每個時代都有著每個時代的代表作品。它們身上有著那個時代的符號。他們極具辨識度，讓人一眼就分辨出它歸屬哪個時空。

但，在漫長的歷史長河中，總有那麼一批作品。它們走在時代的前沿，

有的甚至已經超越了當時的時代。看著它們，恍惚之間，你或許竟然會產生錯亂之感。

是它們讓你明白：有的作品是可以穿越時空、經得起時間考驗的。

那麼有哪些古人的作品看起來極具現代感呢？

敦煌壁畫中的 17 窟唐侍女，看這唐朝提包，這形狀這花紋……

確定不是LV包穿越過去的？？嘖嘖，我們的祖先真的引領了幾千年的時尚啊，

太有才了！

還有蹴鞠：

與梅西煤老闆毫無違和感：

@李超字子躍

飯盒

隋唐揹帶裙子

T恤和手提包

唐朝提包

疊穿、混搭、透視、荷葉邊，條紋裙古人早玩過了。

南宋粉餅

唐朝髮網

古代出租車—— 記裡鼓車漢代有種馬車，車上站有木人，手中握有鼓棰。

馬車每駛至一定裡數，木人就會揮動鼓棰，敲響前方的小鼓，古代稱之為記裡鼓車——計程車啊！

還能記歷程~~按公里算錢……

刺青紋身想起了岳母

漢代牙刷

民國冰箱

皮帶扣

戰國時期的皮鞜履

戰國（公元前475年~前221年）

水晶杯 高15.4釐米

王莽時期的卡尺

東晉護士頭巾

....來個壓軸的！

古代小平頭（≧∇≦）

@陳小唯

我覺得在西安秦始皇陵遊覽的時候，看到出土的青銅弩機，青銅齒輪，青銅棘輪，青銅滑動軸承，堪比精密鑄造的青銅箭頭……還有銅車馬上的青銅折傘等等，都是不可思議的發明，因為它們不應該是那個時代的，有的比西方提早了一千六百多年。

發明創造應分軟體和硬體。硬體多指技巧類的機械性的有形體的東西。軟體多指謀略、法術、巧借自然等玄學的東西。中國考古出土的早期青銅器就有齒輪之類的機械。當然，器物的先進包括四大發明，先進的攻城器械以及拋石機、萬向薰香爐等都算不上不可思議。中國輕件的發明，也是堪稱世界第一。比如易經八卦，觀天象、奇門盾甲、以及許多門派密不外傳的法術、符篆、黃帝內經以五運六氣預測來年的氣候、觀天象而斷晴雨而知禍亂、知太平等等，同時也包括道家術士們的煉氣，這都是不可思義的。這只是個人淺顯的水平這樣認為的，人家行家本身就會這些，自然覺得不稀奇了。像中國的針灸，馬丹陽鬼門十三針，十二神針，就很奧妙。記得小時候有一老中醫，針法很出名，有些得了邪病的人，活蹦亂跳，口中胡言亂語，似與誰對談。只要這老先生紮上幾針，同時口中唸唸有詞，病人很快即安定下來，就那臉色也漸漸紅潤。也有的被針後發出奇怪的類似某種動物的聲音，後來也漸漸恢復正常。這先生一般不紿人看病，他說雖能濟世，而自身陽壽自減，果然五十多歲亡。對此事致今感到不可思議。本人智淺，只談些自身見聞，大神們勿嗔!謝謝邀請!

中華民族的智慧是不可思議的，作為書法工作者，我列舉出幾個不可思議的發明：

1、毛筆 生養在中華大地上的華人也許並沒有多少感觸，因為太常見太熟悉了，可是相比西方的雞毛筆你就知道中國的毛筆有多麼了不起，寫出的筆畫充滿了美，變化多端，藝術表現力非常強，創造了世界上獨有的書法藝術，是雞毛筆只能畫個規則線條是不能相比的。

2、墨條 因為要研墨很麻煩，好多人用現成的墨汁代替了，但是依然要說古人真的很厲害，將不方便攜帶不方便儲存的墨水變成了固體，這個意義是非常重大的，要知道古時候書生出門一小段路都要經歷幾十上百天，要帶的東西很多，不可能帶著液體的墨水同行，帶上一兩塊墨條真的很方便。生活在當今的人其實也可以感受墨條的偉大，我也是比較懶比較不講究的書法人，一瓶墨水能夠解決的東西何必要花很大時間去研墨呢？所以很少用墨條，出門都會帶上一瓶小號的墨水同行，上次坐地鐵就尷尬了，被查出包裡存放液體，叫我當著工作人員的面喝一口，拿出墨水的時候大夥兒都笑了，只能丟棄。

