周朝能夠延續八百年江山，很大程度上是周朝的文化統治屬性，而不是周王朝自身的厲害。其一，周的分封制，諸侯拱衛周王室。

周朝實行分封制，非常符合當時的實際，是在當時環境下的很好選擇。

以當時的交通環境，周王朝如果不實行分封，是無法長久控制邊遠地方的，更何況當時還有各種勢力，雖然表面上臣服周朝，但都有自己的力量，周王朝的分封，是對他們的承認，給了他們自制權力，那些擁有自己勢力的集團就不會輕易反叛。

而大量的分封功臣和姬姓諸侯國，在周王朝初期，成為鞏固地方和牽制其他勢力的重要力量，邊遠的諸侯國直接承擔了當時的外族入侵的屏障作用，對周王朝中心形成有效戰略緩衝和拱衛，避免了周王室自身親自面臨的時常征伐和動亂。

其二，周禮的制定，規範和約束了諸侯行為，形成以周為至尊的各勢力均衡。

周禮的制定，規定了各諸侯國軍隊的規模，在周王室初期限制了諸侯國無節制的壯大，延緩了地方勢力的崛起。

周禮的制定，形成了以周王室為中心的文化認同感，各地諸侯的互相矛盾和兼併得到有效節制，這使得各國不能隨便的攻伐，如果違反周禮，其他諸侯都有討伐他的權力，這使得各國都以周禮為上，春秋爭霸，也以類似的尊王攘夷的形式進行。

其三，分封諸侯國眾多，互相牽制。

周分封了大大小小上百個諸侯，在早期避免了一家獨大，各諸侯國誰都沒有辦法獲得壓倒性優勢，迫使他們不得不互相報團，以周王室為核心。

地方上的勢力均衡，在一定程度上保證了周王室的權威，直到後來，周王室的日益衰微，諸侯國由小變大並最終形成一家獨大，才造成周王朝的最終滅亡。

所以周能夠延續八百年，主要有三個原因：

文化權威，軟實力！

西周的江山穩固，真的是周文王，周武王父子兩人兩代努力一刀一槍打下來，肯定要以武立國嘛！在這裡不展開了。

相信題主想問的也應該是：

東周之時，周王國明明就是個弱雞了，連自己的莊稼也看不住了。春秋五霸為什

麼還要“尊王攘夷”，不取而代之？這就要拉出一個比周文王、周武王還要偉大的人物了，那就是周公旦——姬旦。

這裡關於周公姬旦的軍事能力，軍事建設，其他答案說的很詳盡了，本答案還是不展開，單說他的文化軟實力建設。

姬旦的文化建設工作目前看來還無出其右者。是他建立了“宗法禮樂制度”，並用周王國強大的軍事力量強力貫徹了“宗法禮樂制度”。各封國，各卿大夫習用無礙。是他建立了以嫡長子繼承製、長幼尊卑體系等為主的一系列的權力繼承、分配製度，避免了更多的兄弟相殘。建立了長治久安，貴族和平民各安其份的和平社會。是他建立了“井田制”，確定了土地所有權，保障了貴族和平民春種可以秋收，不至於每年秋天大家互相搶莊稼。也為周王朝八百年基業奠定了經濟基礎。是他建立發展了“天祚”理論，把“天命所歸在於周”，刻入了所有人的思想觀念裡。八百年時間裡，所有人物都認為“天命在周”！這才有了周朝八百年基業。

周公吐哺天下歸心，他還是個道德模範，為了貫徹嫡長子繼承製，放棄了唾手可得的最高權力，還政成王！

簡單來講就是四個字，“禮樂征伐”，用現在的話翻譯過來就是政治秩序、精神思想和軍事力量。這三個方面是每一個國家的立國根本，也是周王室能夠在打敗殷商之後威震天下，儲存800餘年的國祚而不滅的重要保證。

