物質與精神兩者 存在著：

"既獨立存在又相互關聯"

"既互相依存又產生互變"

是對立統一的辯證關係。

"兩變好"比哪個"變“為好：

物質變精神乃首次飛躍，

精神變物質是二次飛躍；

首飛是前提二飛是提高，

相輔相成往復旋升更妙！

相互作用相互揉合

精神變物質，物質變精神，不是一成不變的，而互相的。精神中含有物質，物質中含有精神，既相互揉合互相作用，又各自獨有分立。所謂你中有我，我中有你，而又你就是你，我就是我。

精神好還是物質好，似乎難以說得清道得明。光有精神沒有物質好象不行，光有物質沒有精神似乎也不行。你的精神世界很富有，思想境只很高尚，品德素質修養都不錯。此時你僅僅還在精神狀態中，你想行善於人，樂助於人，做點好事，就得有一定的物質基礎，才可以做出實際行動，逐步實施你的劃，以取得最理想的效果。如果你沒有雄厚的物質基礎，你根本就沒有任何能力去解塊實質性的問題，想象的再好終究是空話。

反過來你物質富有，而精神層面欠缺，沒有較好的思想境界，人品素質道德不怎樣。不懂得施善於人，造福方便他人，更不懂與人分享，共承風雨，共享Sunny。再多再好的物質排不上用場，只能放在私家庫裡睡大覺，和什麼都沒一樣。人是冷血動物沒有同情善之心，精神世界一片慮幻空無，而大堆物質則在生繡腐爛成灰。

沒有物質可以去努力創造，沒有精神則如木頭碎石。只有做到既有精神又有物質，才會發揮物質的最大作用，才會使人的精神上升致最高境界。如果你沒有物質基礎，同時又沒有精神思想，那你是什麼呢？只有做到物質和精神的和諧統一，又辯證的相互作用相互揉合，做到相對而不是絕對，你就是生活中的高手。

(網路圖)

你好，我是龍虎山皈依弟子。你這個問題，我做出我自己悟到的觀點吧。

精神變物質，：我是這樣悟的，首先精神這個詞彙太大了，包含太廣了。但是你自身必須得是一個正能量的人，這樣你才能吸引更多正能量物質上的東西，比如人脈，機遇，財富…………

物質變精神：這麼說吧，當你物質達到一定的高度的時候，你所追求的，就並非物質本身所帶來的快樂了，而更多的，則是精神層面的追求。比如公益慈善，傳統文化等等。

所以兩者之間，是相互的，做事做人別太過，只要過了，都不好。保持一個平衡，用科學的解釋就是“能量守恆”。道家中五行就是，相生既相剋。太極的陰陽也是如此。

有Sunny的地方，就有黑暗。

只代表本人看法，希望大家別噴，向各位學習！

精神化物質，物質化精神。其實精神和物質是生命中都不可缺的部分，這就是形而上和形而下的兩個方面，二者合起來就是道器，先說物質，就是我們的食物，人吃食物不可能一下子變化成我們人體需要物質，也不可能一下子化成自己的精神，還需要先化成氣，然後化為精神，精是物質性的，神是精神性的。這就是道家和中醫學的精氣神學說，其實精神化物質，物質化精神，精神化物質不僅僅是道家學說，也是佛家學說，記得在某一部佛經裡也有這句話。物質化精神容易理解，精神化物質就不容易理解了，其實我們人體很多疾病就是精神化物質的現象，例如疼痛既是精神性的，也是物質性的，假若沒有物質性症狀出現，就不會有精神方面的疼痛，不過精神這個東西在當代科學儀器是檢測不出來的，就像十二經脈也是一樣，達到科學儀器是難以檢測出來的，《黃帝內經》曰:恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？很多人說人吃五穀，沒有不生病的。其實不然，當你發現自己的精神以後，而且不讓精神耗散了，那麼疾病就不會生的，疼痛當然就不會有的。至於相信不相信，那是自己的問題。

這個問題如果要回答清楚，就要涉及一個千古之謎“精神的源頭”。物質大家都能理解，可精神是什麼，直到今天還沒有一個說法得到公認或共識。如果不能找到精神的來源，只在使用層面闡述物質與精神的互動作用，永遠也沒有能讓人信服的答案。

問題過於龐大，只能最簡略的回答。不論是現代科學理論還是古代理論，對於物質發生之初的狀態都無法言說清晰，大爆炸理論·老子道·聖經·易經，甚至盤古開天之類神話都有類似的描述，“模模糊糊·混沌一片·不知什麼原因”，總之資訊太少，屬於無的狀態。無應該不是什麼都沒有，否則又怎麼會出現後來的大千世界？只是無法說出來的意思。從無到有必然是因為某種原因，但依然不能被人類說出來。

