春節的來歷可以這樣的回答:

其實關於春節來歷有很說法和傳說。據筆者，查閱相關資料，人們普遍按受的說法是舜時期的興起，我認為這種說法是符合邏輯推理的。

在古代有一個叫堯的部落聯盟首領，為黎民百姓做許多好事，非常受人愛戴。因堯知道自己的兒子不太成器，後來堯發現一位叫舜的人能擔任部落聯盟首領，便不分親疏地讓位給了舜。

舜即位天子後，帶領部著人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。後來演變成農曆新年的由來，叫春節。

春節源於唐朝占星大師袁天罡等人提出。袁天罡在編修舊曆時發現，舊曆年年未歲尾在與新年交替之中，新年的第一天是個重要日子，它與來年是否風調雨順有關，同時也在二十四節氣中立春之前後，於是奏請皇上把這一天叫做春節，又恰好正值農閒，因此讓大家休息，祭祀和慶賀，春節由此得來。在四川閬中有記載春節的古蹟，有興趣之友可去觀看，古蹟中的記載比我要講得詳細得多。

春節，是農曆正月初一，又叫陰曆年，俗稱“過年”。這是中國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照中國農曆，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公曆，公曆的一月一日稱為元旦，把農曆的一月一日叫春節，表達了人們對幸福美好的深切向往，新年新氣象，今年是豬年，祝大家＂豬＂事順利！

春節是指漢字文化圈傳統上的農曆新年，俗稱“年節”，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，是中華民族最隆重的傳統佳節。

春節起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。在中國民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。 這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。春節的活動豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬於漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。

辭舊歲迎新春，週而復始。一年的頭一天，沒得什麼特別的說法，一年之計在如春，人們把希望寄於新的一年，僅此而已！

關於春節的起源有多種說法，其中幾種較具代表性的說法，如春節源於臘祭，春節源於巫術儀式說，春節源於鬼節說等，但其中被普遍接受的說法是春節由虞舜時期興起。

　　公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農曆新年的由來，後來叫春節。

　　還有另外一種說法：

　　“年”是漢族民間傳說的兇獸，頭長尖角，兇猛異常。年獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命。因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。 又到了一年的除夕，鄉親們像往年一樣，都忙著收拾東西準備逃往深山。這時候村東頭來了一個白髮老人，白髮老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅趕走，只見當天，白髮老人身穿紅衣，在屋門上貼紅對聯，在屋外放著鞭炮，敲鑼打鼓，年獸便逃跑了。所以每年過年的時候要放鞭炮、穿紅衣服、貼紅對聯、敲鑼打鼓。

首先從季節上說，在古代春節是立春的第一天，春天意味著什麼？意味著禾草破土鳥獸出蟄，再說明白一點，就是俺們的老祖宗們有東西吃了！而在這之前的秋冬季節裡，人們只能靠之前有限的冬儲物資過活。但那時並沒有曆法，人們不知道冬天什麼時候會結束，秋天什麼時候會來，為了以應不時之需，他們在寒冷的季節中節衣縮食，只維持最低限度的能量供給。當終於發現天氣暖和時，他們才能判斷出食物儲備的豐寡。在大部分情況下，這種糧食儲備都是會有部分盈餘的，而且經過了一冬天的貯藏，很多食物必然會趨向變質甚至壞掉。如此一來，在這段時間內人們便可以放開肚皮把多餘的糧食消滅掉。一方面可以好好打打牙祭，另一方面也防止了糧食腐敗導致浪費的情況。

春天本身代表了希望，代表餓了一冬天的人們終於迎來了曙光。在這樣的時候人們的心情無疑是十分愉快的。而有了大肆饕餮的藉口，這段日子就更加富有慶祝價值了。再者，冬末春初大地尚未完全萌蘇，這段時間不能打獵也不能採集，人們便有了相當多的空閒時間來進行慶賀。反之在秋天雖然食物更加豐富，但因為大家都要忙著冬儲，所以食物最為豐富的秋天反而沒有縱情歡樂的時間。

