教育的最高境界，就是人法地，地法天，天法道，道法自然，自然而然。教育就像植樹一樣，樹苗小的時候，注意呵護，打好根基，注意施肥和澆水，一旦樹木紮根，並且長出綠葉，則在天旱的時候澆點水，天太冷的時候包裹一下樹幹，有病蟲害的時候噴灑一些藥物，其他的時候就任其生長。至於長大成什麼樣子，那麼他是楊樹，就會長得高大直立，他是楊柳，就會依依，垂條萬千。他是松柏，就會挺立寒冬，他是果樹，就會結出累累碩果。他是梧桐，就會枝葉繁茂，他是冬青，就會常年綠綠，等等。

一切都是任其自然。萬物並育而不相害。兒孫自有兒孫福，不要替兒女閒操心。如果需要教給兒女的，那就是教給他們一定要有感恩的心。感恩不是落實到口頭上，而是體現在大人的待人接物與一言一行中，是耳濡目染，常年燻修出來的。“凡事要學會感恩，懂得感恩。一個真正明白感恩的人，他會很幸福，他會知道世界上的幸福如此簡單----就像花兒為了感恩而吐露芬芳；小鳥為了感恩而翱翔藍天；魚兒為了感恩而湧流河裡；大樹為了感恩而留下年輪……”教育的最高境界就是順其自然，懂得如何感恩生活，珍惜生活以及生命中的一切。無論是遇到什麼樣的挫折，風雨，也無怨無悔，風雨無阻，積極向上，豁達樂觀……

春天從這美麗的花園裡走來，就像那愛的精靈無所不在；每一種花草都在大地黝黑的胸膛上，從冬眠的美夢裡甦醒。 ——雪萊

謝邀，教育的最高境界應該分為幾種，一學前教育，這個主要讓蒙童知長幼，尊卑。二求知教育，讓學子知是非，明物理，三，授業教育，讓遮人有方技，報親，國，家，師恩。四，解或教育，讓世人為目不為腹，知而不敢為。守法而貴生，貴德。價段性的教育都應做到正己化文，潛移默化，以身作責。這才是教育的最高境界！點下題。(迴圈漸進)

聽老子說，聖人行不言之教，處無為之事。還聽說佛門中有些大師啟發弟子的方式非常奇特，比如禪宗的德山棒。他並不灌輸你什麼，卻以其他形式使你明白一些道理，我以為這種不拘泥於形式的教導大概就叫做禪吧，說起來這個禪頗有行不言之教的妙處。古人還有一句話叫做言傳身教，我們今天講為人師表，做老師的要有表率，不能只是教別人怎麼做而自己不去做，只有自己做好了，這樣教導別人的時候才有說服力，俗話說近朱者赤近墨者黑，這大概就是為人師表的意義吧。再說我們從小到大，幼兒園，小學，中學，大學到參加工作，無時無刻不在學習，從校園步入社會一步一步都在學習進步中成長，前者是專門成立的教育機構而後者則被稱為社會大學，缺乏前者的教育會成為文盲，缺乏後者的教育則無法在社會立足，專業知識再強如果不懂得為人處事的道理也是好不了的，古代的韓信就是個典型的例子。教育的最高境界這個問題其實問的很籠統，教育的最終目的是什麼？不同的教育有不同的目的，有育人成才的，也有愚民洗腦的，教育的本質應當是影響他人，那為什麼要影響他人呢？又是出於什麼樣的目的，似乎有點扯遠了。我也籠統的給出一個力所能及的回答吧，我認為教育的最高境界是不用再主動教育了。如果每個人都遵紀守法，每個人都是棟樑之材，人與人之間再無任何矛盾，那麼教育大概也沒有存在的意義了，顯然這是根本不可能實現的幻夢，但是遵紀守法這樣的自律絕大多數人還是能夠做到的，沒有棟樑之材只要肯面對現實堅持不懈的努力下去，結果總不至於太壞，只要肯包容別人人與人之間儘管還會發生很多難以調和的矛盾但總歸還是能以和平文明的方式去商議與討論的。總之如果每個人都能夠自律，做好自己手頭的事情，成為表率讓別人看到，自然而然的也會很有說服力，身教勝於言傳啊。

每位父母都對教育有他不同的理解和認知，因為社會環境、知識層面，生存條件的不同，所有父母對教育的最高境界到底是什麼？認知程度也會截然不同。我們只有透過各種渠道努力學習，提高我們自身的各方面素質修養，才能使我們有足夠強大的勇氣和力量來面對孩子這個獨特的生命個體...。

其實，孩子是我們做父母的一面鏡子，我們在孩子身上發現了很多的自我，這些自我很多時候是不完美欠缺的，那就是我們自身所存在的一些不足與缺點。既然孩子這個獨特的生命體給了我們第二次成長的機會，那我們何不陪著孩子再努力學習一番，共同成長，完善和提高家庭教育，也就是在完善我們自己的人生，

