鄭旦是比西施更漂亮的美女，只是她甘當扶持紅花的綠葉，所以淹沒在歷史的長河中。浣紗雙姝是指西施和鄭旦。西施和鄭旦都是春秋時期越國美女，兩人住在同一個村子，同樣的年齡，同在江邊浣紗，又同樣的天生麗質。西施溫婉柔媚，內斂含蓄；鄭旦明豔襲人，灑脫剛烈；西施善響屐舞，妙趣橫生；鄭旦精青鋒劍，氣貫長虹。約在公元前490年，兩位佳麗一同被選為越國美女。經過三年培訓，教以歌舞禮儀，飾以羅，教以容步，由范蠡獻給吳王夫差。吳王被兩位美女迷得神魂顛倒，忠奷不分，以致國勢日衰，最後落得身死國滅的下場。越國得以報仇雪恨，浣紗雙姝居功至偉。然而，在歷史上西施被冠以四大美女之首，名傳千秋；而鄭旦則默默無聞，幾乎與草木同朽。究其原因，是因為鄭旦有俠義精神，默默地奉獻自已成全他人，使得西施如明星閃耀，而她自己則隱在了同伴的光環之下，慢慢地在歷史中淡去，不再為人們所熟知。

鄭旦是個熱情開朗的姑娘，其容貌還在西施之上；而西施則有些內向，常常為自已的形象不夠完美沮喪；鄭旦想約她出來玩，和她交朋友；而西施覺得自已不如鄭旦漂亮，有意迴避她。鄭旦為了交上她這個朋友，到處宣揚西施如何美豔動人。美女宣傳美女，效果就是好，大家開始都認可西施為美女。西施聽聞鄭旦在給她做免費宣傳，自然對鄭旦有了好感，願意做她的朋友。

雖然西施做了鄭旦的朋友，但她還是不願到處走動，更不願意拋頭露面。為啥？她當鄭旦吐露心聲說，嫌自已腳大。鄭旦也不說什麼，第二天就做了一條落地長裙送給她。西施穿了鄭旦送的長裙，腳部若隱若顯，根本看不出大小，非常滿意，不知怎麼感謝鄭旦才好！西施說自已臉小，鄭旦就帶著她照湖面，說水裡的魚見到她的美而發現自已臉小就逃走了。西施說自己眼晴小不如鄭旦的眼晴大、好看，鄭旦就帶著她照井水，說兩個人的眼晴映在水裡好象四條魚，魚不因為身體長就好看，同樣，人不因為眼晴大就好看。從此，西施走出心理的陰霾，變得Sunny起來。

越王勾踐在對吳戰爭失利後，釆用大夫文種的美人計，令范蠡廣選美女。范蠡來到浣紗溪邊的苧蘿村，一眼就看上了國色天香的鄭旦。鄭旦說還有一個姐妹比我長得還好看，包你滿意！范蠡來到西施家，西施坐在開滿鮮花的籬笆前捧心顰眉，風情萬種，更加合乎男人的胃口。於是，范蠡將她們帶離苧蘿村，加以調教，換上豔服，去執行惑亂吳國的重任。

可是在調教過程中，範大夫和西施互生情愫，到了難解難分的地步。范蠡禁不住跨越了雷池，西施珠胎暗結，進吳都被迫推遲。一年後，生下兒子名六亭。再一年後，六亭能說簡單的話。後人把西施待過的亭子叫語兒亭。《吳地記》是這樣描述這件事的：“(嘉興)縣南一百里有語兒亭，勾踐令范蠡取西施以獻夫差，西施於路與范蠡潛通，三年始達於吳，遂生一子。至此亭，其子一歲能言，因名語兒亭”。從他們出發地到吳國都城，路程並不是很長，卻足足走了三年，這期間就是因為這事耽誤了時間，多虧了鄭旦前後照應，才沒有漏出破綻。

范蠡送去吳國的美女有八名，前六名先期到達，如若不然，會引起夫差和勾踐的疑心。鄭旦比西施更美，範大夫為何沒看上鄭旦呢？不是沒看上，史書記載：“鄭旦好舞劍，性剛烈”，她有俠者氣質，高傲，只想著如何完成好國家任務，一般人入不了她的法眼。

