靈官是道教最崇奉的護法尊神，道教有五百靈官的說法，而王靈官是五百靈官之首，稱號為“都天大靈官”。道家宮觀的各大殿中，鎮守道觀山門的靈官神一般都是這位王靈官。他赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，為道教第一護法神。民間流傳有“上山不上山，先拜王靈官”的俗語，以表達對這位道教護法神靈的崇敬。

顯然，西遊記將道教第一護法神安排到通明殿執守，讓他保護玉帝的人身安全，這完全符合王靈官的特殊身份，因為玉帝既是道教的最高神靈，也是三界共同擁護的＂大天尊＂，確實需要王靈官這樣＂赤膽忠良＂守衛。不過，小編比較關心的是，西遊記既然安排道教有第一護法神，佛教有沒有呢？

護法一詞最早來源於佛教，指保護、維持正法的意思。相傳佛陀為顧慮末世會有誹謗正法、破壞寺塔者，就派請四大聲聞、十六阿羅漢等護持佛法。梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等聽聞佛陀說法後，都誓願護持正法，這些擁護佛法的眾神被稱為護法神。

西遊記中四大天王、十二神將、二十八部眾（與二十八宿對應）似乎都有出現，但梵天和帝釋天這兩位重量級護法神的印度教色彩濃厚，作者並未提及，倒是中國古代家喻戶曉的三位神靈也被當作佛教的護法：韋陀、金吒、大鵬金翅雕。那麼，究竟誰才是佛教第一護法呢？

與道教王靈官最接近的，似乎是韋陀，又叫韋護，被供奉於天王殿彌勒菩薩像後，面對大雄寶殿之釋尊。在印度教中，韋馱的真正身份是帝釋天，是婆羅門教最高的天神。但隨著佛教的不斷傳播，韋馱的身份與地位逐漸改變、降低了，為南方增長天王手下八大將領之一。《封神演義》將韋馱描繪成身著戎裝，手執降魔杵的形象。

因此，韋馱的地位與實力無法與王靈官相提並論。 而金吒為託塔李天王大兒子，西遊記中交代他在靈山侍奉如來佛祖，做前部護法。根據佛經記載，金吒又稱“君吒”、“軍吒”，指軍荼利明王，意思即“持甘露瓶的明王”，象徵不死妙藥“甘露”的信仰。金吒與王靈官也有交集，在《太上元陽上帝無始天尊說豁落王靈官攝魔治世真經》中，王靈官驅魔咒裡即出現“金吒”。在封神演義中，金吒的綜合實力不如哪吒，所以也不是王靈官的對手。

其實佛教最厲害的護法應該是大鵬金翅雕。原文：佛祖不敢鬆放了大鵬，也只教他在光焰上做個護法，引眾回雲，徑歸寶剎。這個大鵬在西遊記中地位極高，乃如來佛祖的舅舅；法力極強，扇一扇九萬八千里，孫悟空也難逃其手。佛教為了降伏他，出動過去、未來、現在的三尊佛像與五百阿羅漢、三千揭諦神，佈散左右。

大鵬精皈依佛門後，因他是佛母孔雀明王菩薩之弟，如來佛祖之舅，其地位在佛教中非常特殊，如來封他為護法，那肯定是佛門的第一護法，其法力也將遠勝道教第一護法神王靈官。

佛教第一護法是：金翅大鵬雕

金翅大鵬雕的來歷：

據如來佛祖所說：“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。

那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，

當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”

獅駝洞三魔原是隻大鵬金翅雕，名號雲程萬里鵬，手使畫杆方天戟，又有陰陽二氣瓶，心計狡詐。他的陰陽瓶若把人裝了進去，一時三刻就會化為膿水。

再看看

王靈官，為道教的第一護法神，是享受著國家祭祀的一位重要道教神仙。也是著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。全稱“先天首將赤心護道三五火車王天Regal靈顯化天尊”，在許多道教的宮觀裡，山門內的第一座殿往往為靈官殿，殿中供奉著一赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼的神仙，這就是道教的護法神將王靈宮，又稱火車靈官王元帥。

王靈官是道教的護法鎮山神將，據《靈官小贊》載，“靈官天將，道君化身。“ 可見，王靈官本是道君化身，為先天一炁所分化而來。道教有五百靈官，其中王靈官與正一監經靈官馬天君、上清金輪院正一玄壇趙天君、地祇太保鐵甲飛雄上將溫天君合稱“玄帝御前護衛三境四靈四聖王馬趙溫四大元帥（居丹天風火院）”，又稱四大護法靈官、四顯靈官等。

《西遊記》中佛教的第一護法是誰？應該是大鵬金翅雕。

大鵬金翅雕圖片

大鵬金翅雕是佛母孔雀明王菩薩之弟，如來佛祖之舅，其地位在佛教中非常特殊，如來封他為護法，那肯定是佛門的第一護法。

道教第一護法王靈官何許人也？傳說玉帝的宮殿叫通明殿，而王靈官在通明殿“執殿”，那麼，王靈官就應該是玉帝的貼身護衛，天庭道教第一護法保護神。

王靈官圖片

那麼，大鵬金翅雕和王靈官誰更厲害？更勝一籌呢？

王靈官他赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，為道教第一護法神。

但是，大鵬金翅雕精皈依佛門後，因他是佛母孔雀明王菩薩的弟弟，如來佛祖的舅舅，其地位在佛教中是非常特殊的，如來佛祖封他為護法那是當之無愧了，其法力肯定遠勝道教第一護法神王靈官。

