為，從“爪”役“象”，會意字。下部的“象”因為地方太小，寫得和“象”不太像。現為多音字，讀音wéi或者wèi，一般表示做、作為，指為某人做某事，有時也表被動。

1、晉 · 王珣 · 伯遠帖

2、晉 · 謝安 · 中郎帖

3、晉 · 王羲之 · 蘭亭序

4、晉 · 王羲之 · 快雨帖

5、晉 · 王羲之 · 幼年帖

6、晉 · 王獻之 · 玄度帖

7、隋 · 隋人 · 出師頌

8、唐 · 孫過庭 · 書譜

9、唐 · 張旭 · 肚痛帖

10、唐 · 懷素 · 自敘帖

11、唐 · 顏真卿 · 祭侄文稿

12、唐 · 杜牧 · 張好好詩

13、唐 · 歐陽詢 · 千宇文

14、唐 · 陸柬之 · 文賦

15、宋 · 吳說 · 下車帖

16、宋 · 米芾 · 張都人帖

17、宋 · 米芾 · 離騷經

18、宋 · 米芾 · 值雨帖

19、宋 · 米友仁 · 題瀟湘奇觀圖

20、宋 · 蘇軾 · 獲見帖

21、宋 · 蘇軾 · 題下詵詩帖

22、宋 · 黃庭堅 · 與天民知命書

23、宋 · 黃庭堅 · 辱教帖

24、宋 · 蔡襄 · 入春帖

25、元 · 鮮于樞 · 韓愈進學解

26、元 · 趙孟頫 · 杜甫秋興詩

27、明 · 徐渭 · 唐詩宋詞

28、明 · 王鐸 · 枯蘭復華圖跋

29、明 · 董其昌 · 顏平原爭坐位帖

30、明 · 黃道周 · 臨王羲之誓墓文

31、明 · 宋克 · 進學解

32、明 · 陳道復 · 古詩十九首

33、毛澤東寫法

這個為字在前人書法家當中寫的很多，要寫出美妙絕倫來，是不可以只看單字的，任何一個字，在作品中就相當於一個墨點，而好不好，是看它在作品中的作用如何…

看了這麼多個為字，是不是各有不同？就是一個人寫的為字也不一樣，這就是字的墨點作用，一個字是為作品服務的，單看一個字經常是感覺莫名其妙，一個偉大的書法家這個字寫的象小孩子亂劃拉的一樣，但要看這字所處的環境和作用，就好理解了…

書法是講氣韻的，這時候的作品不再拘泥於一個字或是一筆一劃了，每個字都是被整體風格化氣韻所吹使，整體筆法墨法字法都符合章法的節奏和韻律，那就是好作品，而我們經常感覺臨帖寫得挺好的，一創作就兩眼蒙，就是不知氣韻之用…

感謝邀請！書法狂草中的《為》字一般用於上與下相連，而且也作為單獨存在，也就是上下不相連也很神態十足，可以一筆寫成，也可以兩筆寫成，也可以三筆寫成。我們在創作過程中根據作品的佈局，可連可斷又可以單獨存在，是很容易寫寫出美妙絕倫的意境來的。大小自己可以控制，能寫大能寫小。《無所作為》中的《為》字我處理的怎麼樣？

如果我們在創作過程中感覺上面有點密，那麼《為》字可以寫松一點，來化解上面的密。如果我們感覺上面是松的，我們可以把《為》字用繁體字來寫筆畫就多了，看上去就密了。它的變化完全根據你的需要來。所以這個《為》字在書法狂草中要比其它的字更好處理。《不以為然》中的《為》字上下相連，上下是大的中間就要小了，鬆緊要適度。

在狂草創作過程中《為》字是能大能小，能松能緊，又可以上下連線，又可以單獨存在。上下連線時兩個小圈圈要寫的有變化，可以寫一大一小呀！也可以寫一個圓一點另一個寫的稍稍橢圓一點就不雷同了，看上去也就更舒服了。意境與神采也就十足了。草書的確很難，一個字要考慮到方方面面，而楷書就沒有那麼多東西要處理。也只有學草書的人才能真正感悟與體會到。學草書真不易呀！《無為》草書你看人家寫的很快，其實在寫快當中要注意方方面面，不是那麼簡單的。

不知道我的回答是否給你帶來幫助，學草書的人我最懂你。喜歡就關注吧！共同學習共同進步！

可以連也可以不連，完全根據作品佈局來決定。

謝邀！我個人從來不認為草書作品靠單字型現＂美＂，草書主要還是章法美，字一般應以一組一組看，就像行軍打仗把握全域性才好，不能各自為戰，字與字、行與行，都是相互制約，最終成為一個整體！至於你要分割，買本草書字典，那些名家經典＂為＂字，我認為個個都美！

