在回答這個問題之前，我想起了電視劇『康熙大帝』中康熙說過的一段話：
首先，我第一杯酒，要敬列祖列宗，是你們給我了機會，讓我施展抱負。第二杯酒，敬我的各位同年，各位臣工，我感謝你們這些年來對朝廷的支援。這第三杯酒嗎，我要敬我的敵人，鰲拜、三蕃、葛爾丹、鄭經，是他們成就了我的一番大業，我感謝他們！
當時我看完這段之後，對康感到很佩服。功成名就之後，能想到自己的大業在一定程度上是由惡人造就的，頗有辯證思維和博大胸懷。換句話說，康熙能勵精圖志、開疆拓土的原動力是由那些不守本份、尋釁挑事的惡人給予的。
我還想起了孟子的一段話：舜發於畎畝之中……生於憂患 ，死於安樂。這段話很好理解，那就是太舒適的環境會讓人一事無成，往往越艱難困苦越能造就人才。舜被堯青睞，多有賞賜，被其父瞽叟和異母弟象所妒嫉，所以一次次設計害他，圖霸他的產業。先是讓他上房而抽梯縱火，後又讓他下井而填土，都被機智的舜化解掉。舜不但不記恨，反而對他們更加孝悌。時間久了，堯帝考查到舜的品行堪用，便禪讓給他，成為後世典範，千古佳話。
從以上兩個小故事中不難發現，惡，確實在一定程度上能造就“善”，從而成就人才。但我不同意“惡”是歷史發展的原動力，充其量，至多隻能算曆史發展中的誘化劑，更多時候，“惡”還是歷史發展的絆腳石。君不見，五胡亂華，中原大地生靈塗炭，文明盡失。金兵南侵，製造“靖康之變”，讓世界上最優秀的文化蒙塵。滿清南侵，“揚州十日”、嘉定三屠”，讓多少中華文明基因流失。所以說，成也蕭何， 敗也蕭何，對“惡”能駕馭得住，可成就大業，若“惡”強於善，那麼歷史必然倒退。
最後，我想用王守仁“天泉論道”中的四句話結尾：
無善無噁心之體，
有善有噁心之動，
知善知惡是良知，
為善去惡是格物。
在回答這個問題之前，我想起了電視劇『康熙大帝』中康熙說過的一段話：
首先，我第一杯酒，要敬列祖列宗，是你們給我了機會，讓我施展抱負。第二杯酒，敬我的各位同年，各位臣工，我感謝你們這些年來對朝廷的支援。這第三杯酒嗎，我要敬我的敵人，鰲拜、三蕃、葛爾丹、鄭經，是他們成就了我的一番大業，我感謝他們！
當時我看完這段之後，對康感到很佩服。功成名就之後，能想到自己的大業在一定程度上是由惡人造就的，頗有辯證思維和博大胸懷。換句話說，康熙能勵精圖志、開疆拓土的原動力是由那些不守本份、尋釁挑事的惡人給予的。
我還想起了孟子的一段話：舜發於畎畝之中……生於憂患 ，死於安樂。這段話很好理解，那就是太舒適的環境會讓人一事無成，往往越艱難困苦越能造就人才。舜被堯青睞，多有賞賜，被其父瞽叟和異母弟象所妒嫉，所以一次次設計害他，圖霸他的產業。先是讓他上房而抽梯縱火，後又讓他下井而填土，都被機智的舜化解掉。舜不但不記恨，反而對他們更加孝悌。時間久了，堯帝考查到舜的品行堪用，便禪讓給他，成為後世典範，千古佳話。
從以上兩個小故事中不難發現，惡，確實在一定程度上能造就“善”，從而成就人才。但我不同意“惡”是歷史發展的原動力，充其量，至多隻能算曆史發展中的誘化劑，更多時候，“惡”還是歷史發展的絆腳石。君不見，五胡亂華，中原大地生靈塗炭，文明盡失。金兵南侵，製造“靖康之變”，讓世界上最優秀的文化蒙塵。滿清南侵，“揚州十日”、嘉定三屠”，讓多少中華文明基因流失。所以說，成也蕭何， 敗也蕭何，對“惡”能駕馭得住，可成就大業，若“惡”強於善，那麼歷史必然倒退。
最後，我想用王守仁“天泉論道”中的四句話結尾：
無善無噁心之體，
有善有噁心之動，
知善知惡是良知，
為善去惡是格物。