之。甚至當一些諫官對武則天的進諫，干預了她的私生活、直指其隱私，令她非常難堪的時候，武則天還能不怪罪，有時還給予獎勵。這種度量和納諫精神，在歷代最高封建統治者中，實屬罕見，難能可貴。

更難能可貴的是，武則天還勇於反躬自省，自己糾正自己的錯誤。武周初期，為鞏固自己的統治，武則天曾實行恐怖政策，利用酷吏打擊政敵，製造了大批冤假錯案。不過，當她認識到政權已經鞏固的時候，便開始採納大臣的建議，誅殺酷吏，以慰民望。像周興、索元禮、來俊臣等酷吏，都在她執政時期被殺。《舊唐書，貝0天皇后紀》認為武則天能夠“遵時憲而抑倖臣，聽忠言而誅酷吏”。晚年，為了彌補、匡正自己的錯誤，武則天又於長壽元年至神龍元年(705年)正月退位前，多次下達減獄、洗冤的詔書。

如果說以上這些，還不足以說明武則天過人之處的話，那麼武則天在國家制度建設上的一些舉措，垂百世而為後世法，給以後一千多年的封建社會程序帶來巨大影響，則不是一般帝王所能做到的，也更具有歷史的借鑑意義。

創立殿試，“初設武舉”，完善、發展了科舉選拔人才的制度。武則天前的科舉制度分為常舉和制舉兩種：常舉是經常舉行的考試選官制度，主要有進士、明經、明法、明書、明算、秀才等科目；制舉是皇帝I臨時特詔的科舉考試，不常進行。為了便於選拔人才的需要，武則天不僅增加了常舉的難度、制舉的次數，而且於載初元年(690年)在洛陽創立了殿試。後來，殿試製度一直被沿用下去，影響深遠。透過這一系列制度革新，在社會上產生了明顯的效果。據統計，科舉出身的錄取比例，高祖時為7％，太宗時23％，高武時35％，武周時40％，年均錄取人數已大大超過了貞觀年間。大量的有才能的中下層人士被吸收到統治者的隊伍中來，像名相狄仁傑，以及後來玄宗開元時期的名臣姚崇、宋璟、張九齡等，都是此時選拔上來的。這就為武周時期政治、經濟制度的良好運轉，打下了堅實的人才基礎。後來為了促進邊疆地區的開發，保衛邊疆地區的安全，武則天又於長安二年(702年)在重返長安大明宮期間“初設武舉”，專門發現和培養軍事人才。從此，在應試的群體中，除雲集大批舞文弄墨的飽學之士外，還湧動著許多舞槍弄箭的驍勇將材

首先她注重農業的發展,能夠將此做為重點.只要人民豐衣足食,就是國家發展的根本保證,後世歷代也從她的政策中吸取好的.都注重發展此方面,生產力也大大發展.因此在中國作為一個農民居多的國家,必須將這個問題擺在首位.其次,注重破格用人.創立自薦求官制度,有才能的庶人都被錄用,以後歷朝歷代都是這樣仿效,注重網羅人才,為自己統治更加鞏固起了重要作用.要想時代發展,人才作用相當重要,因此當今社會人才都會好好的運用.最後一點,她在科舉制度改革中,大量增加科舉取士人數,首創了武舉和殿試,這是中國教育作出了典範,能夠更加重視人的利用。