草書想寫好並不容易，因為草書是最具有抒情性的書法藝術。我們知道，書法能夠做到表情達意，需要非常深厚的技法和藝術修養造詣。沒有嫻熟的藝術技巧，是很難做到的。再說，草書的線條是高度洗練的線條，甚至簡化為最基本的線條符號。所以，寫好草書需要深厚嫻熟的書法技法駕馭力和審美素養。而且還要了解，字的發展演變過程，這樣才能理解草書裡線條符號的含義與表現技法。書寫的草書書法的線條雖然簡潔到至極，但字的意象和楷書點畫的那種意味十足，意境自然生髮。以“為”為例，我們先看看它的演變過程是怎樣的。

1、這是楷書化為行楷時的字樣。

2、進入草書的簡化符合。線條以全部連貫，並減省略去一個橫折。下部四點以又點連續起來，直至變為橫、點。

3、再略去橫折，變為一個弧線。

4、“為”的草書符號基本定型。

5、變化

(一)我們欣賞一幅狂草書法作品，主要是看整體，它的墨色變化、枯溼濃淡、神韻風采等，體會該作品延展、富涵的深層次的東西，包括作者所要表達的思想感情。而要論單個字的意境，也一定要結合整幅作品意境來研究，譬如要想狂草中的《為》字寫出美妙絕倫的意境，其實和別的草書字一樣，就看你能不能掌握草書的寫法，並且能夠結合作品所要表達抒發的思想情感，很好巧妙的運用到其中，如此才能談得上意境，達到美妙絕倫。否則就談不上意境，只能是看你寫的這個字外在結構點劃和變化以及用筆筆法如何了。(二)學習草書我們要在具備一定的書法知識和相當功夫的基礎上才行。必須學習瞭解基本草書符號、結構結體和點畫筆法，並且能夠熟練的掌握，如果能夠透過平常大量的刻苦臨習，天道酬勤，就會功到自然成。對於這個“為”字在草書中的寫法也和別的字一樣，只要你功夫到了，也可輕鬆寫的千變萬化，結構好看，如果能夠結合作品思想內容和作者所要抒發表達的思想情感，靈活巧妙，很好地運用到整幅狂草作品裡，就一定會寫出美妙絕倫的意境來了，至於具體如何一點一劃，運用何種筆法來寫這個草字“為”，我覺得在此不必囉嗦。(文中所配書法圖片中皆有草書“為”字）

謝邀。如果你是寫狂草的高手，你就不會提這個問題了。一幅狂草作品就像一首妙曲，而它的每一個字只不過象音符一樣要根據樂曲的需要來標點。它不是固定不變的。它要根據章法需要而變化寫法：或大或小，或正或斜，或收或放，線條或粗或細，運筆或凝重或奔放，用墨或重或輕……千變萬化服從需要。豈有最美的固定模式？在它應在的位置上，最適合章法需要的寫法才是最美的。

多謝這位友，關於"為"的狂草書法，有許多種。本人由於今天有比較緊迫的事情需要辦理，故延遲迴復，請諒解。怱忙的信手寫一"為"字，僅作參考。

怎樣把“為”字寫出美妙絕倫的意境？

要把字的形寫在紙上，心裡面先得有形。心裡有形，才能形諸紙上。衛夫人說的“意在筆前”。“為”的寫法多種多樣，但是說要使這個字美妙絕倫的意境，則不是單方面的書者說了算。書寫者認為這樣寫，最有意境。但觀賞者卻不這麼認為，這是沒用的。

這個是王羲之《遊目帖》中的“為”，是規範的草書寫法。在狂草中的寫法，也多采用這種寫法。來看一看懷素的《論書帖》中的“為”，接連三個“為”，都是這種寫法。所謂的意境，並不是具體的形態。意境是要靠心去感受。每個人的所感受到的東西是不一樣的。聽同樣的琴，鍾子期能聽出伯牙的內心想法。而其他人聽到的只是琴音。或贊其美妙悅耳，或頌其技巧嫻熟。終沒有知其心意的人。書法和音樂是最相通的。你從他人的作品中，感知到書寫者的內心，自然便知書中的意境。

如果把楷書比作站立，行書比作走路，草書比作跑步，那麼狂草就是極度興奮下的奔跑，或者百米衝刺。

狂奔有幾種狀態，一種是博爾特、蘇炳添的短跑衝刺，一種是大醉後的癲狂，一種是有強盜追殺時的狂奔。

可以想見，短跑衝刺是最美妙，最舒展的，大醉後可能手舞足蹈，但是不穩定，如果被追殺，慌不擇路，隨時可能摔倒，一定不美妙。

所以，狂草為字要寫出美感，寫出美妙絕倫的意境，一定依照楷書、行書、草書的順序，將這個字筆畫簡省，抽象，意象化，草而不失穩重。

只有系統訓練，有堅強的基礎，狂奔起來才可能是美好的。

狂草中為字見過毛主席書寫的是大開大會筆畫粗荘有力，而文徵明則寫得慎重幾乎接近行楷體，董其昌則較為放鬆開朗。在孫過庭的草章裡也不見得奪目的光彩，後來的於佑任先生的為字也是無為之“為”，並無創新的建樹。但上述之書“為”字者都寫得很不錯。狂草之“為”字如何寫得光輝四射，只能是仁智者來發展了，本人平時寫的“為”字大都很隨意，所以沒有什麼發言權。