【經】二十有九年春王正月，公在楚。夏五月，公至自楚。庚午，衛侯衎卒，閽弒吳子餘祭。仲孫羯會晉荀盈、齊高止、宋華定、衛世叔儀、鄭公孫段、曹人、莒人、滕子、薛人、小邾人城杞。晉侯使士鞅來聘。杞子來盟。吳子使札來聘。秋九月，葬衛獻公。齊高止出奔北燕。冬，仲孫羯如晉。
【傳】二十九年春，王正月，公在楚，釋不朝正於廟也。楚人使公親襚，公患之。穆叔曰：「祓殯而襚，則布幣也。」乃使巫以桃列先祓殯。楚人弗禁，既而悔之。
二月癸卯，齊人葬莊公於北郭。
夏四月，葬楚康王。公及陳侯、鄭伯、許男送葬，至於西門之外。諸侯之大夫皆至於墓。楚郟敖即位。王子圍為令尹。鄭行人子羽曰：「是謂不宜，必代之昌。松柏之下，其草不殖。」
公還，及方城。季武子取卞，使公冶問，璽書追而與之，曰：「聞守卞者將叛，臣帥徒以討之，既得之矣，敢告。」公冶致使而退，及舍而後聞取卞。公曰：「欲之而言叛，只見疏也。」公謂公冶曰：「吾可以入乎?」對曰：「君實有國，誰敢違君!」公與公冶冕服。固辭，強之而後受。公欲無入，榮成伯賦《式微》，乃歸。五月，公至自楚。公冶致其邑於季氏，而終不入焉。曰：「欺其君，何必使餘?」季孫見之，則言季氏如他日。不見，則終不言季氏。及疾，聚其臣，曰：「我死，必以在冕服斂，非德賞也。且無使季氏葬我。」
葬靈王，鄭上卿有事，子展使印段往。伯有曰：「弱，不可。」子展曰：「與其莫往，弱不猶愈乎?《詩》雲：『王事靡盬，不遑啟處，東西南北，誰敢寧處?堅事晉、楚，以蕃王室也。王事無曠，何常之有?」遂使印段如周。
吳人伐越，獲俘焉，以為閽，使守舟。吳子餘祭觀舟，閽以刀弒之。
鄭子展卒，子皮即位。於是鄭飢而未及麥，民病。子皮以子展之命，餼華人粟，戶一鍾，是以得鄭國之民。故罕氏常掌國政，以為上卿。宋司城子罕聞之，曰：「鄰於善，民之望也。」宋亦飢，請於平公，出公粟以貸。使大夫皆貸。司城氏貸而不書，為大夫之無者貸。宋無飢人。叔向聞之，曰：「鄭之罕，宋之樂，其後亡者也!二者其皆得國乎!民之歸也。施而不德，樂氏加焉，其以宋升降乎!」
晉平公，杞出也，故治杞。六月，知悼子合諸侯之大夫以城杞，孟孝伯會之。鄭子大叔與伯石往。子大叔見大叔文子，與之語。文子曰：「甚乎!其城杞也。」子大叔曰：「若之何哉?晉國不恤周宗之闕，而夏肄是屏。其棄諸姬，亦可知也已。諸姬是棄，其誰歸之?吉也聞之，棄同即異，是謂離德。《詩》曰：『協比其鄰，昏姻孔雲。』晉不鄰矣，其誰雲之?」
齊高子容與宋司徒見知伯，女齊相禮。賓出，司馬侯言於知伯曰：「二子皆將不免。子容專，司徒移，皆亡家之主也。」知伯曰：「何如?」對曰：「專則速及，侈將以其力斃，專則人實斃之，將及矣。」
範獻子來聘，拜城杞也。公享之，展莊叔執幣。射者三耦，公臣不足，取於家臣，家臣：展瑕、展玉父為一耦。公臣，公巫召伯、仲顏莊叔為一耦，鄫鼓父、黨叔為一耦。
晉侯使司馬女叔侯來治杞田，弗盡歸也。晉悼夫人慍曰：「齊也取貨。先君若有知也，不尚取之!」公告叔侯，叔侯曰：「虞、虢、焦、滑、霍、揚、韓、魏，皆姬姓也，晉是以大。若非侵小，將何所取?武、獻以下，兼國多矣，誰得治之?杞，夏餘也，而即東夷。魯，周公之後也，而睦於晉。以杞封魯猶可，而何有焉?魯之於晉也，職貢不乏，玩好時至，公卿大夫相繼於朝，史不絕書，府無虛月。如是可矣，何必瘠魯以肥杞?且先君而有知也，毋寧夫人，而焉用老臣?」
杞文公來盟。書曰「子」，賤之也。
吳公子札來聘，見叔孫穆子，說之。謂穆子曰：「子其不得死乎?好善而不能擇人。吾聞『君子務在擇人』。吾子為魯宗卿，而任其大政，不慎舉，何以堪之?禍必及子!」
