謝邀！這個問題我就天馬行空胡扯一番！其實，（西遊記）中唐僧取經途中開始是帶人去的！可路途險惡！（凡人）不可能這種千難萬險的，所以，只好帶（精）前去！回頭再說這四位人（精）可能代表世上四類人：一，虛，二，精，三，蠢，四，陰！唐僧代表滿口仁義其實內心虛偽的人！孫悟空代表精明能幹（耍小聰明）喜愛奉承的人！豬八戒，我想吳承恩有可能開始把第二位選擇的是黑熊精，因為熊代表著（笨）！也許考慮再三：（蠢豬）比（笨熊）更愚鈍！所以豬八戒代表看似愚蠢而又貪小便宜的人！最可怕是沙僧這樣的：看似平庸又老實的傢伙，其實內心佔了很多便宜的人！如果算計你防不勝防！縱觀四個（人）！也不是一般的人（精怪）！都有很大的背景！你以為靈山是一般的精怪可以如的嗎？不是，都是（榜）上有名的！至於誰偷奸耍滑，瞞住別人瞞不了佛祖！唐僧自己弟子當然成佛，猴子沒少出力，當然成佛，貪小便宜的豬精成了使者，剩湯剩飯你盡貪去！至於沙僧，只是個羅漢而已！

其實唐僧從長安出發是帶了兩個隨從的，也是師徒相稱，但是不久就被妖精吃掉了，原著裡有分教：“那黑漢道：‘此三者何來？’魔王道：‘自送上門來者。’處士笑雲：‘可能待客否？’魔王道：‘奉承！奉承！’山君道：‘不可盡用，食其二，留其一可也。’魔王領諾，即呼左右，將二從者剖腹剜心，剁碎其屍，將首級與心肝奉獻二客，將四肢自食，其餘骨肉，分給各妖。只聽得嘓啅之聲，真似虎啖羊羔，霎時食盡。把一個長老，幾乎唬死。這才是初出長安第一場苦難。”（摘自《西遊記》第十三回）

根據佛法因果輪迴的說法，這兩個隨從一開始就註定要遭此厄運，就連唐僧本人也是經歷了十次輪迴才修成正果，他的取經人及其隨從佛祖早就內定好了，早在觀音菩薩在如來處領法旨的時候，如來就拿出三個箍遞與菩薩道：“此寶喚做緊箍兒；雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。”（《西遊記》第八回）而菩薩在去往東土的路上就已經替唐僧選好了小白龍、沙和尚、豬悟能、孫悟空等四位徒弟，加上唐僧一共五人。

二豬八戒好吃懶做，流氓成性連天界嫦娥也敢調戲。無法律意識。青天白日，強搶高小姐為妻，連哄帶騙，實屬無賴流氓。

三沙:和尚不遵天規，目元尊長犯罪不改，變本加利，被打下天庭後本應痛改前非，改過自新，重新做人，卻反而行之。霸佔流沙河，殺人越貨。草管人命。實屬路匪村霸。

縂觀以上三人，皆為重大罪犯，唐僧在觀音的幫助下，收服三人為其徒弟，實為將功贖罪，以惡治惡。方厲盡千辛萬苦，取的真經，終成善果。

西遊記是內丹著作，作者不是吳承恩。小說中師徒五人代表五行。唐僧穿紅色袈裟，故為火。悟空穿金色虎皮，故為金。八戒穿綠色衣服，故為木。沙僧穿黃色衣服，故為土。白馬為水。五行相剋，火克金，所以唐僧可以治猴子。金克木，所以八戒聽到悟空報名號就主動投降。由於悟空與沙僧，白馬沒有生克關係，所以他只有請他人邦忙，才能降服他倆。

欲知詳情，去噹噹網看王宏偉《正解西遊記》！

天下的妖們無論什麼出身，什麼道行，都愛美麗，都愛漂亮。越低賤的，越在惜自己的羽毛。在只注重外表的世界裡，妖們只能修飾外表，迎合大眾。孤芳自傲的鳳凰，早以被強者拔光了羽毛。因為他不合世俗，不合群，礙了人們的眼。

妖們最大的理想是有朝一日修成人形，像人一樣的身形容貌，像人一樣美麗漂亮，像人一樣能愛能恨，像人一樣生活。一般妖要苦修五百年或一千年才能幻化成人形。要成為人，具備人的七情六慾，恐怕得幾千年，上萬年。為了成為人，妖們用盡一切辦法，不惜一切代價。比如走捷徑，吃唐僧肉。她們不顧一切的去變成人，傾其所有，犧牲所有。因為擁有了美，就擁有了名，擁有了利，擁有了世人的矚目。擁有了美，好像就能擁有一切？