教育的本質就是，正確的愛，賞識，理解，尊重，放手，反思，引導。在所有的教育中“愛”應當起主導作用，我們有些父母不知道如何“愛”孩子，有的是溺愛，有的是冷漠，如何真正懂得生命的成長狀態；不露痕跡，身體力行，春風化雨，潤物無聲，永遠都是教育的主題。

其次是孩子遇到問題和失敗時要理解和幫助孩子！使其學會承擔責任、 直面問題、化解壓力！我們要懂得在生活中欣賞和鼓勵孩子的點滴成就，並及時給予肯定和賞識！在孩子迷茫時要懂得引導，適時的學會放手，給孩子一個完善和提高他們“自身人格獨立”的空間，使其對未來社會“生存”有所認識，曾強其融入社會的免疫能力！在孩子不聽話時要反思自己的教育方法有沒有問題...。

我所認為的教育最高境界就是；在教育孩子的同時，也要提高和教育我們自己，反思自己的行為，“做到身體力行，言傳身教，嚴以律己”，教育，不僅僅是對知識的學習，對美好生活的追求，更重要是對生命的尊重，我認為教育的最高境界就是用我們父母熱愛生活的能量！用我們尊重生命的內涵！同時培養出我們和孩子兩代普通而幸福快樂的人...！

教育分四層，教育之道，教育之法，教育之術，教育之微。一層層由細節到技術，由技術到技術的體系（即法），由體系到教育之道。

教育的最高境界，個人以為：順應自然稟賦，激發多維潛能，透過自律他律、自勵他勵，傳承文明，認知自我，創新未來，達到生命個體對自然、社會、自我、未知的自由。

教育分兩個方面：教+育。

教，指傳承、傳授，認知世界。首先是知識、文化的傳承，其次是方法、技術的傳授，再次是思維、智慧、創造力的傳遞。

育，指滋養、培育，發現自我。

首先是生存能力、生活能力自立的培養

其次身體能力、動手能力的獨立人格培養

再次是學習能力的培養；

再次是解決問題、做事能力的培養；

再次是社會性人格的培養，有與人他共事的能力；

最後是自我人格的認知與覺醒。精神上不被奴役，行為上能自律向上，成就與實現自我，達到自我的自由。

教育的最高境界是什麼？

教育的最高境界是對人的思想轉變而達到、有理想、自信、是立德樹人及人格修養。教育它具有潛移默化而浸潤人的慢慢地成長，立自信、做自強、守誠信、有愛心……。總的一句話能懂得‘’天下興亡，匹夫有責‘’這就是教育的境界。

境界是人人都有，但境界是無止境。一個人能做少許完美出色或有達到心中的理想它就是境界。

今淡的教育最高境界，教育是在培養一個人從小就要有良好的品德，教育能逐使人的思想進步，能構思人的家國情懷觀念，對樹立‘’仁愛共濟，立已達人‘’有著社會關愛意識。所以，教育的最界境界是人從知識的階梯一步一步向上，起到了對人的養成‘’正心篤志，崇德弘毅‘’的最高境界。

“因材施教” 已經無法實施，“因才就教” 急需廣泛落實。

教育是人類最古老的事業，從原始人類教年輕一代如何採集果實，如何捕捉野獸魚蝦，到今天大學裡教學生核物理、計算機原理等，教育或許是人類區別於，乃至優於其他動物最顯著之處。

從教育的目的而論，教育就是培養出誠實善良有生存之技的正人，或修身齊家的君子，或治國平天下的大才。從育人的數量上，這三個層次不是遞增關係，而是遞降關係。

稍微展開一些，教育可分為“成人”教育和成才教育，品格教育和技能教育，素質教育和知識教育等。如果說孔孟時期的教育主要致力於“成人”，旨在教育年輕人有仁義禮智信，那麼現代模式的教育則主要聚焦於“成才”，重心在於讓年輕人掌握一定的知識和技能，在現代社會具有養活自己的一技之長。

孔子作為中國最早的教育家，提出了“因材施教”這一在古今中外具有重要價值的教育思想，並身體力行於自己的教學中。例如，同一個“仁”字，他針對不同的學生從不同的角度給出了十多種解釋。如果說在孔孟和柏拉圖-蘇格拉底時代，學校教育遠沒有全民化，學生數量普遍比較少，這一教育思想能夠實施，但在全民教育的今天，尤其在人口大國的學校教育中，課堂教學經常要面對五十甚至百人的群體，因材施教只能是一種可望不可即的理想。

在當代多數國家已經實現全民教育的背景下，真正實施因材施教是不現實的，由此更為可行的教育理念應該是：因才就教。即學生根據自己的具體情況，包括天賦、興趣、客觀條件等，選擇適合於自己的教育。在高等教育層面已經小部分實現了因才就教，而中學階段的教育基本沒有做到。如果說歐美教育總體上優於中國的教育，其主要優長就在於歐美更早更全面的實現了因才就教。

就教育本身而言，“因材施教”是教育的最高境界，而在全民教育的今天“因才就教”才是教育的最佳選擇。

《我的教育觀》

教育的最高境界是：

教會學生自我教育；

教學的最高境界是：

教會學生學會自學；

管理的最高境界是：

教會學生自我管理；

……，

……。