其中“禮”，也就是政治秩序。它不同於我們後世所說的禮儀，而是在政治生活當中的秩序等級和規範。禮制很細緻嚴格地規定了每一等級的人應當享有的待遇，每一等級的人能做什麼事，不能做什麼事。這些都被詳細記述在儒家《禮記》之中。這種秩序使得君君、臣臣、父父、子子的觀念逐漸滲透入人心。在西周時期，周天子就是依靠著這種等級觀念和嫡長子繼承製等一系列相關措施，牢牢地控制自己的統治力。作為周天子而言，他規定了政治秩序之後還制定了一系列詳細的相關細則和解釋辦法。比如諡號就是在君主去世之後所蓋棺論定的總結性評語。在這樣的細節上週禮都做到了進一步細化。有數十個諡號和近百種解釋方法，有善有惡，有美有醜。這也就保證了各諸侯國都必須按照周王室的安排來進行各項活動。各個系統都能夠按照一定的規律進行運轉。彷彿每一個細節上都有一顆螺絲釘緊緊地咬合，保證這臺龐大的國家機器能夠持續有效運轉。

“樂”這一項也不是我們今天所指的音樂，而是在萬物有靈的思想信仰體系當中的祭祀活動。音樂是雨與天神地祇人鬼溝通的重要媒介和方式，周天子掌握著這種方式，也就是掌握了和天地鬼神溝通的最終解釋權。在信仰和思想上可以牢牢地控制其他的諸侯。在西周時期，周王室也正是憑藉著這項思想上的優勢，使得中原和蠻夷有了明顯的區分，增強了各中原諸侯的向心力，也維持了自己的良好統治。

“征伐”方面主要指的就是軍事制度。這一點相對比較好理解。在西周乃至東周時期，所有的戰爭行為都必須的得到周天子的許可，被授予代表征伐的象徵性信物——白旄黃鉞。如果沒有周天子的授權，那麼就不會得到眾人的響應，在西周時期，周天子享有這樣的權威，同時也擁有強大的軍事實力可以壓制各諸侯國，使其臣服。在這種情況的基礎上，再進行白旄黃鉞的授權就顯得更加貼切、自然、強有力。

到了東周時期，也就是我們俗稱的春秋戰國。由於周幽王時期出現了蠻族攻破鎬京的突發性事件。王室驟然中衰，平王東遷洛邑，從而失去了強大的軍事優勢。也造成了各諸侯國對於周天子的不信任。促成了“禮崩樂壞”的出現。

所謂的禮崩，就是政治秩序的倒塌。蠻夷本身是屬於荒服之禮，原本處於階級當中的最底層。但是它如今能夠聯合地方諸侯攻進鎬京，這就證明了周天子所制定的等級制度、等級規範、也是可以被打破的。這就從政治合法性上對於周天子的地位產生了動搖。而蠻族的信仰和中原文化的信仰並不是相同。這也就使得各諸侯在“樂”上的信仰產生了一定的懷疑，最終導致了禮崩樂壞。但是周天子為何又能在春秋戰國時期存在非常長的一段時間呢？這主要就是因為周天子還享有一種名義上或者說是頭銜上的優勢。由於春秋時期，各個國家之間相互攻伐，楚晉兩大國爭霸是主要格調和主旋律。各國之間都需要周天子的存在，不能或者說不敢擅自打破這一平衡。因為都害怕會招致其他諸侯國討伐，影響到晉楚爭霸的大背景。所以列國無視了周天子的存在，但是仍然讓周天子保留了王畿這一塊小小的地盤。

也就是說只要周天子不妨礙到晉楚爭霸，那麼諸侯也就絕對不會危及周天子的統治。他就好像一杆已經血跡斑斑的大旗。雖然無用，但是仍然必須堅持在那裡，作為一種名義上的存在而延續。更何況在春秋戰國時期，楚國是蠻夷國家，晉國要想和楚國爭霸就不能擅自動搖周天子的統治，以免落人口實，引發各小國的背叛。而楚國的勢力範圍一直沒有到達天子附近，所以說周天子能夠因為這種特殊的平衡局面而存在下來。

要說權威讓周朝可以延續八百年，其實除了權威之外，更加重要的是但是人們的信仰。所謂士為知己者死，這句話在周朝時期並不是一句空話，而是當時的人們的處事規則。所以說，再當時人們還是比較遵守道義的，不想後來到了滿清，一群的奴才像，不知恥，還以能夠稱為奴才而自豪。所以後世的亂臣賊子特別的多，因為人們逐漸的擺脫了道義的限制。

另外周朝時分封建國，周朝只不過是最強大的王國，統治著下面的這麼這麼多小弟。而當時各諸侯的最大願望也是稱霸天下，而不是統一天下，從春秋五霸到戰國七雄均是如此。所以推到推不翻周朝都無所謂，推翻了周朝還會為自己引來太多諸侯的攻伐，得不償失啊。