一旦有發生了，人類終於可以說話了，比如基本粒子·陰陽二氣·上帝的想法等等。今天我們去說那個初始的狀態之時，再用“上帝說要有光，於是就有了光”的說法肯定不行了，需要有一些人類可以理解並能夠一以貫之的理論，而諸如“道生一·一生二·二生三·三生萬物”或者"無極生有極·有極生兩儀·兩儀生四象·四象生八卦“太過於簡單，對後面的變化難以言說，所以只好用科學的觀點。

可是，一旦運用科學理論，就需要精密論證，每一步推理都要環環相扣，難度又過於大。在此我只好去假設。假設基本粒子就是在大爆炸的一瞬間出現的，那麼說明那個無法言說的奇點是個非常飽滿非常穩定的狀態。雖然極為穩定，也一定是有缺陷的，不是完滿的1，否則也不會有後來的大爆炸了。由接近於1的狀態分化出的基本粒子，這是一個衰變過程·不穩定過程·運動過程，而粒子勢必有一種迴歸穩定的需求。隨著衰變的加劇，不穩定狀態也在加劇，粒子之間為了求得迴歸穩定，就要彼此找到對方，於是感知慢慢發生了，因為沒有感知就無法找尋彼此，衰變只能進一步加劇。在這個找尋彼此的過程裡，不斷組合著全新的過程，最終形成了原子。原子依然不穩定，甚至更不穩定，迴歸為1的需求更加強烈，彼此找尋對方的衝動也更加強大，組合過程也更加複雜，分子就在這個過程裡形成。

從粒子到原子，再到無機分子，再到有機大分子，再到單細胞生物，再到多細胞……物質分化越來越複雜，渴求迴歸穩定的衝動越來越強烈，找尋到可以依存事物的過程也越困難，逼迫著找尋的能力也越強大，感知能力自然不斷增長。比如氫原子找氧原子，不需要對氧原子的形狀質量運動方式等等資訊有所認知，它只需要知道那是兩個氧原子，於是一個水分子就出現了。衰變與找尋的過程不是同步進行的，結果是後發物質所需條件也變得越來越複雜，尤其是生物出現後，獨立存在都已經不可能，必須不斷向外界獲取物質才能存在，這就是新陳代謝的本質作用。也就是說，到了生物階段，生存已經變得極為困難，只有不停獲得外物，甚至後來獲得的外物都難以存留下了，會一邊獲取能量，一邊拋棄能量，才能勉強存在下去。

直到這個時候精神才正式登場。過去大家一直說不清精神到底是什麼，現在可以說了，精神就是物質衰變到生物階段後，逐漸出現的，為了求得生存而生髮出來的感知能力，也就是說，精神世界越強大，求生的渴望越強烈，生存所需的事物越繁多，生存難度越困難。

到了人類階段，我們生存所需的事物多到難以計數，甚至自然世界為我們提供的都已經不足以使得人類生存，人類必須自己開發創造新事物，才能得以生存。比如，聖經裡說，人類曾經在伊甸園裡安然生活，不用擔憂衣食。後來人聽信了蛇的引誘吃了智慧果，於是被上帝趕出了伊甸園。從此人類的一切生活所需都必須是自己終生勞作才能獲得。今天，人類的一切生活所需，沒有一樣是自然界提供的。所謂伊甸園，就是自然天成。

相信很多人不會同意精神世界豐富是生存艱難度的指標。其實這一點在生物界表現的非常明顯。比如，植物比動物低階，幾乎沒有精神可言，於是它們生長在那裡，只需要感知光·水·土就可以。越是低等動物能力越差，生存所需也越少。到了魚類已經有了識別能力，金魚看到有人過來就會聚集到一起，等著餵食。鳥類學習能力更加強大，百靈鳥可以模仿很多聲音。狗甚至可以識別紅綠燈，並且知道紅燈停綠燈行的人類規則。猴子的聰明不言而喻。猩猩甚至已經理解”明天“的概念了。人呢？大家如果仔細分辯，就會發現，能力越強，精神世界越豐富，生存所需越複雜，相應的生存難度也就越大。

精神看來也是物質的，此二者沒有本質區別，或者說，精神只是物質的高階階段，是物質衰變過程的一部分而已，而精神與物質的互動，只是物質高階階段對低階物質的渴求。

物質變精神，精神變物質，是唯物基礎上的物質與精神的辯證關係。

精神變物質：即精神、意識的主觀能動性。大腦把精神的東西，即人對客觀世界的認識，用於改造客觀世界，變成人類有用的東西，比如大樓，我們手中的電腦。這裡強調一點，就是人只能改造客觀世界，而不能創造客觀世界，創造是從無到有，是唯心主義觀點。（首）