首先唐朝繁榮昌盛，人們有能力吃飽穿暖，胖一點是生活富足的象徵，其次唐朝皇室中有鮮卑血統，遊牧民族更欣賞剽悍健碩的體魄。

透過分析唐朝留下的繪畫、雕塑、陶俑及各類藝術品作品，我們不難發現這些人物形象給我們最深刻的印象就是豐滿胖碩，濃豔又靚麗，穿著打扮開放張揚，表情自信動作優雅。寬額頭，臉頰圓潤，腰臀渾圓，歷史上的楊貴妃就是這樣一個著名的豐滿美人。

唐朝是中國古代的鼎盛時期，經濟、政治、文化都領先於當時的其他國家，國力富足，百姓們生活條件好，大家的體型豐滿一些是生活好的一種外在表現，能使人充滿自信。那個朝代又是個高度開放的階段，萬國來賀，文化交融，使得國民不拘傳統，眼界開闊，統治者又有胡人的血統，大家都以自己健碩的體格為傲，認為這是富貴的象徵。

當時的長安，有著最大的宮殿，最繁華的城市，最華美的服飾，是世界嚮往的中心，人們生活富足，有著高度的自信，整個國家都洋溢著蓬勃的生機，大家對美得標準是開放的、多樣的，所以才造就了唐朝不同於古代任何一個朝代的審美吧。

@刃殘落鐵馬冰河

史學家們認為，唐朝以胖為美，有2個原因。

一是唐朝民族大融合，當時北方胡人覺得壯碩的女人比較美，好養活，這種觀念傳到了唐朝。

另一個就是唐朝已經是盛世，世界文化的中心，人容易吃成胖子，現在美國不就有很多胖子麼！

唐朝以胖為美，更深層的原因，史學家們認為是戰亂時遺傳下來的胖子基因。

從漢末到唐初，打了400多年的仗，人口從6000萬減少到1200多萬，相當於5個人裡死了4個人，很多人不是戰死的，而是餓死的。

在饑荒的時候，誰的脂肪多，或者誰的身體營養轉化率高，誰活下來的可能性就越大。這時候胖子就有優勢了，他們更有可能抗到下一次有糧食的時候。

經歷了長期的戰亂和饑荒，能活下來的人，大部分都有胖子基因，所以唐朝人裡，胖子基因的比例遠高於正常年代，人們也更容易長胖。

唐朝的胖，和物質，文化，還有基因有關係，不知道你是否贊同這條答案。

、唐代繁榮昌盛、豐衣足食，正如詩聖杜甫詩句所記“稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實”。人們有條件吃飽穿暖保持健康豐滿的體格。

唐代開放相容幷包，國力強盛與文明發達，使唐人充滿自信，成為一個高度開放的國家。據不完全統計，當時與唐交往的國家有130多個。不同文化的影響、交融，使唐人不拘於傳統，眼界開闊，熱烈放姿。

統治者的血統也決定了唐人對健碩的體魄更易親近。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨孤如願，也就是說李唐皇室的血統中至少有一半是鮮卑血統，而鮮卑族的遊牧生活造就和需要的是剽悍、健碩的體魄。

上下五千年中國史，唯獨唐朝竟然以胖為美，究竟是人性的選擇，還是道德的扭轉？下面為你解密唐朝的審美觀念。

當然對胖子們來說，那真是一個美好的時代，敞開吃，敞開睡，一不小心，你就胖成了楊貴妃大美女，得有多少富家公子對著你的肥美身軀垂涎三尺，真是：玉體如此多肉，引無數英雄競折腰。哪像現如今這個悲催的時代，一胖毀所有，再美也無人瞅。

在唐朝之前，各個朝代基本以瘦為美。漢朝大美女趙飛燕，與楊貴妃齊名，史稱“環肥燕瘦”。她瘦到神馬程度？據說，體態輕盈到可作掌上舞。小風只聽說過草上飛，那是輕功，掌上舞還真不知是哪門哪派的武功。

在唐朝之前，各個朝代基本以瘦為美。漢朝大美女趙飛燕，與楊貴妃齊名，史稱“環肥燕瘦”。她瘦到神馬程度？據說，體態輕盈到可作掌上舞。小風只聽說過草上飛，那是輕功，掌上舞還真不知是哪門哪派的武功。 再往前，“楚王好細腰，宮中多餓死”，這是把“要麼瘦要麼死”的信念不折不扣地執行到位了。再到商朝，一代妖姬蘇妲己，也是能歌善舞，你能想象一個胖子抖著一身肥肉讓吃瓜群眾為之陶醉嗎？如果不能，說明此女鐵定也是楊麗萍那個款型的。

往後數，宋元明清幾代，董小宛、陳圓圓、李師師，個頂個的也都是小蠻腰排骨精。清朝宮女們雖然顏值低得像村姑，脂粉厚得像刷牆，但起碼體型都不算胖。

為什麼唯獨唐朝這一屆的銀喜歡作妖？審美觀辣麼的奇葩？歷來有多種推論，最流行的是以下兩種：

第一種說法：崇尚以胖為美體現了盛唐富貴氣象。因為雍容華貴的女性，更能體現華麗麗的“大唐盛世四方來朝”的氣度。作為佐證的，是歐洲文藝復興，那也是一個開拓創新的時代，所以油畫裡的美女們一個賽一個地豐腴，比如著名的蒙娜麗莎，膀闊腰圓，豐乳肥臀，看著跟個奶媽似的。