請觀於周樂。使工為之歌《周南》、《召南》，曰：「美哉!始基之矣，猶未也。然勤而不怨矣。」為之歌《邶》、《鄘》、《衛》，曰：「美哉，淵乎!憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是，是其《衛風》乎?」為之歌《王》，曰：「美哉!思而不懼，其周之東乎?」為之歌《鄭》，曰：「美哉!其細已甚，民弗堪也，是其先亡乎!」為之歌《齊》，曰：「美哉!泱泱乎!大風也哉!表東海者，其大公乎!國未可量也。」為之歌《豳》，曰：「美哉!蕩乎!樂而不淫，其周公之東乎?」為之歌《秦》，曰：「此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎?」為之歌《魏》，曰：「美哉!渢渢乎!大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也。」為之歌《唐》，曰：「思深哉!其有陶唐氏之遺民乎?不然，何憂之遠也?非令德之後，誰能若是?」為之歌《陳》，曰：「國無主，其能久乎?」自《鄶》以下無譏焉。為之歌《小雅》，曰：「美哉!思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎?猶有先王之遺民焉。」為之歌《大雅》，曰：「廣哉!熙熙乎!曲而有直體，其文王之德乎?」為之歌《頌》，曰：「至矣哉!直而不倨，曲而不屈，邇而不逼，遠而不攜，遷而不淫，復而不厭，哀而不愁，樂而不荒，用而不匱，廣而不宣，施而不費，取而不貪，處而不底，行而不流，五聲和，八風平，節有度，守有序，盛德之所同也。」
見舞《象箾》《南籥》者，曰：「美哉!猶有憾。」見舞《大武》者，曰：「美哉!周之盛也，其若此乎!」見舞《韶濩》者，曰：「聖人之弘也，而猶有慚德，聖人之難也。」見舞《大夏》者，曰：「美哉!勤而不德，非禹其誰能修之?」見舞《韶箾》者，曰：「德至矣哉!大矣!如天之無不幬也，如地之無不載也，雖甚盛德，其蔑以加於此矣。觀止矣!若有他樂，吾不敢請已!」
其出聘也，通嗣君也。故遂聘於齊，說晏平仲，謂之曰：「子速納邑與政!無邑無政，乃免於難。齊國之政，將有所歸，未獲所歸，難未歇也。」故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免於欒、高之難。
聘於鄭，見子產，如舊相識，與之縞帶，子產獻絲寧衣焉。謂子產曰：「鄭之執政侈，難將至矣!政必及子。子為政，慎之以禮。不然，鄭國將敗。」
適衛，說蘧瑗、史狗、史鰍，公子荊、公叔發、公子朝，曰：「衛多君子，未有患也。」
自衛如晉，將宿於戚。聞鐘聲焉，曰：「異哉!吾聞之也：『辯而不德，必加於戮。』夫子獲罪於君以在此，懼猶不足，而又何樂?夫子之在此也，猶燕之巢於幕上。君又在殯，而可以樂乎?」遂去之。文子聞之，終身不聽琴瑟。
適晉，說趙文子、韓宣子、魏獻子，曰：「晉國其萃於三族乎!」說叔向，將行，謂叔向曰：「吾子勉之!君侈而多良，大夫皆富，政將在家。吾子好直，必思自免於難。」
秋九月，齊公孫蠆、公孫灶放其大夫高止於北燕。乙未，出。書曰：「出奔。」罪高止也。高止好以事自為功，且專，故難及之。
冬，孟孝伯如晉，報範叔也。
為高氏之難故，高豎以盧叛。十月庚寅，閭丘嬰帥師圍盧。高豎曰：「苟請高氏有後，請致邑。」齊人立敬仲之曾孫宴，良敬仲也。十一月乙卯，高豎致盧而出奔晉，晉人城綿而置旃。
鄭伯有使公孫黑如楚，辭曰：「楚、鄭方惡，而使餘往，是殺餘也。」伯有曰：「世行也。」子皙曰：「可則往，難則已，何世之有?」伯有將強使之。子皙怒，將伐伯有氏，大夫和之。十二月己巳，鄭大夫盟於伯有氏。裨諶曰：「是盟也，其與幾何?《詩》曰：『君子屢盟，亂是用長。』今是長亂之道也。禍未歇也，必三年而後能紓。」然明曰：「政將焉往?」裨諶曰：「善之代不善，天命也，其焉闢子產?舉不逾等，則位班也。擇善而舉，則世隆也。天又除之，奪伯有魄，子西即世，將焉闢之?天禍鄭久矣，其必使子產息之，乃猶可以戾。不然，將亡矣。」