地球的季節總體而言是很有規律的，所以人們的慶祝日期也在一年一度的反覆烙印下變得神聖，加入了越來越多的文化元素。人們總是盼望著這一天的到來，但又不能隨便提前——日期提前過早會提前消耗完食物，太晚又會導致食物腐敗導致浪費。所以經過反覆權衡實踐，這個由模糊的溫度變化而來的節日漸漸變得精確，直至嵌入曆法。

人類的這段時期比較原始，對於野獸的防衛能力還很差。當一個部落的人們為了歡迎春天而舉辦宴會進行慶祝時，豐富的食物和熱情的歡歌必然會引起周圍上千平方公里之內野獸的注意，每逢這段時間，極易出現野獸傷人的情形。所以在那個原始的春節裡，人們會刻意製造一些野獸害怕的噪音來保障安全。當時的手段也許是用木棍砸擊岩石，或用石塊互相敲擊。直到火藥出現後，聰明的華人便把火藥用在了驅趕野獸上面。後來又過了很多年，人類的村莊愈加堅實，活動範圍愈加廣泛。野獸們的活動區限與人類開始涇渭分明，慶賀新年的人們已經很少受到野獸的傷害了，所以普通的野獸被神話曲解成為了那種叫做“年”的怪獸，熬夜防備襲擊的習俗也保留了下去。

縱觀全球各地，各個大陸地區都會有各種土生土長的節日，但不管是住在哪裡的人，只要他生活在四季分明的地方，一年中最重要的節日一定在冬末春初的這段時間。而那些地處熱帶寒帶的人們的節日日期則靈活的多，甚至沒有很像樣的節日。

西方國家的聖誕節用以上邏輯也完全可以解釋得通：白種人起源於高緯度地區，所在地區氣候寒冷，食物資源匱乏。體質較弱的未成年人很容易在漫長的冬天裡夭折。寒冬漫漫，孩子們在冬天陪著大人一起捱餓，大人們為了保證糧食儲備，往往會把食物藏起來。而在即將開春的季節，大人們則會把食物拿出來，並且優先供給兒童以挽回更多的部族人口。文明萌芽後人類開始崇拜神靈，為了加強部族凝聚力大人們會在這個時候向孩子灌輸：突然出現的食物是某神靈賜予的，而傻乎乎的孩子們則信以為真。再後來的事情我們都清楚了：神靈發展成為了聖誕老人，代表父母向孩子們傳送聖誕禮物。

透過以上文字童鞋們應當都可以瞭解：試想你餓了一冬天，在好幾個月的時間裡眼睛綠得好像波斯貓。終於在某一天，你可以大口吃喝縱情歡歌，這份被釋放出的壓抑將會多麼甘醇？在那麼多個晦暗的、飢腸轆轆的日子之後，某一天你終於吃飽了喝足了，還不用擔心今後的生活。這份終於降臨的希望將會多麼甜美？苦澀之後的甘甜會更加珍貴，糞土之上的花朵會格外鮮豔，冰鎮過的熱情會格外熾烈……所以不難想象：冬末春初的春節或聖誕節對於所有的農牧人口來說都具有重若泰山的非凡意義。一年365天，只有這幾天是最特別的。一生不到三萬天，只有這幾百天總是記憶尤深。地球上各個歷史時期中80%以上的人口都曾為這個日子而歡愉，每當冬末春初，全世界的人們都會不約而同的在這段時間大宴饕餮。貧苦之後的滋潤總會沁人心脾，因為那代表了人類內心中對生活最真實的期望與滿足；慰償了千萬年以來億萬民眾揮汗耕耘的艱辛；更奏響了時節流轉之下，人們抗爭自然、適者生存的嘹亮凱歌！