在唐僧的幾個徒弟之前能從妖，修成佛的幾乎沒有。這是佛祖藉著取經的由頭，彰顯佛的普度眾生，眾生平等。任何想成為佛的人都有可能修成正果，那怕是低賤的妖，罪惡深重的妖。這是在藉著取經，宣揚佛法，普度眾生。把天捅了個窟窿的妖都能成佛，還有什麼樣的妖不能成佛。你沒看，取經隊伍所到之處，有多少妖被招安了。有多少妖拜倒在了佛前。

取經路上堅險重重，沒有堅定的信念，高強的本領是跟本去不了的。沒人敢去，但這幾個妖為了成人，成佛，那也是拼了。猴子一心想透過取經出人頭地，謀個光明的前程，不在讓人看不起，嘲笑他是妖猴。所以屬他最積極，肯買力。

在者取經路上難免要和妖們打交道，去個人，語言不通沒法交流。妖的文化，風俗，套路都不懂，難免曾加取經的難度。思來想去，如來最後敲定用妖，用這幾個妖。都是同類，妖與妖們比此瞭解，有什麼花花腸子，一眼就能看出來。如來佛祖真是，老謀深算！

問這個問題，如同問西遊記是一部什麼小說的問題。答案是:它是一部神話小話。書中主要人物是佛教代表人物與三界中的神仙妖怪。唐僧雖是凡人前身也是如來的二弟子。你讓他帶著凡人上西天取得真經，這不是如同我們騎著腳踏車上月球嗎？你讓吳承恩老先生怎樣來開展故事的情節，吳老先生沒法寫，還可能留下這部經典的神話鉅著嗎？往後提問題時多想一下，問一些三國中曹操雖有能耐但為什麼不會飛？問這種問題有意義嗎？有些問題只可意會，而不能言傳，讀書時不能只看熱鬧，一部書你看完說出了作者想說的話，這才算會讀書。好作者寫的作品，能讓讀者說出他想說的話，這才屬於好作者。

唐僧慈眉善目的形象可謂是深入人心。那為什麼這樣一個完美的，帶有聖人光環的大師會帶著幾個歪瓜裂棗的妖精徒弟去西天取經呢？難道不怕走出國門丟人顯眼嗎？

首先，唐僧自己就不是人，這個仔細看過西遊記的都知道，唐僧是如來佛的二弟子金蟬子轉世，那他是人嘛？雖然他外觀看上去儀表堂堂，還博得諸多女妖女怪等甚至是女兒國國王的真心。但是不要忘了我們的如來是這樣的

作為如來的弟子，唐僧的真身不知怎麼樣，但至少也是這種天庭範兒的吧。自己都不是人，帶著人才違和吧。

第二，帶的徒弟都是精怪？豬八戒是什麼，是天蓬元帥，這豬八戒在天界時也是個性情中人，調戲月府的霓裳仙子小姐姐在先，這還不夠，還偷吃了靈芝仙草，才被打2000餘錘，貶下人間，只不過投胎技術太差，非但比不上王思聰，還能錯投成豬胎也是沒誰了。所以豬八戒不是精怪，如果非要說八戒投胎後就不是神仙，而是精怪了，那沙和尚可沒有投胎吧，即使被剝奪了捲簾大將的稱號與一切福利，被流放到人間，但和妖怪一點關係都沒有吧。難道你今天是個省委書記辦公樓裡保鏢頭子，明天辭退，還強迫你在菲律賓生活，你就不是人了？沙和尚連胎都沒重投，可跟精怪一點關係也沒有；白龍馬，不多說，龍三太子一個，只不過是觀音做個人情給龍王，遇上這等事可以將功折罪，再加上取經團隊連交通工具都沒有，怎麼能行，組織需要它化作白龍馬而已，只是形態上有變化罷了。最後說悟空。悟空由石變化而來，但這也是奇怪，一般的精怪都是由有生命的物品種變化，比如各種動物精，要麼就是植物，如樹精之類的，而且西遊記裡一般都是動物變成的佔多數；石頭可是無知無感的東西，它孕育出來的怎麼定義比較好呢。猴子是封印進去的還是由石頭出生的呢，有沒有別的身份呢。總之，五個人裡面，如果說精怪可能只有孫悟空，或者連猴子也不算精怪，自然不存在為什麼唐僧帶著一幫精怪出行的問題。