3、紙 作為中國文明的代表，古代四大發明之一的紙大家是最熟悉的，承載著文明的發展，傳遞著古人與今人的智慧，真的是不可思議的創造。

中華民族發展史非常長遠，古人透過長期勞動，生產推動著社會不斷髮展進步。

具體古人有哪些不可思議的發明創造？這實在太多了，首先中國的四大發明，人人皆知，影響世界；自小學我們已學習，這就不多說了。

隨著古人生產水平的提高，文化技術也有很大的進步，例如：殷代的青銅器，食器和兵器等，上面有的還有銘文，近年出土的“司母戊鼎"重一千四百多斤，花紋精美，可見是冶煉工業的技術成就。

文化發展最重要的標誌是文字的發展和創造，至於中國何時開始有文字，當今也沒定論，自甲骨卜辭的發現，證明最遲在殷商後期已有初步定型文字，同時也有了文字記載的文獻，已標誌著中國民族文化的進一步發展，我們現今使用的文字，也是離不開古人的發明和創造。

對古人發明，創造的例子實在太多舉不勝舉，就說到這吧。

圖片由網路提供，

古人很多不可思議的發明，最讓人不可思議的，是墨子和魯班。

《韓非子》記載：“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗”。

與墨子同時的魯班同樣厲害。《墨子-公輸》記載：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。

墨子能有如此令人震驚的大明，絕非偶然。因為他是人類古代歷史上，最偉大的科學家。

一、物理。

墨子關於物理學的研究涉及力學、光學、聲學等多個領域。

墨子給出了力的定義，說：“力，形之所以奮也。”同時，墨子指出物體在受力之時，也產生了反作用力。

墨子還提出了“止，以久也，無久之不止，當牛非馬也。”的觀點，意思是物體運動的停止來自於阻力阻抗的作用，如果沒有阻力的話，物體會永遠運動下去。此觀點，是牛頓慣性定律的先驅，比同時代全世界的思想超出了1000多年，也是物理學誕生的重要標誌。

關於槓桿定理，墨子也作出了精闢的表述。他指出，稱重物時秤桿之所以會平衡，原因是“本”短“標”長。用現代的科學語言來說，“本”即為重臂，“標”即為力臂，寫成力學公式就是力×力臂(“標”)=重×重臂(“本”)。現在把槓桿定理稱為阿基米德定理，其實墨子得出槓桿定理比阿基米德早了200年，阿基米德定理應改之為墨子定理才對。

墨子還對斜面、重心、滾動摩擦等力學問題進行了一系列的研究。

在光學史上，墨子是人類歷史上第一個進行光學實驗，並對幾何光學進行系統研究的科學家。研究成果有小孔成像等原理。

二、數學。

墨子是中國歷史上第一個從理性高度對待數學問題的科學家，他給出了一系列數學概念的命題和定義，這些命題和定義都具有高度的抽象性和嚴密性。

墨子所給出的數學概念主要有：

關於“倍”的定義。墨子說：“倍，為二也。”如二尺為一尺的“倍”。關於“平”的定義。墨子說：“平，同高也。”這與歐幾里得幾何學定理“平行線間的公垂線相等”意思相同。關於“同長”的定義。墨子說：“同長，以正相盡也。”

墨子的三點一線觀點在後世測量物體的高度和距離方面得到廣泛的應用。弩機上的瞄準器“望山”，以及步槍上的瞄準星，都是據此發明的。

在如此理論之下，墨子發明出木鳶，也就順理成章了。

一直以來，也晴最佩服的古代創造莫過於榫卯設計。

在中國古建築中，木材、磚瓦是為主要材料。而立柱、橫樑、順檁等物件又一同構成了一個完整的木構架。然而在古時，螺絲、混凝土、水泥等粘連材料都還未出現，架構件的各個部件如何連線？

答案就是：榫卯結構。它的存在使得架構間各個部件節點相吻合。

“榫”又稱榫頭，即介面處突出的那部分；“卯”又叫榫槽，即介面處凹進去的那部分。“榫” “卯”相嵌就成功連線起來，形成最簡單的榫卯結構。

1.在沒有膠水、沒有釘子的情況下，榫卯結構也能使事物完美連線，嚴絲合縫，絲毫看不出一絲“破綻”。可以說，榫卯設計的美就恰恰美在天然，不借助任何一絲外力的天然美。

2.提及木製，很多人第一反應一定是不如鋼製。但事實上，在榫卯連線下，木架構的荷載與避震能力是超越當代建築。例如初建於1400年前的山西懸空寺就是榫卯結構的產物。正如世人所見，歷經1400多年的風雨，它仍堅挺著，絲毫不愧對古人所讚的“榫卯萬年牢”。

3.當代人欣賞榫卯結構，光從嚴絲合縫的平面圖很難感受到它的精妙絕倫。如果透過動圖來看它的組裝過程，你自然就能體會其間環環相扣，缺一不可，並最終連線成穩定堅固架構的奧妙了。

這就是我心目中古人最不可思議的發明創造！

（圖源網路，侵刪）