今天，越來越多的人說“年味不濃”了，氣氛不高了，情緒不對了……雖然以上文中所述春節這個詞所代表的沉重意義來說，我們對春節的淡漠似有不該。但我們也應當看到：今天春節意義的褪色正建立在人類社會高度發展、社會財富較高豐沛的基礎之上。我們已經基本不需要勒緊褲腰帶應對空乏；食物的供給四季充足，危險的野獸們也稀缺到了需要保護的地步。今天與昨日已經異世而別，延續千古的喜悅在今天也漸漸失去了根基。然而我想我們還是不應忘記春節，我們不應忘記我們那千億祖先在冬日的苦捱，不應忘記那些寒風中僵硬的餓殍，更不應忘記那對春天反覆的乞望。正因我們趕走了曾經的冬荒、正因為我們四季飽足，所以才無法體驗真正的春節！

春節的喜悅建立在飢寒交迫之上，就如同翠綠的嫩芽根鬚總繫著祖輩的屍泥。熬冬荒距離我們已經遠去，春節的傳統意義也一併消逝。這個過程或許傷感，但卻是社會發展過程中必經的環節。我們需要記住春節是因為其鐫刻了祖輩的血汗與歷史，卻無需逢迎那早已過時的規制。該走的必然會走，新社會也會帶來新社會的年終獎、壓歲錢和大長假。就讓我們為了今天的鈔票和假期歡樂吧！當我們仰望空中綻放的煙花時，也請留意一下那亙古照耀的星光，在幾百幾千年前，我們的祖先也一定凝視過這浩瀚的星空、同時在心底默默祝福過他們的子孫吧。

春節，是一年之歲首，農曆新年，傳統上的“年節”。傳統名稱分別有新春、新歲、新禧、大年等，口頭上又稱度歲、過年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祭祀活動演變來，其起源蘊含著豐厚深邃的人文與自然文化內涵。年節作為中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，反映了古代人民豐富的社會文化生活。在古代民間，人們從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶便開始“忙年”了，一直到正月十九日。現代的新年節期一般是指農曆正月初一至正月十五（元宵節）。

春節的來歷可以這樣的回答:

其實關於春節來歷有很說法和傳說。據筆者，查閱相關資料，人們普遍按受的說法是舜時期的興起，我認為這種說法是符合邏輯推理的。

在古代有一個叫堯的部落聯盟首領，為黎民百姓做許多好事，非常受人愛戴。因堯知道自己的兒子不太成器，後來堯發現一位叫舜的人能擔任部落聯盟首領，便不分親疏地讓位給了舜。

舜即位天子後，帶領部著人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。後來演變成農曆新年的由來，叫春節。

春節源於唐朝占星大師袁天罡等人提出。袁天罡在編修舊曆時發現，舊曆年年未歲尾在與新年交替之中，新年的第一天是個重要日子，它與來年是否風調雨順有關，同時也在二十四節氣中立春之前後，於是奏請皇上把這一天叫做春節，又恰好正值農閒，因此讓大家休息，祭祀和慶賀，春節由此得來。在四川閬中有記載春節的古蹟，有興趣之友可去觀看，古蹟中的記載比我要講得詳細得多。

春節，是農曆正月初一，又叫陰曆年，俗稱“過年”。這是中國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照中國農曆，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公曆，公曆的一月一日稱為元旦，把農曆的一月一日叫春節，表達了人們對幸福美好的深切向往，新年新氣象，今年是豬年，祝大家＂豬＂事順利！

春節是指漢字文化圈傳統上的農曆新年，俗稱“年節”，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，是中華民族最隆重的傳統佳節。

春節起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。在中國民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。 這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。春節的活動豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬於漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。