還有就是各諸侯的實力，沒有一家真的可以有能力稱霸天下，所以一直都在積蓄實力，當有一天秦國能夠以一國之力抗衡天下諸侯時，周朝的滅亡日子就到了。

周朝能延續八百年的江山，並不是因為權威導致的，事實上，周天子不過是天下共主。要說到真正的權力，西周建國初年的周武王確實權力很大，周公輔政時期也沒有問題，那是實力使然。但後來隨著諸侯勢力越來越大，周天子這個所謂的天下共主的權威性就越來越低了。那麼周天子到底是靠了什麼，才延續了八百年的國運呢？有人說是依靠周禮，正是因為有了周禮的存在，才有了規則和準則，從某種意義上說是有一定的道理。所謂周禮，就是由周天子定的行為準則，諸侯都要遵循這一準則。規則的破壞者就成為了逆臣，為世人所不容，天下共伐之。可以說在周朝建立時，為了制定這套規則，周朝的統治者們煞費苦心，一口氣分封了幾百個諸侯國，諸侯國多且勢力弱小，沒有一國有實力和中央對抗。有了絕對的實力，再加上週禮的制約，周天子“天下共主”的地位自然穩固。天下大事，分久必合，合久必分。周朝分封的幾百個諸侯國，經過了百年的互相征伐、兼併擴張，周天子的權威越來越弱，權力逐漸過渡到了諸侯國的國主手中，春秋時代的春秋五霸就是典型的代表。至於到了戰國時期的戰國七雄時期，周天子的存在感就更低了。撕去溫情默默的偽裝，摒棄虛偽的文明，我看到的是諸侯之間的爾虞我詐、勾心鬥角，幾百年的明爭暗鬥歷經的是分久必合的過程，這也是周王朝一直“長盛不衰”的根本原因所在罷。

周朝就算了吧？

周幽王被犬戎殺死後，豐鎬（西安）被犬戎殺得片甲不留。

秦國發源地在甘肅天水，秦公墓在甘肅隴南禮縣大堡子山。

秦攻破豐鎬（西安），趕走犬戎，代替周幽王定都咸陽。

秦準確說是滅七國，還有當時殺死周幽王後，佔據陝西西安（豐鎬）的犬戎一國。

只不過當時佔據陝西的並不是漢人，而是殺死周幽王這些漢人敗類的遊牧部落犬戎。

秦武公滅陝西的時候更快。

周朝的建立是在推翻殷商後建立的。殘暴的商紂王酒池肉林、荒淫無道,寵信姮己,失道寡助斷送了商朝的基業。武王伐紂成功,深感強大的殷商之滅亡。周初實行的分封制,非常適合當時的歷史情況,周武王大加封賞姬姓皇族成員和功臣,大大小小分封了眾多的諸侯國,拱衛王室,抵禦外族入侵,各諸侯國面積都不太大,互相制約,周天子為天下共主,如分封功臣姜尚的齊國為方伯,有徵伐其他違逆周王室諸侯的權利,以禮治國,樹立王室權威,各諸侯國須尊王攘夷。西周時輔佐成王丶康王的周公丶召公等皆為傑出的政治家。周公吐哺,天下歸心。周公金藤藏策,平定三監之亂。召公輔佐康王,實行仁政,天下大治。周禮的施行,使各國尊奉天子,諸侯國若違逆天子之意,其他國可隨意征伐,地方勢力的均衡限制了各諸侯國勢力的做大。但到了平帝東遷東周建立之時,

一些諸侯國乘亂擴張勢力,致使 王室衰微,天子逐漸失去“天下宗主”的威權,無力禁止各諸侯間的兼併和征伐。後禮樂崩壞,各國弒君丶兼併現象日益嚴重,層出不窮。一些強大的諸侯國以各種理由攻伐各國,春秋無義戰,長達五百多年的春秋戰國時期,周王室逐漸淪落成中等諸侯國,成為名益上的天子,後天子的威權名存實亡,三週並立後,周室更加衰微,債臺高築說明當時周王室的窘境,最終,殘延多年的周朝未能抵擋新興封建帝國秦國統一天下的步伐,代表著奴隸制統制,綿延了數百年的周朝滅亡了。