現在人都要講科學，什麼事都有個適用範圍，就“人不為己天誅地滅”來說，在私有領域，正常。

“人不為己天誅地滅”在私有領域，首先是對個體生命的尊重。生命的存在，包括有自主和獨立。由此，生命是自然的，是有生命力的，有活力的。

人在私有領域，如果無法達到自主、獨立，就會侵入到其它領域，侵佔其它領域的利益。“寄生蟲”之流，在公共區域，社會中，在世界任何地方，都會不被允許。

在公領域，對“公權力”的看法，古有：大道之行天下為公。範圍，是現代人需要重視的地方。

"人不為己天誅地滅"不同歷史時期有不同的說法。資產階級為了推翻封建貴族宗教僧侶等級制度，提倡個性解放，人人自由，平等博愛，對於資產階級奪取政權起到積極作用。當資產階級取得了統詒地位，就把"人不為己天誅地滅"這一口號用來麻醉廣大勞動人民，讓他們在貿易自由市場經濟大海里，喊著“人不為己天誅地滅"的口號拼命自由競爭。時間一長，什麼問題也沒解決，兩極分化，矛盾激烈。廣大勞動人民體會到這一口號原來是資產階級的專用品，與"人人為我我為人人"的社會主義口號有著天壤之別。"自由平等博愛"完全是虛偽的，假的，都是騙人的。

對於“人不為己天誅地滅”這個成語的理解，我有三點看法。

1. 一般人都理解為：如果不為自己著想，那麼就會為天地所不容。

這是一種誤解。某些人就是受這種看法的影響，打著“人不為己天誅地滅”的旗幟，行一些自私自利、沒有底線之事，最終害人害己。

2. 古人的原意：這裡的“為”是修養、修為。整句是：人生為己，天經地義；人不為己，天誅地滅。

大致意思是：生而為人，就應該注重自己的品德修行；若是逆行倒施，則為天地所不容。

3. 我自己的理解：我個人把“人不為己”簡單解讀為：人一定要自尊自愛。

我們生活在一個高速發展的現代化社會，溫飽之上，人們開始追求更高層次的消費，也更注重個體的需求、個性的展現，而發達的網路和通訊，更是將各種層次、各種誘惑展現的淋漓盡致，這時候，一個人的行為底線，顯得尤為重要。

就普通人而言，拋開各種高尚情操，擁有最基本的自愛和自尊，可以幫我們守住底線，不誤入歧途、陷入深淵。

我覺得我們曲解了老祖宗的話，這裡的“為”是修為的為，不是為了的“為”。中國古代士大夫階層是講究自我修為的，所以他們絕不可能傳下來人人為自己謀劃打算的警句名的言。試想如果人人為自己謀劃打算、爭權奪利，還怎麼實現仁人志士“天下大同”的理想？只有人們不注意修為自己的內心，控制自己的慾望，為一己之利爭鬥不息，才有可能使天道不存、地脈不暢。現代人以訛傳訛，誤會和曲解老祖宗甚至聖人名言的還有很多，比如“不孝有三無後為大”、“量小非君子，無度不丈夫”等，一定要正本清源，把祖宗好的東西學習好、傳承好，不要使中華優秀的傳統文化走偏。

人不為己，天誅地滅，這句話對於現實來講很有意義，如今的社會現實就是這樣子的，大多數人信奉的就是專門利己，毫不利人？如果有哪位先生把自己的所有都奉獻給那些需要幫助的人，結果用不了多久這位比較偉大的先生就會窮困潦倒，就是死翹翹了也會無人問津。之所以今天現實生活中每個人都要努力的為自己活著，努力的為自創造財富，成功了就擠進富人的行列，就可以有話語權可以編一些風馬牛不相及的故事來教育他人，反之，有一些人不信命無論怎麼努力就是成不了氣候，只好混際於這個社會的底層過著非常安逸的幸福生活……？！總而言之，前輩留下的這句名言對大多數人還是很有警示作用的，如果怎麼下決心也做不到這一點，只能說明這個人是個善良的好人，也只能庸庸碌碌的度過一生，但是這樣的人也決對不是愚蠢……！

這是一句訓誡語來的意義重大，能讓人在行為上起到警示作用，受制於道德法律底限。但是因人不同時期而有不同的見解，所以中國文字博大精深，仁者見仁，智者見智。

人不為己，天誅地滅。意思就是人你自己不去修為提升，於天於地都難於容下。這是道經修身養性引喻而來的，上一句為人生為己，天經地義。意思是人的生活都是為自己天公地道。但後來被人曲解為人不為自己利益，天地都會因此而滅。所以這樣的解釋也太誇張了。但有些人藉故原因有意去放大解讀併為己作解脫的理由，但人要遵循道德準則和法律準繩依照自己的價值觀而去所為，決不能妄而所為，所以那一切光顧為自己利益沒道德法律底線去妄為是沒有意義的，國家是講法制的，一旦觸犯庶民與王子平等對待。

人不為己，天誅地滅。這句話已經很形容的告訴我們教會的道理，人要不斷地成長著，不斷地修養自己身心而提升自己，成為一個有涵養的人，這樣的社會才會有發展，未來的國家才會更有希望。所以人的修為是極其重要的，有修為的人才是有素質的人。

人不為己，天誅地滅。這話沒毛病，實際上你說，誰不為了自已生活得更好，出人頭地！可前提是你不能違法亂紀，坑害別人，有一顆善良的心。哪個人沒有私心慾望，偉人也一樣，真正大公無私的人沒有，是人都有缺點！

要是人人這麼想，人類是沒法生存下去，人類從出生到長大成人，這一階段是需要利他行為的，沒有利他的社會環境，他如何存活。人本身就是社會生物，聚團才能生存，私大於公，社會功能缺失，利他環境會消失，不利於人類生存。

人不為己天誅地滅，這是鳩山的座右銘。毛主席身體力行:全心全意為人民服務。為人民利益而死重於泰山。替剝削階級賣命，替剝削人民，壓迫人民的人而死，就比鴻毛還輕。

不但有，而且實用價值很大。如果沒有這個警惕性認識，人們掉進別人為自己挖的坑裡，還不知道是怎麼回事?如果立法者具備了這種認知，法律就會制定得更加全面、完善和細緻，可操作性會更強。