辭舊歲迎新春，週而復始。一年的頭一天，沒得什麼特別的說法，一年之計在如春，人們把希望寄於新的一年，僅此而已！

關於春節的起源有多種說法，其中幾種較具代表性的說法，如春節源於臘祭，春節源於巫術儀式說，春節源於鬼節說等，但其中被普遍接受的說法是春節由虞舜時期興起。

　　公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農曆新年的由來，後來叫春節。

　　還有另外一種說法：

　　“年”是漢族民間傳說的兇獸，頭長尖角，兇猛異常。年獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命。因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。 又到了一年的除夕，鄉親們像往年一樣，都忙著收拾東西準備逃往深山。這時候村東頭來了一個白髮老人，白髮老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅趕走，只見當天，白髮老人身穿紅衣，在屋門上貼紅對聯，在屋外放著鞭炮，敲鑼打鼓，年獸便逃跑了。所以每年過年的時候要放鞭炮、穿紅衣服、貼紅對聯、敲鑼打鼓。

首先從季節上說，在古代春節是立春的第一天，春天意味著什麼？意味著禾草破土鳥獸出蟄，再說明白一點，就是俺們的老祖宗們有東西吃了！而在這之前的秋冬季節裡，人們只能靠之前有限的冬儲物資過活。但那時並沒有曆法，人們不知道冬天什麼時候會結束，秋天什麼時候會來，為了以應不時之需，他們在寒冷的季節中節衣縮食，只維持最低限度的能量供給。當終於發現天氣暖和時，他們才能判斷出食物儲備的豐寡。在大部分情況下，這種糧食儲備都是會有部分盈餘的，而且經過了一冬天的貯藏，很多食物必然會趨向變質甚至壞掉。如此一來，在這段時間內人們便可以放開肚皮把多餘的糧食消滅掉。一方面可以好好打打牙祭，另一方面也防止了糧食腐敗導致浪費的情況。

春天本身代表了希望，代表餓了一冬天的人們終於迎來了曙光。在這樣的時候人們的心情無疑是十分愉快的。而有了大肆饕餮的藉口，這段日子就更加富有慶祝價值了。再者，冬末春初大地尚未完全萌蘇，這段時間不能打獵也不能採集，人們便有了相當多的空閒時間來進行慶賀。反之在秋天雖然食物更加豐富，但因為大家都要忙著冬儲，所以食物最為豐富的秋天反而沒有縱情歡樂的時間。

地球的季節總體而言是很有規律的，所以人們的慶祝日期也在一年一度的反覆烙印下變得神聖，加入了越來越多的文化元素。人們總是盼望著這一天的到來，但又不能隨便提前——日期提前過早會提前消耗完食物，太晚又會導致食物腐敗導致浪費。所以經過反覆權衡實踐，這個由模糊的溫度變化而來的節日漸漸變得精確，直至嵌入曆法。

人類的這段時期比較原始，對於野獸的防衛能力還很差。當一個部落的人們為了歡迎春天而舉辦宴會進行慶祝時，豐富的食物和熱情的歡歌必然會引起周圍上千平方公里之內野獸的注意，每逢這段時間，極易出現野獸傷人的情形。所以在那個原始的春節裡，人們會刻意製造一些野獸害怕的噪音來保障安全。當時的手段也許是用木棍砸擊岩石，或用石塊互相敲擊。直到火藥出現後，聰明的華人便把火藥用在了驅趕野獸上面。後來又過了很多年，人類的村莊愈加堅實，活動範圍愈加廣泛。野獸們的活動區限與人類開始涇渭分明，慶賀新年的人們已經很少受到野獸的傷害了，所以普通的野獸被神話曲解成為了那種叫做“年”的怪獸，熬夜防備襲擊的習俗也保留了下去。

縱觀全球各地，各個大陸地區都會有各種土生土長的節日，但不管是住在哪裡的人，只要他生活在四季分明的地方，一年中最重要的節日一定在冬末春初的這段時間。而那些地處熱帶寒帶的人們的節日日期則靈活的多，甚至沒有很像樣的節日。