到了吳國都城，鄭旦瞭解到，前期去的六個姑娘，有的至今沒有得寵，有的得寵了卻還沒有實施“間諜”計劃，白白辜負了越王的期望。夫差見了剛送來的兩個美女，王顏大悅，令造姑蘇臺收西施，修館娃宮住鄭旦。

鄭旦颯爽英姿的形象，美則美矣，在男人眼裡略顯冷傲。柔婉的西施楚楚動人，更能激起夫差的保護欲。看得出來，他這是要先下手西施。然而，西施還沉津在往事裡沒有走出來，還記掛著孩子和范蠡，完全忘記了自己的使命，對夫差的示愛距之千里。

鄭旦看在眼裡，急在心裡：長此下去非穿包不可。她急中生智，放下冷傲的架子，一邊打圓場，一邊爭風吃醋般地吸引夫差的注意力。吳王這邊碰了個軟釘子，轉頭迎上個俏嬌娘，喜不自禁，立馬戀上了鄭旦。鄭旦一邊與他虛與委蛇，一邊吹枕頭風。對於忠正賢良的大臣如伍子胥，則委婉地離間他們的君臣關係；貪腐之人，胡作非為之輩，則儘量美化他們，讓他們得到重用。由於伍子胥常常直言犯上，加上鄭旦巧進讒言，伍子胥被“鴟夷沉江”(用牛皮包裹沉江)。吳國中流砥柱被毀，夫差沉湎酒色，國勢因此而衰。

鄭旦得寵之後，身懷有孕，不久誕下一子，吳王大喜。不知什麼原因，這孩子就病了，後來就夭折了。鄭旦看著孩子在懷裡死去，傷心不己，每日以淚洗面，日漸憔悴，無心侍奉吳王。其間，西施來看望鄭旦，鄭旦耐心開導她不忘使命，把任務完成好，並囑咐她愛護身體，做好避孕事宜。早在公元前685年，齊國國相首開妓院，就破解了避孕之法。因此，西施要解決避孕問題，並非難事。

西施醒悟之後，主動勾引吳王，吳王大喜。從此西施一邊與夫差卿卿我我，一邊繼續禍害吳國。鄭旦假裝醋意薰天，弄得人盡皆知。司馬遷只知道她愛吃醋，卻不知道她是假裝吃醋，於是將她的醜事載入史冊：“鄭旦妒西施之寵，鬱郁不得志，經年而死”。短短一句話，將成人之美的鄭旦打入了小肚雞腸之列。叫她怎麼能翻身？怎麼能與西施齊名？

鄭旦憂子而死，“吳王哀之，葬於黃茅山”。

公元前473年，越王勾踐率三千甲士攻佔吳都，夫差國破身死。越華人都感念西施的功德，卻淡忘了功不可沒的鄭旦。其實，也不能過分責備越華人，誰叫她過早謝世呢？誰叫她不能等到勝利的一天呢？她只是在知情人腦海裡留下了一縷香魂，而隨著歲月的流逝，這香魂便飄散得無影無蹤。

好在故鄉的人沒有忘記她，雖然她葬在了吳縣，但在諸暨人心裡，鄭旦的香魂紮根在家鄉的土地上。如今，鷺鷥灣已成西施故里的組成部分，這裡有與西施比美的四眼井，有村中父老為紀念她建的八角重簷翼亭，還有她踏足過的古街和鄭氏家族的宗祠。

越國勝利了，人們都關心西施的下落和命運。有人說她復歸范蠡，泛五湖而去，從此歸隱江湖。有人說她看到吳人屍橫遍野，自覺罪孼深重，懸樑自盡。也有人說勾踐欲得西施，被勾踐的夫人將她縛石沉江。可憐一個弱女子，死後竟沒佔得一寸黃土存身！