換言之，王靈官武藝高強，但敵不過大鵬金翅雕法力無邊，兩人各有千秋，最終，武藝高強之人是鬥不過法力無邊之佛的！

按正統的佛教與道教的護法神譜並結合西遊記，箇中佛教護法有：阿羅漢、金剛（潑法金剛 、勝至金剛、 永住金剛、 大力金剛）、大鵬等。四大天王本是佛教護法，然則在西遊記四大天王變成南天門靈宵殿之主的玉皇大帝的部下。道教護法有：真武大帝、王靈官、四元帥（趙玄壇，關帝君，馬靈官，溫元帥）、雷祖、托塔天王等。

若要對比佛、道各大護法之翹楚誰高誰低，需要先確立一個標準，才好展開邏輯推理。在這裡就以主角孫大聖為標杆吧！

前面所說的各護法戰力可分為四檔：頂級-可以秒猴王者。中高階-略勝猴王。平級-與猴王戰平者。中低層-被猴王勝者。1）頂級：真武大帝

真武大帝即蕩魔天尊，又叫佑聖真君。之所以將其列為頂級是因為天尊的一名保安隊長（執殿）的王靈官就可以與鬥紅眼睛的大聖戰個平手，若天尊親自出馬，秒猴王就並不驚奇了。

2）中高階：永住金剛

永住金剛在火焰山伏牛魔王章中，露了一手：攔阻牛魔王逃走。牛魔王不敢與其戰，向另一個方向而逃。考慮到牛魔王與猴王神通相當，所以永住金剛神通在猴王之上。3）平級：王靈官

西遊記原著，猴王逃出離狠天兜率宮，氣瘋了的大聖殺回南天門，眾天兵天將難阻大聖的鐵棒，幸有佑聖真君的執殿（保安）提鞭斗大聖，鞭來棒往，不分勝負。

4）遜於猴王者：大鵬、四大天王、托塔天王、阿羅漢等。

這裡要說下大鵬為什麼還是遜於猴王，不是大鵬也曾抓猴王了麼？看故事要整體來看：西遊記原著說得清晰，當初大鵬是憚懼自己鬥不過孫大聖才到獅駝嶺與青獅、白象結盟共謀唐僧肉的。實戰上書中又講：大聖三兄弟與大鵬大兄弟在獅駝國半空鬥了好個白天，由天光打到天黑，最後由於豬八戒被晚風沙颳起矇了眼睛，又加之肚餓，逃跑時被抓，沙僧見二師兄被擒，一分神亦被抓。後三妖整攻猴王，其見倆兄弟被擄，心神大亂之下一個跟斗逃跑，被大鵬扇了兩扇翅膀趕上才被抓的。

這是猴王心神大亂時才被大鵬抓獲的，其情況與當年大鬧天宮時大聖被哮天犬咬擒類同。又書中說了，豬八戒的神通本來就是不及青獅與白象（被他們生擒過），而沙僧神通亦不在八戒之上，縱然如此，猴王尚且率八戒與沙僧跟青獅、白象、大鵬力戰一白天，顯然若猴王與三妖中任一妖一開始即單挑只抽，每個妖均不能勝猴王。

首先“十八羅漢”集體收伏過孫悟空，後來又在獅駝嶺收伏了打仗孫悟空的雲魔萬里鵬！法力可見之強大。所以，《西遊記》中除了佛祖和四大菩薩，就屬十八羅漢法力高強！而佛祖與菩薩是佛界領導階層，不屬於護法階層。因此十八羅漢理所當然是《西遊記》中第一護法神！

玉皇大帝這一邊的道教神仙界，許多人把王靈官列第一護法，這也不是沒有理由，這位王靈官全稱“先天首將赤心護道三五火車王天Regal靈顯化天尊”。這尊號記一下都不容易！

靈官原是道教最崇奉的護法尊神。道教有五百靈官的說法，王靈官是五百靈官之首，稱號為“都天大靈官”。

《西遊記》中孫悟空大鬧天宮，諸神逃避，他闖到通明殿前，卻被佑聖真君的佐使王靈官掣金鞭近前擋住喝道：“潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”這大聖不由分說，舉棒就打，那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處。他兩個鬥在一處，勝敗未分。可見王靈官的法力是高強的，但也只是抵擋一陣，而不能打敗孫悟空。如此一比較，十八羅漢要強於王靈官的法力，不過這只是《西遊記》小說的描寫。

實際上佛教裡認為的護法首領是"梵天"和“帝釋天“，他們是佛教護法二十諸天的統領。

佛教脫胎於婆羅門教，梵天在婆羅門教裡是與毗溼奴，溼婆並列的三大主神，其地位猶如道教中的“三清"。在佛教中梵天與帝釋天分別為佛祖的右護法和左護法，地位崇高。