當有一天，你從母親的身體裡脫穎而出，你來到了這個充滿誘惑的世界。當然，一切對你來說，都是未知的世界，未知的故事。你當然是充滿著好奇與期待！

隨著幼兒，童年的結束，歡樂的無憂無慮的時代業已結束，上學學習，考試，學習，夢想，在你的心裡紮根。你努力耕耘夢中的理想，期待滿滿的收穫！

也許，有時候會事與願違，但努力，拼搏應該是每個人前進的動力！

人活著，為父母，為妻兒子女，也為自己！努力的生活著，工作著，就是為了更好的自己！

為了活著，我們來到人世間沒有報備，也沒選擇的權利，感恩父母把我們帶到世上，是他們的生命的延續，為他們活著，我不知道自己是誰，確知道為了誰，父母含辛茹苦把我們養大，上學，成家，他們一天天變老，我不敢不好好活呀，媽媽要等著我學會疼您，為女則弱，為母則剛。慢慢我也成了母親，更要活著，為了愛活著，為了這個家活著，兒子回來能夠親親叫“老媽，我回來了！”，每天老公能電話問“老婆，今天吃啥？” ，足矣，再累！

人生就是簡簡單單的活著，古有武則天，今有撒切爾，無論事業多麼輝煌，最終還是要平凡食人間煙火，等著最終消失在星河中！

為了什麼？小百姓為利，大人物求名。我父親是小百姓，以他老人家為例。他是做糕點生意的，當年為了支撐全家的開支，他每天凌晨二點起床，晚上六點入睡。有時還會半夜起來，去作場裡察看米麵的發酵程度。一句話，我父親的餘生就是在求財求利中度過的。有一次他曾得意地對我說，你現在一個月的工資，我三天就掙得了。我不客氣回敬，我是工作，您是賣命，不能比。

那麼那些已經身價過千萬上億的大人物又是如何呢？我以為，就利來說，對他們只是一個數字而已，或者說他們不象最初創業時那樣唯利是圖了，他們這時最需要的是"名"，一個能為他們帶來榮耀的名、光宗耀祖的名！

我家原先的鄰居是一傢俬企老總，他的產品不要說在當地在本省很有名氣，就是在全國也有好多下家上門求購。按理說，他應該滿足了，但不，他依然心有不甘。一次酒後，他吐露心曲，他最大的願望是成為同行業的會長，成為市人大代表或政協委員。無疑，這就是一個求名的例子、一個孜孜以求的求名之人。

當然，名和利並不是各為其主水火不融的，好多時候，它們相輔相存連在一起。仍以我父親為例，他拼死拼活地勞作，求財當然是個主要因素，但為了儘快脫貧，不能不說是另一個重要原因。脫貧了，富裕了，他就會覺得自己很有面子，而這面子不就是一個名嗎？回看我那位鄰居老總，他想求名，但倘若他沒有足夠的財力足夠的產業，他敢做那樣的夢？故利和名好多時候是合二為一捆綁在一起的。

利，可以給人帶來看得見摸得著的財富，名，可以給人帶來風光無限的感覺，名和利真的是好東西啊！但別忘了，凡事物都有兩重性，它能給你帶來好處，也能給你帶來傷害。你若對其走火入魔，那很可能就是一場災難。我父親為了求財，二次手術，置醫生的叮囑於不顧，依然一出院，就拼命、忘我地工作，結果，人均壽命也沒到，就駕鶴西去。同樣的情況，在名人中就更多了，這些人在物質生活上，早上了小康、大康超大康的臺階，但為了這個虛無縹緲的“名“，他們絞盡腦汁滿負荷工作，結果可想而知。

名和利是一把雙刃劍！它會給你帶來福祉，也能給你帶來災難。那麼人們就不明白它的利害關係？當然明白，誰都知道"名利如浮雲“。問題是道理上明白，不等於行動上也清楚，好多時候，大多數人是揣著明白乾著糊塗的事。也許有人會說，要是大家都想通了都不那樣做了，這世界還能前進嗎？就是這個理，所以明白容易做到難啊！

也真是這個原因，四十度的高溫，工地上依然能見到活動的身影;也真是這個原因，寒風刺骨的子夜，馬路上依然可看到行駛著的計程車，也真是這個原因，年輕人為了完成一個專案，24小時吃喝拉撒睡在一間斗室裡…

誠然，生活中也確有看透了也做到了的人。比如有人就認為，人生短暫人生如夢，既然如此，該吃，吃，該喝，喝，花開堪折直須折，今朝有酒今朝醉，得過且過，做一天和尚撞一天鐘，或者說，鍾也懶得撞。但，這樣的生活有意義嗎？

天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。人為財死，鳥為食亡，財富生不帶來，死不帶走。這些道理誰都懂！但拭問，今天又有多少人能走出這個迷津跳出這個怪圈過著坦蕩如砥又有意義的人生呢？

