一起看看“領導力模型”（水貨）

然而，我錯了。

我發現這個錯誤的時候，是成為市場總監近20年之後。

內容很簡單，一看就明白，所以，不需要銀校長在這裡叨叨。

寫這個的目的，是為了讓現在正在從事市場總監崗位的朋友們，不要犯我當年同樣低階錯誤——偏重於“業務”，而忽視那些業務干將們不屑一顧的“水貨——“管理”！

我個人不太贊同一線員工和非管理者急於表現自己的「領導力」，華為Quattroporte任正非對類似的行為就異常反感。一個進入華為60天的北大高材生，給老闆任正非寫了一個萬言書，歷數華為的弊病和改進辦法。任正非看後批覆：“此人如果有精神病，建議送醫院治療；如果沒病，建議辭退。”不少網友覺得，該員工雖屬瞎操心，但也不至於辭退。但任正非就這麼幹了，而且很堅決。在某次新員工座談會上，有新員工問：“任正非Quattroporte您對我們新員工最想說的是什麼？”任正非答道：“自我批判、脫胎換骨、重新做人，做個踏踏實實的人。”不在其位，不謀其政回到華為萬言書的例子，有人敢說這個北大高材生歷數的弊病和改進方法，毫無可取之處嗎？未必，能讀到北大，能寫萬言書洋洋灑灑，肯定是個聰明人，最起碼不是個庸人。但恰恰是這樣的聰明人，才犯了一個職場最大的忌諱，什麼忌諱？

不在其位，不謀其政！

如果新人說的都是對的，那麼這些弊病為什麼這麼長時間沒人去解決？現有的管理層面對這樣的弊病都無動於衷，豈不是說明他們無能？如果新人說的都是錯的，那麼你一個新人就是大放厥詞，放肆攻擊上級和同僚，這不是害群之馬又是什麼？你看，你一個新人，最底層的小土豆、小蝦米，說得錯是你的錯，說得對還是你的錯！在公司裡面，要一個人死得快，就讓他不停的提意見、提建議，提著提著就引起眾怒，最後怎麼說？眾怒難犯，大家就合夥把一個新人給幹掉了。有人說，為什麼我看誰誰誰也當面提了很多意見，然後還被委以重任，最後當上了主管、經理啊！對啊，他提就可以，你提就不可以。他提是因為有人要借他的嘴巴，提出來治理的意見；你提就是無組織無紀律，胡亂指責同事和公司規章制度。別人的後臺是老闆，你的後臺是空氣。差別就在這裡。（插播個我自己的例子，我自己是公司總監，接下來要做的專案需要改革公司裡面現有體制下的很多弊病，尚且如履薄冰，戰戰兢兢，深怕一不小心得罪人最後大家你死我活，你一個新人，為什麼就沒有想象到這其中的兇險之處？）初九，潛龍勿用

這句話是《周易》乾卦的爻辭，也是我們做人修行的要訣之一。

什麼意思呢，《周易》的乾卦一共六個位置，我們稱之為六爻，從下往上依次是初爻、二、三、四、五爻和上爻。在人事上對應六個不同的階層，初爻無官職代表平民及士，二爻代表大夫，三爻代表上大夫，四爻代表公卿及諸侯，五爻代表君王，六爻代表君王的祖先（神）。當一個人處於初爻的位置，還沒有入仕做官，這個時候，要做的是什麼呢？

“潛龍勿用”，就這麼簡單。

潛，就是潛藏，埋下頭去，踏實的學習、磨礪自己的能力，雖然心裡面是一條龍，但是無關人等看你的時候，你不可以顯露自己的才華，“勿用”就是說有才華也不表現出來，就對了。（只有你的伯樂要看你的時候，你才把才華展露出來，這就走到了第二爻：見龍在田，利見大人！）為什麼勿用？第一，人微言輕。社會上永遠是蠢人多過智者，庸人多過偉人，你一個沒名氣的小年輕，說得再有道理還是會遭到蠢人和庸人的嘲笑，與其如此，何必說出來自尋其辱呢？第二，沒有伯樂。直白點說就是沒有後臺，別人的後臺是老闆，你的後臺是空氣，說的就是這個意思。“千里馬常有，而伯樂不常有”，舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。《孟子》如果沒有堯帝，沒有商天子，沒有齊桓公，沒有秦穆公這些伯樂，這些千里馬又能有何作為？所以很多新入職的大學生，還帶著天真的耿介和清高，到了新公司不去看看誰才是我將來的伯樂，不去主動的向有可能舉薦自己的主管、經理靠攏，一味的去表現自己，去批評這個批評那個，去幫助這個幫助那個，這都是“自蹈死地”而不知。多承擔額外的工作對不對？多主動積極的幫助同事對不對？多主動協調其他部門對不對？都對，也都不對。對的前提是你站隊站穩了，站正確了；錯的前提是你壓根沒弄清楚誰會挺你，誰在挖坑讓你跳。很多人有錯誤的觀念，“我活幹的好”，“我能力強”，“我數字出得來”，將來升職加薪一定有我，錯了！方向錯了，再努力也是南轅北轍！你跟對了人，自己平時事情都勤勤懇懇完成了，你的老闆自然會發展你，為你創造出彩的機會。而不是自己費盡力氣去爭，去搶各種機會。不爭，才是最高境界的爭。去子之驕氣與多欲孔子曾經問禮於老子，分別的時候，老子說了下面這段非常有哲理的話：“吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。”我聽說，高明的商人把寶物深藏於身，望之好像身無長物；懷有盛德的君子，凡俗的人看他好像愚人一樣。去掉你的那些驕傲自滿的氣息和多餘的慾望吧，過度的表達自己對於世間事物的態度和看法，以及那些不合適的志向，這些都對你沒有什麼益處。