鄭旦比西施還美，做著同樣捨身為國的工作，為什麼一個名垂千古，一個默默無聞？深查根由，無非是西施比鄭旦多活了十多年，是越國“間諜”堅持到最後的人；另外，西施的下落和命運成為人們關注的焦點。越沒有答案的事，人們越喜歡探究。兩千四百多年來，人們總是試圖從歷史的蛛絲馬跡中尋找西施的下落。這種永遠的懸念，構成了西施無與倫比的感傷的美。(圖片源於網路，感謝原作者，如渉侵權，請聯絡刪除！)

西施和鄭旦都是越國送給吳王的美女，其實她們都是越國派到吳國的間諜。越國意圖透過她們讓吳王昏庸，讓吳國衰敗，然後滅掉吳國。所以這兩個美女都為越國滅吳國做出了貢獻。為什麼鄭旦後來竟然默默無聞，是因為西施和鄭旦兩女伺候一君王，時間長了兩人之間爭風吃醋，關係變壞，鄭旦後來生了一兒子又早亡，又和吳王的矛盾激化，所以鄭旦死亡的比較早，沒有西施活的久命。人們也就慢慢淡忘了她，但是後人還是將她和西施一樣的尊重愛戴。

鄭旦為越國美女，是歷史上與西施齊名的女子，鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來，西施成了廣為人知的沉月落雁之美，而鄭旦呢，倒是默默無聞，不為人知。

要談西施和鄭旦要從她們的故事開始。春秋時期越國被吳國戰敗，有人想拯救越國，就向勾踐提議送美女入吳國。勾踐就讓人到各地蒐羅了八個美女，其中以鄭旦和西施最為美麗，鄭旦長得明豔動人、生機勃勃；西施長得弱質纖纖，嬌弱明媚。這八個美女送到吳王夫差的宮中後，活潑開朗的鄭旦率先的進入了夫差的視線，受到了夫差的寵幸，一度十分的風光。因為知道西施與鄭旦要好，那幾位美人嫉妒，但又不能在鄭旦的面前說長道短，就去欺負看起來極其柔弱可欺的西施。西施面對這些攻擊手足無措，她害怕極了，只能夠惶恐不安的站著，嬌柔明媚，楚楚可人，這讓無意間走到這裡的夫差眼前一亮，突然覺得西施實在是美，當天就召見了西施。西施在夫差身邊驚慌失措，夫差一時間覺得她太弱小了，就有了愛憐之意，漸漸的西施也受寵了，直到後來吳王夫差專寵於西施。慢慢的就對鄭旦冷落了。究其原因，我想是因為這美人初看耀眼，新鮮勁一過，就越來越覺得平常。反倒是西施的嬌弱明媚，讓他極為的愛憐，甚至是想極力的呵護她。至於在歷史中為什麼西施比鄭旦有名，當然是因為到了後期夫差專寵西施，鄭旦鬱郁不得志而死，西施拯救了越國，吳國戰敗，西施下落不明，也讓西施被蒙上神秘的面紗，所以說西施人盡皆知，而鄭旦也就鮮有人知曉。

西施和鄭旦是對同鄉的雙璧好友，好姐妹。

按說鄭旦比西施更漂亮一點，所以西施在鄭旦面前總有點自卑。

西施覺得自己的眼睛不如鄭旦的眼睛大，鄭旦就與西施一起到河邊照影子，然後告訴西施說：“你看眼睛大小就象河裡的大魚小魚一樣，不一定是大魚就比小魚好看。”

鄭旦為鼓勵西施建立自信，就不斷地宣傳西施的美。因為有鄭旦不斷地宣傳西施漂亮，所以在她們家鄉西施比鄭旦的名聲要大一些。

後來，鄭旦和西施同時被送往吳國。吳王夫差開始還同時喜歡鄭旦和西施。可慢慢地吳王夫差更喜歡西施一些，所以西施又比鄭旦名聲要大了一點。

更重要的是鄭旦到吳國後，只一年就死了，而西施一直戰鬥到“三千越甲可呑吳”的那一刻。論戰功西施就比鄭旦更勝一籌。

流芳千古，不僅靠長相是否漂亮，更重要的是貢獻、功勞。誰的貢獻多，功勞大，誰才能永垂不朽。