是擁有了火器的使用及植物種植技術這兩樣法寶，和找到用火器的方針，如鑽木取火開始，擁有了火器使用後，人類就有了真正意義上的禦寒能力，才避免了動物襲擊人類的開始。

有了植物種植技術後，才能使飢餓遠離人類，隨著糧食增產，才有了餵養動物的能力，人類才有了征服自然的能力。隨著火器的使用，人類才開始有了將泥土燒成陶器，這樣使人類可以從事文明的開使，取暖吃飽後才有其他的追求。文明也就開啟了征途。

人類自被造之後就有了人類文明，明:乃日月共輝，明明可證無人類前宇宙就有大光文明。

神照著自己聖潔仁義的形象造了始祖。智慧一開始就賜下了，神領所有動物到亞當面前看他叫什麼，亞當一一給它們取了名字。神讓亞當管理伊甸園。

男人是頭女人是身體，一男一女一夫一妻互相幫助彼此相愛相伴終老。宗:家中兩小子。自從罪進入世界撒旦迷惑始祖，被趕出伊甸園，人類開始了流淚流汗流血文明，直到造物主主耶穌再來。

文明，歷史沉澱，對客觀世界認知與精神追求、發明創造社會秩序公理律法等等。諸如：科學、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、家族民族和國家等等。如瑪雅文明，巴比倫文明，東西方文明，阿拉伯文明，古印度文明四大文明等。聖經啟示錄:所有罪惡被摧毀不再有日月共輝，神的永光照地球，新天新地。

造物主上帝造了我們，祂為地球村塵埃卑微賤民負上全責，十架救贖賜人類信眾永生。

估計應當是歷史記載的河圖洛書，也就是人們常說的太極圖，還有就是國寶級文物，甲骨文，這些都是有實物的東西，來證明的

這個問題涉及到“文明”與“人類”這兩個概念。如果將“製作石器”兼“直立行走”作為“人類”的起點，那什麼又可作為“文明”的起點？

今人為古代最初誕生的文明訂立了幾個標誌，然而，古埃及被認為不具備“城市”，美洲文明沒有發展出“金屬工具”，印加和阿茲特克甚至還未發展出“文字”。有人退而求其次，認為標誌不必具足，缺少一、兩個方面仍可以是文明。但個人以為，即便具足了諸要素，也未必是一個文明。因為文明並非單純是“文明要素”的拼盤。

但凡留心一下，我們就能發現，“文明”至少同時兼指兩個層面：其一，書寫、工具、建築等諸方面的面貌；其二，被認識的這個人群。但似乎並沒有人出來強調這個問題。那是因為，文明的建設者與文明聯絡緊密，人群的狀態與人群是如此，人們的組織形式與成就也是如此。(會有這樣的印象吧？:當有人提到“波斯文明”，而你第一時間想到的就是居魯士所建立的那個“波斯帝國”。)古代那些全部人口僅幾千上萬的城邦，即便其具足文明要素，卻並不能單獨視作一個文明，因為那少得可憐的人口，是承載不了獨立發展出諸多成就的。

指出“文明發端之對應標誌"的前提是瞭解“文明是什麼？”。“文明”概念是西方舶來品，其拉丁文的詞源，指“城市居民所處於的先進而複雜的狀態”。“文明”一開始就區別了羅馬居民和蠻族，在世界近代史上又區別了擴張中的歐洲人和發展相對落後的各當地民族。而在歷史學和考古學的西方學者那裡，“文明”是一條界線，“文字”、“金屬工具”等是它的標準，未達到標準的會被界定為一個“文化型別”，只有達到標準的才是一個“文明型別”。“文明”一詞帶有使用者的“自傲”，它嘗試著將一些東西截然區分開。如果我們堅持由其衍生的“文明史”這一概念，那麼中國歷史將被切為三段，夏以前被劃為傳說時代和部落時代，而夏是一個懸疑，只有商以來才是文明史。但在我們的歷史記憶中，從炎黃時代至今是連貫的。而事實是，東亞大陸上的古人，在五千年以前即已達到一種發展高度。非特中國如此，如果堅持“文明”和“文明史”，那麼猶太文明只能從摩西出埃及之後希伯來人在巴勒斯坦地區建國開始算起，而在之前的千年計的時間中，猶太人的歷史記憶卻不知該如何定義。此外，歷史上農耕定居者以外的諸多遊牧帝國，又是否算“文明”呢？

反觀翻譯時中文所使用的“文明”二字，其在古代漢語中的意思最初是“色彩雜駁而光明”，後來又發展出近似於“文化”(文治教化)的意思。雖然涵義上比西方“文明”要空泛得多，但無疑其不會產生那樣的概念衝突。在我看來，如果不想確立新的範疇，那麼必須重新定義“文明”。