在電影《孔子》中：

孔丘向老子辭行。老子送孔子到當時的住處之外，就說：“吾聞之，富貴者送人以財，仁義者送人以言。吾不富不貴，無財以送汝；願以數言相送。當今之世，聰明而深察者，其所以遇難而幾至於死，在於好譏人之非也；善辯而通達者，其所以招禍而屢至於身，在於好揚人之惡也。為人之子，勿以己為高；為人之臣，勿以己為上，望汝切記。”任正非為什麼要回答新員工，並要求他們：“自我批判、脫胎換骨、重新做人，做個踏踏實實的人”， 現在明白了麼？希望對各位聰明的小夥伴們有用。

評價聖人標準從立功立德立言來衡量。

領導力從立言立行來提現。

具體下：

1、立言。在團隊裡：

只說利於團結的話，不發牢騷言。

只說激勵大家的話，不講消極語。

只說具體方法的話，不講空話論。

2、立行。在團隊裡：

用行動證明自己所有言論。

3、透過立言立行，證明自己的領導力。做到言行一致。

注意點只有一個，管理和領導是不同概念，切記！

在這個社會，領導高高在上，喜歡戴高帽，無視他人。作為最下級是可以指出他的錯誤的，但絕不能當面提，也不可大費宣傳，上書是不可取的。積水成川，積寒成冰，不積矽步無以致千里，不積小河無以成江海。私下裡討論，收穫朋友，才是正道。初九潛龍勿用，是不要跟其正面交鋒，而是要積累力量，增加朋友，以求變。九二，見龍在田，利見大人。只有在領導意識到自已錯誤，而又認為你是朋友時才會發生，即承認你的能力，並且認為你不會是他的對頭。亢龍有悔，亢龍無悔時，你遇到亢龍只有災難而無福無言。遇到強烈批抨你的人，這種人就算是亢龍，若遇上了而無可逃避，只能在其表前表現足夠誠意，你才有生存的可能，你提議是無用的，只有他要求你發表你的見解（未必是明示），這是從無悔轉入有悔之機，這時，就看你如何展示誠意了。最終結果不一定能從無悔轉有悔，但這是你最好的方法了。對於亢龍我們無力反抗，直面亢龍，你只能讓亢龍毀了你。所以對上級的愚頑不化不能直面提議，而是私下談論，增加朋友而已。潛龍不用，蓄而待發。亢龍無悔，那是亢龍自賤，你不要送死。只有領導認可你，才會有見龍在田，利見大人。不要妄想自己的努力付出一定會得到領導賞識，而僅僅是可能而已。亢龍無悔，要知道自作自受。天災是無力制止的。

在工作中，非管理者如何展現自己的“領導力”，我覺得可以多注重以下幾方面：

1、 敬業：強調做什麼像什麼，為結果盡心盡責作為一個信守承諾的員工，努力做好本職工作，不給同事和領導添亂，每次有什麼事情，大家第一時間會想到你，其實就是對你工作能力和做事成果的一種肯定。關注自身能影響的範圍，將自身專業做到極致，能拿出高效的產出，為團隊和組織作出貢獻，我相信這不管是否是管理者，它都是第一重要的事。如果是一個管理者，如果不能以產出結果為導向，那麼再有魅力，估計老闆也很難容得下他。正所謂“以結果說話”，有了成績腰桿子自然就堅挺，分享經驗的時候自然能令人信服！

2、 承擔：勇於扛起更多的額外責任在完成自身工作的同事，願意去關心其他同事的工作，並能夠急人之所急，在別人有困難的時候願意伸出援手，為他人提供無私的幫助，這會在同事間建立起非常強的情感聯結。透過日積月累，不計較的點滴付出，一旦後續你遇到什麼困難，那麼同事們必將“滴水之恩，當湧泉相報”，大家都來支援你的時候，那麼你也將擁有最強大的團隊力量。反觀，如果作為一個管理者，在有事的時候只能透過命令來要求別人，那麼即使他的官位再高，也是一種領導力缺乏的表現。

3、專業：以專業的態度高效工作你有熱情也願意多擔當，但是如果專業度缺乏，有時候反而會幫倒忙，但如果你專業夠硬，在你所從事的工作領域成為專家型人才，並不斷精進自己的專業能力，透過專業能力解決所遇到的問題，那麼在周圍同事的心目中就會慢慢梳理權威的形象，大家只要遇到與你專業相關的事情，第一時間就會想到向你請教，並願意接受你的專業指導，推動所面臨問題的解決，那麼這方面的權威也是【領導力】的一種表現，它能夠讓大家願意在你的專業帶領下，克服所面臨的困難。