第三，西遊記一路上這麼多艱難險阻，實力流的的有如來的小舅子大鵬鳥，還有戲精流的白骨精，沒有點超出凡人的本事，能保唐僧上得了西天。西天是哪裡。現在的印度，且不說從西安到印度單靠起馬走路，就算是一路旅遊也夠受的。何況還有這些精怪。印度那地方，就算是今天也沒多少人敢隨便逛的，就算都是幾個大男人，不用擔心人身安全，那渴了萬一在恆河水喝一口？

突然想到如果一路西行我們的小白馬可就慘了，因為從東往西的畫風是這樣的：

凡人能行嘛。所以肯定不能帶“人”去。人再厲害，最多也就和金大俠武俠小說裡那樣吧。帶個喬峰郭靖張無忌？肉眼凡胎，說不定遇到白骨精那段就被坑了，要麼遇到那個有寶葫蘆的，三人都被收進葫蘆裡，然後game over。再者，人都有七情六慾避免不了。有人就要有愛情故事。書才好看，張無忌那廝，路上那麼多美女美怪的，能不發生點故事？拿著經還怎麼取。西遊記整本書下來，只有唐僧可以得到仰慕好吧，沒見過那個女性角色看上那3徒弟的吧。但這三人若換成武藝高強，心思縝密的人又不一樣了。所以還是不是人合適。

國漫《一人之下》有一段對《西遊記》這三個徒弟的有趣說法，《一人之下》是一部弘揚“道”文化的動漫，所以是用“道”來解讀的。

五臟對應天干地支，心肺對應申。前人把心肺陽氣比喻成一隻火煉的猴子，猴子上竄下跳正應了心之相，這就是心猿。

過去的人認為要去遊歷去經歷，經歷越多心智越堅！

五行配干支，肝腎對應水亥，這種陰氣被形容為一隻水浸的豬，這豬專司人的七情六慾，饞嘴滑舌貪淫好色，所以鍛鍊這隻豬需要持戒，故名“八戒”。

然而人之情慾並非一無是處，要懂得什麼能做什麼不能做，所以這隻豬又有了一個目標就是悟一個“能”字。

脾，五行屬土，為調和心陽與腎陰之物，所以叫做沙和尚。

當陰陽有矛盾時負責打圓場，所以他自己不能太鬧騰，沒啥個性，老老實實，所以要悟個“淨”字。

簡單一點說，這三位都是有個人性的，都是有來歷個的，佛門講究前世的緣份，他們與佛無緣不會聚到一起去完成一般人不能完成的大願！去開拓未來的世界！

《西遊記》裡，唐僧帶誰去不帶誰去根本不是唐僧說了算，一切都是觀音大士說了算。退一萬步說，唐僧去不去取西經也不是唐僧自己說了算，而是唐王差遣的，唐王之所以差遣唐僧去取經也是因為遊了地府一圈，開了水陸大會，觀音化身老和尚告訴他的，說來說去就是觀音是“取經”專案的總設計師和導演，不聽話？呵呵呵，小樣，你想怎麼涼？

寫妖怪可以隨性一點，在人的思維基礎上寫妖怪更是合情合理的故事性或更吸引人

帶人去了呀……被山君和熊處士三個給吃了……所以露臉的活兒還是交給有後門兒的吧

帶妖怪，證明沿途艱險，另外還能豐富多彩。

因為現實世介面對的是人，所以帶的是人。但在小說裡，為了情節的需要面對的都是妖魔鬼怪，所以只能帶精了

帶其他的你就不能提這個問題了。

三國講謀略 水滸講忠義 西遊說的是妖魔，所以沒有必要帶人去。

整個取經團隊。唐僧代表理想主義，取經立場堅定，這種人沒有什麼本事，是取經團隊的領導，也是核心。孫猴代表自由主義，團隊中的有大能力者，這種人能力越大脾氣越大。豬八戒是現實主義，見利就上，多次提出散夥回高老莊。這人有點能力，有點小個性，有時候看著挺可愛的。沙僧代表實幹主義者，老老實實做好自己的工作。每一個人(妖精)都是恰到好處，堪稱經典團隊

佛家講究去“貪嗔痴”三毒，

貪是指染著於色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動，豬八戒代表貪。

痴，沙和尚代表痴，就是木訥，笨。

三個人就是代表“貪嗔痴”，西天取經的過程就是克服自己“貪嗔痴”三毒，方能修行正果。

不過，如果佛家講究出世，不問世事即是成佛，就是把人修成石頭，去了“貪嗔痴”人就沒有了追求，沒有追求就沒有了社會進步，人人成佛即是人類滅絕。