一個“文明”，就是處於進步道路上的一個複雜的人類群體。進步體現在人類對物的支配力，探索自然的能力，普遍的生活品質，思想觀念的發展等方面。而保障這一切的，是其組織形式和社會關係，一個文明的誕生和存續，便集中體現在“國家”二字上。(這“國家”不是“政府”，而是“中國挺立於世界民族之林”中的那個“民族”。此“民族”的產生與存續，與政治息息相關，但確定其身份卻是文化的脈絡。)一國國家制度的出現和其文明的成型，是一體之兩面。“國家”完全可以作為“文明”的標誌。

文明史，國家史，是近五千年以來的事情。為什麼是距今約五千年這個時間點呢？要知道人類聚集的力量，在一萬年前就產生過哥貝克力石陣這樣的奇觀。我的答案是，只有經濟聯絡將人群牢固的凝結在一起時，才產生了最初的國家，而使文明成型。

人類存在的大多數時期，都只是採集者，他們單純地從自然掠取資源，漁獵釆集，因為處於食物鏈的頂端，資源支撐了種群的擴張的同時也就面臨消耗殆盡的局面，這就迫使人群向其他資源豐富的地區遷移。這樣的生活下，人們不能長期安定地處於一地，食物沒有穩定的保障，單個群體也只能維持在有限規模。當自然環境的驟然變化帶來了生存危機時，這樣的人群如何適應？可能少不了拼命跑路吧。

歷史的轉機發生在大約一萬年前，當和眾多生命一起經歷了多次地球冰期的變化後，有人發現了穀物的價值，從此人類開始了從採集者向生產者的轉變。在一定的光、熱、水的條件下，輔以經心管理，撒下種子就能帶來穩定的收穫。種植帶來的充足而穩定的食物，和種植活動本身，使人類逐漸趨向於定居。當有了富餘的糧食，女人們才能豢養捕獲動物的幼崽，然後才會出現動物馴化這一現象，從而形成畜牧業。而畜牧業的發展又使草原地區在後來形成了與生態環境相適應的遊牧的生活方式。隨著農業和定居，人口不斷增長和聚集，新的社會分工出現，人群加速向複雜社會進化。而又是什麼使分散的聚落最終統合為國家呢？那應該是自然資源在地理分佈上的不均衡，使各地人群的產出種類不同。然而只有當生產的發展使富餘產品達到一定數量規模時，從而與鄰近地區廣泛交易才成為可能。如果地理阻隔和經濟聯絡，共同使兩個鄰近的人群發展成互為最緊密關係的鄰近人群，那麼他們極有可能率先走向融合。融合的好處是，將從整體上最佳化資源的配置，而人們也能夠減少對立和紛爭。國家的建立，就是一次大範圍的融合。

為什麼從最初的種植嘗試到最早的國家出現，人類用了數千年？因為國家本質上是人的一種組織形式，是社會關係，其必與生產力和經濟水平相適應。只有當物質條件達到一定程度，國家制度才能得到支撐。而當經濟社會發展到一定程度時，也會需要相應的國家制度的運作。為什麼人類早期的四大文明古國都出現在大河流域？因為大河流域不僅有極好的種植業發展條件，河道水網的航運還帶來人流、物流和貿易的便利，(在古時，陸運成本很高)，而流域的平原和河谷的陸路交通條件也不差，同時大河還有一定的軍事防禦作用。

概括起來，文明起源於人類從採集者轉變為生產者後，當富餘產品出現，地理上鄰近而分散的人群間聯絡變得密切時，具備諸多優勢的大河流域率先成就人類文明競技的舞臺。

謝邀，這個問題問得好，文明起源一直是我們全人類探索的話題，文明也是我們不同國家、民族之間區別於其他的重要標誌。例如，我們偉大的中華文明就是我們祖先在中華大地上用勤勞的雙手創造出來的。

那麼，討論文明起源，首先要了解什麼是文明，有人說人類會用火了就有了文明，有人說人類會種植穀物了就有了文明，還有人說人類創造了文字才有了文明……

文字的發明是文明重要的特徵，直接體現了古代社會的思想發展水平和進步程度，文字系統的複雜性和完善性也是文明進化程度的標尺。代表了社會在思想文化上的進步。

任何一個文明的誕生都是社會叢集的產物，城市這種社會高協作、高集中特徵的設施，是社會協作程度的直接體現。代表了社會在組織結構上的進步。

這一條可能很多人並沒有想到，青銅冶煉竟然是文明誕生的標誌。這個確實是。青銅冶煉技術其實是我們人類第一次改變某一種物質的自然屬性，將自然界的銅、錫、鉛等金屬合成了青銅這一人造合金。代表了社會在科技程度的進步。

還有很多學者提出了其他的文明起源的要素，但是，上面所說的三個是得到公認最為重要的三個，他們在一個社會中的出現可能並不是同時的，但是，一定是在文明世界中都存在的。

ps 這也是為什麼很多西方學者不認可我們的夏朝，認為我們中華文明從商開始，就是因為目前還沒有發現夏朝的文字，僅僅發現青銅器和城市；而商代已經是三者全有了。