【經】二十有九年春王正月，公在楚。夏五月，公至自楚。庚午，衛侯衎卒，閽弒吳子餘祭。仲孫羯會晉荀盈、齊高止、宋華定、衛世叔儀、鄭公孫段、曹人、莒人、滕子、薛人、小邾人城杞。晉侯使士鞅來聘。杞子來盟。吳子使札來聘。秋九月，葬衛獻公。齊高止出奔北燕。冬，仲孫羯如晉。
【傳】二十九年春，王正月，公在楚，釋不朝正於廟也。楚人使公親襚，公患之。穆叔曰：「祓殯而襚，則布幣也。」乃使巫以桃列先祓殯。楚人弗禁，既而悔之。
二月癸卯，齊人葬莊公於北郭。
夏四月，葬楚康王。公及陳侯、鄭伯、許男送葬，至於西門之外。諸侯之大夫皆至於墓。楚郟敖即位。王子圍為令尹。鄭行人子羽曰：「是謂不宜，必代之昌。松柏之下，其草不殖。」
公還，及方城。季武子取卞，使公冶問，璽書追而與之，曰：「聞守卞者將叛，臣帥徒以討之，既得之矣，敢告。」公冶致使而退，及舍而後聞取卞。公曰：「欲之而言叛，只見疏也。」公謂公冶曰：「吾可以入乎?」對曰：「君實有國，誰敢違君!」公與公冶冕服。固辭，強之而後受。公欲無入，榮成伯賦《式微》，乃歸。五月，公至自楚。公冶致其邑於季氏，而終不入焉。曰：「欺其君，何必使餘?」季孫見之，則言季氏如他日。不見，則終不言季氏。及疾，聚其臣，曰：「我死，必以在冕服斂，非德賞也。且無使季氏葬我。」
葬靈王，鄭上卿有事，子展使印段往。伯有曰：「弱，不可。」子展曰：「與其莫往，弱不猶愈乎?《詩》雲：『王事靡盬，不遑啟處，東西南北，誰敢寧處?堅事晉、楚，以蕃王室也。王事無曠，何常之有?」遂使印段如周。
吳人伐越，獲俘焉，以為閽，使守舟。吳子餘祭觀舟，閽以刀弒之。
鄭子展卒，子皮即位。於是鄭飢而未及麥，民病。子皮以子展之命，餼華人粟，戶一鍾，是以得鄭國之民。故罕氏常掌國政，以為上卿。宋司城子罕聞之，曰：「鄰於善，民之望也。」宋亦飢，請於平公，出公粟以貸。使大夫皆貸。司城氏貸而不書，為大夫之無者貸。宋無飢人。叔向聞之，曰：「鄭之罕，宋之樂，其後亡者也!二者其皆得國乎!民之歸也。施而不德，樂氏加焉，其以宋升降乎!」
晉平公，杞出也，故治杞。六月，知悼子合諸侯之大夫以城杞，孟孝伯會之。鄭子大叔與伯石往。子大叔見大叔文子，與之語。文子曰：「甚乎!其城杞也。」子大叔曰：「若之何哉?晉國不恤周宗之闕，而夏肄是屏。其棄諸姬，亦可知也已。諸姬是棄，其誰歸之?吉也聞之，棄同即異，是謂離德。《詩》曰：『協比其鄰，昏姻孔雲。』晉不鄰矣，其誰雲之?」
齊高子容與宋司徒見知伯，女齊相禮。賓出，司馬侯言於知伯曰：「二子皆將不免。子容專，司徒移，皆亡家之主也。」知伯曰：「何如?」對曰：「專則速及，侈將以其力斃，專則人實斃之，將及矣。」
範獻子來聘，拜城杞也。公享之，展莊叔執幣。射者三耦，公臣不足，取於家臣，家臣：展瑕、展玉父為一耦。公臣，公巫召伯、仲顏莊叔為一耦，鄫鼓父、黨叔為一耦。
晉侯使司馬女叔侯來治杞田，弗盡歸也。晉悼夫人慍曰：「齊也取貨。先君若有知也，不尚取之!」公告叔侯，叔侯曰：「虞、虢、焦、滑、霍、揚、韓、魏，皆姬姓也，晉是以大。若非侵小，將何所取?武、獻以下，兼國多矣，誰得治之?杞，夏餘也，而即東夷。魯，周公之後也，而睦於晉。以杞封魯猶可，而何有焉?魯之於晉也，職貢不乏，玩好時至，公卿大夫相繼於朝，史不絕書，府無虛月。如是可矣，何必瘠魯以肥杞?且先君而有知也，毋寧夫人，而焉用老臣?」
杞文公來盟。書曰「子」，賤之也。
吳公子札來聘，見叔孫穆子，說之。謂穆子曰：「子其不得死乎?好善而不能擇人。吾聞『君子務在擇人』。吾子為魯宗卿，而任其大政，不慎舉，何以堪之?禍必及子!」