第一，為了好好地活著。低層次的是衣食住行，豐衣足食，有充裕的物質生活，追求較高層次的精神生活，可以著書立說，為後人留下精神食糧。

第二，為了家族繁衍，子孫昌隆。不孝有三，無後為大，華夏民族生生不息、美德傳承。丁克一族，是西化和反傳統，不值得提倡。

第三，扶養子女、照顧老人。要有家庭責任感，傳承優良家風，遵紀守法、忠厚傳家、詩書繼世。

從生物進化的角度來說，作為父代所有的努力大多是為了子代有更好的生存空間而去做的！這樣才能讓自己的基因能更好的一代一代延續下去！探索未知，更深入的瞭解這個世界以及它的內在規律，變數等(就是科學探索)，並以文字，語言，圖畫，影象等形式留存下來並一代代傳承至今，這應該是近幾萬年來我們的父代們給我們留下的最寶貴的資源！當然也包括為了繁衍而產生的鬥爭，只有最強大的才能有更多的繁殖機會！人體自帶的獎勵系統也是為了激發人類為了某些資源而去爭奪的一個系統，最簡單的就是食物，性，你足夠強大，爭奪到了這些，你就有了身體的快感，豐足食物帶來的滿足感，這2樣是最早人與人之間產生爭鬥最多的2個事件起因！當然了，隨著人類的不斷髮展，人類又多了很多的需求(滿足一些需求你就必須擁有相對應的資源)，而這些資源也就成了人們相互爭奪的事件起因！如果失去了競爭機制，人類社會終將走向滅亡！＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往！

人活世上，疲勞奔波者，嘔心瀝血者，鞠躬盡瘁者，投機取巧也罷，正人君子也罷，莫不是為了一個“利”字而活！

這個“利”，即“利益”也。

所謂無利不起早，無益皆徒勞。

人分三六九等，追求各有不同，價值觀也不相同，有的人為了一日三餐，吃飽穿暖，有的人為了富甲一方，揚名立萬，卑微者，追求尊嚴，尊貴者，追求顯赫，疾患者，希望健康，健康者，祈求長壽，奴隸渴望自由，將軍嚮往專權，單身狗夢想愛情，結婚的幻想偷情，等等等等，不一而足，人性使然，不為怪哉。

一代史學大家司馬遷在他傾盡畢生之血的鉅著《史記·貨殖列傳》寫道：……國學故曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得埶益彰，失埶則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。”夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！

司馬老先生，真可謂是一大聖人，初讀此文時，年少輕狂，心清氣傲，嗤之以鼻，現在再讀此文，感慨唏噓，其真知灼見，亙古不變，禽知擇良木而棲，人當往高處而走，生而為人，立天地之間，不去“爭名奪利”，豈不是枉活一世？

奔跑吧兄弟！前途當繁花似錦！

吃飯生存和繁衍後代是人類最基本的要素

人一輩子忙忙碌碌，為了什麼，除去宏大敘事，五彩繽紛的外衣，實質是吃飯和繁衍後代二件事。

吃飯是可以獲取維住人的生命活動的能量，生長髮育和體力活動必須有源源不斷的能量供給，沒有這個能量供給，生命活動就要停止。

民以食為天，生產活動是人類最基本的活動，衣食足則天下安，如果吃飯問題不解決，天下就會大亂。歷史上都是天災人禍以後，百姓無糧果腹，不能生存下去，舉旗造反，天下大亂，然後皇朝更迭，歷史翻過一頁。

人類活動另一要素是繁衍後代，即人類本身的生產，每個人總想著把自已的優秀基因傳下去。戀愛結婚，成家立業，生兒育女，這是人類生存的一個主要方面。如果沒有人類本身的生產，人類社會就無法延續。如果一個社會很多人不願意結婚，不願意生兒育女繁衍後代，那是極不正常的，那一定是社會系統的某一環節出了問題。

在生產力極其低下的原始社會，人類社會生存條件惡劣，氏族抱團解決溫飽己不易，沒有剩餘的財富，所以人類圍繞著吃飯和生殖二個基本要求轉，社會關係簡單。

但隨著生產力提高，有了剩餘財富，人除了吃飯與繁衍後代的要求外，還出現了教育，娛樂等要求，進行了社會分工，併產生了階級和剝削，統治者可憑藉權力獲取大量財富，並建立強大的國家機器，軍隊、法庭等，用以統治百姓，維護社會的運轉。人們的活動也豐富多彩起來，百行百業，眼花繚亂。但剝去外衣，人的生存活動，最基本的依然是二項，吃飯和繁衍後代，上至皇帝，下至斗升小民，能離開這二項嗎？

當然，人除了基本二項，還應該考慮社會的責任，希望貢獻自己的聰明才智，為社會的發展出一分力，留一些痕跡，不白來世上一次，這也是人生的一種價值追求。

總之，人這一輩子，忙忙碌碌，辛辛苦苦，經歷了很多很多事，老了，不能動了，回想下來，總結一下，這一輩子最基本的活動，實質是否很簡單，人一輩子，想穿了就那麼會事，沒有一些專家說的那麼複雜，那麼眼花潦亂。