西方國家的聖誕節用以上邏輯也完全可以解釋得通：白種人起源於高緯度地區，所在地區氣候寒冷，食物資源匱乏。體質較弱的未成年人很容易在漫長的冬天裡夭折。寒冬漫漫，孩子們在冬天陪著大人一起捱餓，大人們為了保證糧食儲備，往往會把食物藏起來。而在即將開春的季節，大人們則會把食物拿出來，並且優先供給兒童以挽回更多的部族人口。文明萌芽後人類開始崇拜神靈，為了加強部族凝聚力大人們會在這個時候向孩子灌輸：突然出現的食物是某神靈賜予的，而傻乎乎的孩子們則信以為真。再後來的事情我們都清楚了：神靈發展成為了聖誕老人，代表父母向孩子們傳送聖誕禮物。

透過以上文字童鞋們應當都可以瞭解：試想你餓了一冬天，在好幾個月的時間裡眼睛綠得好像波斯貓。終於在某一天，你可以大口吃喝縱情歡歌，這份被釋放出的壓抑將會多麼甘醇？在那麼多個晦暗的、飢腸轆轆的日子之後，某一天你終於吃飽了喝足了，還不用擔心今後的生活。這份終於降臨的希望將會多麼甜美？苦澀之後的甘甜會更加珍貴，糞土之上的花朵會格外鮮豔，冰鎮過的熱情會格外熾烈……所以不難想象：冬末春初的春節或聖誕節對於所有的農牧人口來說都具有重若泰山的非凡意義。一年365天，只有這幾天是最特別的。一生不到三萬天，只有這幾百天總是記憶尤深。地球上各個歷史時期中80%以上的人口都曾為這個日子而歡愉，每當冬末春初，全世界的人們都會不約而同的在這段時間大宴饕餮。貧苦之後的滋潤總會沁人心脾，因為那代表了人類內心中對生活最真實的期望與滿足；慰償了千萬年以來億萬民眾揮汗耕耘的艱辛；更奏響了時節流轉之下，人們抗爭自然、適者生存的嘹亮凱歌！

今天，越來越多的人說“年味不濃”了，氣氛不高了，情緒不對了……雖然以上文中所述春節這個詞所代表的沉重意義來說，我們對春節的淡漠似有不該。但我們也應當看到：今天春節意義的褪色正建立在人類社會高度發展、社會財富較高豐沛的基礎之上。我們已經基本不需要勒緊褲腰帶應對空乏；食物的供給四季充足，危險的野獸們也稀缺到了需要保護的地步。今天與昨日已經異世而別，延續千古的喜悅在今天也漸漸失去了根基。然而我想我們還是不應忘記春節，我們不應忘記我們那千億祖先在冬日的苦捱，不應忘記那些寒風中僵硬的餓殍，更不應忘記那對春天反覆的乞望。正因我們趕走了曾經的冬荒、正因為我們四季飽足，所以才無法體驗真正的春節！

春節的喜悅建立在飢寒交迫之上，就如同翠綠的嫩芽根鬚總繫著祖輩的屍泥。熬冬荒距離我們已經遠去，春節的傳統意義也一併消逝。這個過程或許傷感，但卻是社會發展過程中必經的環節。我們需要記住春節是因為其鐫刻了祖輩的血汗與歷史，卻無需逢迎那早已過時的規制。該走的必然會走，新社會也會帶來新社會的年終獎、壓歲錢和大長假。就讓我們為了今天的鈔票和假期歡樂吧！當我們仰望空中綻放的煙花時，也請留意一下那亙古照耀的星光，在幾百幾千年前，我們的祖先也一定凝視過這浩瀚的星空、同時在心底默默祝福過他們的子孫吧。

春節，是一年之歲首，農曆新年，傳統上的“年節”。傳統名稱分別有新春、新歲、新禧、大年等，口頭上又稱度歲、過年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祭祀活動演變來，其起源蘊含著豐厚深邃的人文與自然文化內涵。年節作為中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，反映了古代人民豐富的社會文化生活。在古代民間，人們從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶便開始“忙年”了，一直到正月十九日。現代的新年節期一般是指農曆正月初一至正月十五（元宵節）。