請觀於周樂。使工為之歌《周南》、《召南》，曰：「美哉!始基之矣，猶未也。然勤而不怨矣。」為之歌《邶》、《鄘》、《衛》，曰：「美哉，淵乎!憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是，是其《衛風》乎?」為之歌《王》，曰：「美哉!思而不懼，其周之東乎?」為之歌《鄭》，曰：「美哉!其細已甚，民弗堪也，是其先亡乎!」為之歌《齊》，曰：「美哉!泱泱乎!大風也哉!表東海者，其大公乎!國未可量也。」為之歌《豳》，曰：「美哉!蕩乎!樂而不淫，其周公之東乎?」為之歌《秦》，曰：「此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎?」為之歌《魏》，曰：「美哉!渢渢乎!大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也。」為之歌《唐》，曰：「思深哉!其有陶唐氏之遺民乎?不然，何憂之遠也?非令德之後，誰能若是?」為之歌《陳》，曰：「國無主，其能久乎?」自《鄶》以下無譏焉。為之歌《小雅》，曰：「美哉!思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎?猶有先王之遺民焉。」為之歌《大雅》，曰：「廣哉!熙熙乎!曲而有直體，其文王之德乎?」為之歌《頌》，曰：「至矣哉!直而不倨，曲而不屈，邇而不逼，遠而不攜，遷而不淫，復而不厭，哀而不愁，樂而不荒，用而不匱，廣而不宣，施而不費，取而不貪，處而不底，行而不流，五聲和，八風平，節有度，守有序，盛德之所同也。」
見舞《象箾》《南籥》者，曰：「美哉!猶有憾。」見舞《大武》者，曰：「美哉!周之盛也，其若此乎!」見舞《韶濩》者，曰：「聖人之弘也，而猶有慚德，聖人之難也。」見舞《大夏》者，曰：「美哉!勤而不德，非禹其誰能修之?」見舞《韶箾》者，曰：「德至矣哉!大矣!如天之無不幬也，如地之無不載也，雖甚盛德，其蔑以加於此矣。觀止矣!若有他樂，吾不敢請已!」
其出聘也，通嗣君也。故遂聘於齊，說晏平仲，謂之曰：「子速納邑與政!無邑無政，乃免於難。齊國之政，將有所歸，未獲所歸，難未歇也。」故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免於欒、高之難。
聘於鄭，見子產，如舊相識，與之縞帶，子產獻絲寧衣焉。謂子產曰：「鄭之執政侈，難將至矣!政必及子。子為政，慎之以禮。不然，鄭國將敗。」
適衛，說蘧瑗、史狗、史鰍，公子荊、公叔發、公子朝，曰：「衛多君子，未有患也。」
自衛如晉，將宿於戚。聞鐘聲焉，曰：「異哉!吾聞之也：『辯而不德，必加於戮。』夫子獲罪於君以在此，懼猶不足，而又何樂?夫子之在此也，猶燕之巢於幕上。君又在殯，而可以樂乎?」遂去之。文子聞之，終身不聽琴瑟。
適晉，說趙文子、韓宣子、魏獻子，曰：「晉國其萃於三族乎!」說叔向，將行，謂叔向曰：「吾子勉之!君侈而多良，大夫皆富，政將在家。吾子好直，必思自免於難。」
秋九月，齊公孫蠆、公孫灶放其大夫高止於北燕。乙未，出。書曰：「出奔。」罪高止也。高止好以事自為功，且專，故難及之。
冬，孟孝伯如晉，報範叔也。
為高氏之難故，高豎以盧叛。十月庚寅，閭丘嬰帥師圍盧。高豎曰：「苟請高氏有後，請致邑。」齊人立敬仲之曾孫宴，良敬仲也。十一月乙卯，高豎致盧而出奔晉，晉人城綿而置旃。
鄭伯有使公孫黑如楚，辭曰：「楚、鄭方惡，而使餘往，是殺餘也。」伯有曰：「世行也。」子皙曰：「可則往，難則已，何世之有?」伯有將強使之。子皙怒，將伐伯有氏，大夫和之。十二月己巳，鄭大夫盟於伯有氏。裨諶曰：「是盟也，其與幾何?《詩》曰：『君子屢盟，亂是用長。』今是長亂之道也。禍未歇也，必三年而後能紓。」然明曰：「政將焉往?」裨諶曰：「善之代不善，天命也，其焉闢子產?舉不逾等，則位班也。擇善而舉，則世隆也。天又除之，奪伯有魄，子西即世，將焉闢之?天禍鄭久矣，其必使子產息之，乃猶可以戾。不然，將亡矣。」