第二種說法：李唐王朝屬鮮卑血統，太宗李世民從把鼻李淵到老媽竇皇后，都是鮮卑族，後來李世民的長孫皇后也是妥妥的鮮卑族。鮮卑是典型的北方遊牧民族，就像當今的蒙古人，你想想，蒙古美女有幾個是瘦子？至於為啥遊牧民族就偏好豐腴，這個也有說頭，因為在艱苦的遊牧生活中，胖一點才能獲得更高的生存機會，而且生養健壯孩子的機率也更大。

貌似都有幾分道理，又都不太經得住揉搓。你看，若說體現了盛唐富貴氣象，二戰之後，四海八荒辣麼多國家經濟騰飛，也沒見哪國銀喜歡大胖子，就說咱們國，這些年國強民富了，女性同胞們反而變著法地自虐式地追求骨感美。說遊牧民族偏好豐腴，元朝可是正宗的蒙古遊牧民族，可咱從來沒聽說他們也像唐朝銀一樣重口味。

要揭開歷史的神秘面紗，還得從源頭分析，對體型的審美離不開幾個因素：健康、繁殖、經濟能力，以及，意見領袖的影響力。

就前三個因素來說，以上兩種推論都在理：遊牧民族生活動盪，對體力體能有較高要求，女人胖一點，不僅代表健康，也意味著她的生育能力更強，此外，貴族才有錢吃胖啊，窮人哪有條件胡吃海喝養出一身肥膘，所以胖本身就有炫富、炫身份的意思。一般兵荒馬亂的年代，一個吃貨女人，若嫁了個窮人，一定天天被罵：“就知道吃，這個家都給你吃窮了。”而瘦女人得到窮人青睞的其中一個原因一定是：“吃得少，跟喂貓似的，好養。”

等到了盛世大唐，世道太平，經濟繁榮，這個時候，窮人們也有資格借自己或者老婆的體型來炫富了，你說，他們怎麼會不以胖為美？就好比，為什麼有人賣腎也要買蘋果？因為能滿足自己的虛榮心呀！

最重要的是第四個因素，意見領袖的影響力。上好下甚，李唐皇族遊牧民族的奇葩審美觀與大亂之後人們炫富的審美需求一拍即合，使得胖子的審美光環比暴風雨來得更加猛烈。李白當年寫《清平調》三首詞，通篇以雍容富貴之花牡丹和楊貴妃的豐腴之美交相比擬，花即是人，人即是花：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”、“一枝紅豔露凝香，巫山雲雨枉斷腸”、“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”。君王喜好在先，文人推波助瀾在後，兩大意見領袖聯袂出擊，百姓自然爭相跟風。當年“楚王好細腰，宮中多餓死”，如今唐王愛水桶腰，從宮中到民間，恐怕撐死的人也不少。

聰明的你或許會問，那元朝統治者也是蒙古遊牧民族，為啥他們沒有一窩蜂地上演“我愛大胖妞”的戲碼？很簡單，元朝開國皇帝忽必烈，從小受漢文化薰陶，崇尚漢文化，重用漢臣，甚至完整保留了宋朝的機構和行政官員，等到他的孫子鐵穆耳繼任第二位皇帝，甚至發兵泰國征討八百媳婦（口味越來越國際化了）。皇帝這個最大的意見領袖不喜歡胖子，胖子們的好日子當然不會再來。

而到了現在，決定審美的四大因素（健康、繁殖、經濟能力、影響力）完全改變，醫療科技的發展，使人類認識到胖並不健康，繁殖能力也不在於胖瘦，經濟能力也早已超越了以吃來炫富的初級階段，當大家都在炫豪車、豪宅、名牌包包，最不濟的也是炫手機時，你再想透過體型來炫耀自己多有錢，就成了個笑話。再看意見領袖的影響力，處在一個價值觀多元化的時代，也不存在某個皇帝來全面操縱社會審美，明星們最多隻能影響自己的粉絲這一部分群體，所以，即使還有個別審美傾向異常的意見領袖，也難以左右大局了。

題目的理解每一個時代都有每一個時代的特點，這不僅是自然環境所造成的，而且也是人人為化的一個原因。提問者想要深究的是：在唐代，這麼一個繁盛的王朝，為什麼審美與網代存在著一個不同呢?這是人為化的推動，還是另有原因原因首先，我們研究為什麼以胖為美，在封建社會一定要研究統治者，因為那個時候，要推動一個社會潮流，肯定是需要統治者的許可的，而不像現在這樣子。當時的唐朝開國皇帝李淵，據說有著鮮卑族的血統。而鮮卑族崇尚的審美觀念是健康，壯實，這在後來的建國以後，由於皇帝喜歡這一種美女，所以，女孩子們為了能夠爭寵，肯定是要成為這一種體型。然後朝中大臣們肯定也會效仿，因為這是皇帝所喜歡的東西就比如“楚人好細腰”，楚王喜歡腰細的，不管是男女，只要讓楚王開心，就可以加官進爵，所以楚國上下，不管男女，都流行細腰第二，當時的經濟情況 唐朝的實力在當時世界上可是強國之一，所以，百姓們的日常用品，吃喝也是有保證的。簡單一句話，當時的百姓伙食好，這自然也是以胖為美的原因第三，當時的唐王朝十分的開放，吸收各族的文化，所以說，在思想觀念上並不迂腐看法每一個時代都有每一個時代的審美觀念，我們只要正確對待即可你不是不漂亮，只是你的時代還未來臨，所以說不要對自己失去信心