《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達。此文被認定為中國文學史上抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。相傳晉武帝看了此表後很受感動，特賞賜給李密奴婢二人，並命郡縣按時給其祖母供養。

李密《陳情表》一文是古典作品中的名篇之一，也是早期駢體文的著名篇章。千百年來，一直受到歷代文人的重視，人言讀《陳情表》不哭者不孝。早在南朝時的梁朝，蕭統就將其收入《昭明文選》。此後《古文觀止》、《駢體文鈔》等文集也選錄此文。後人稱其語言委婉，感情真摯。

“表”寫作的要求是“標著事緒，明白而告乎上也”（〈文章緣起〉）。李密此表旨在辭謝徵召，其理由是“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠”。全文以此為據，言切意真，主題鮮明。

文章始言作者“不能廢遠”，必須終養祖母的原因。作者六個月喪父，四歲母親改嫁，家無兄弟叔伯，“零丁孤苦”，只得依命祖母劉氏，且其幼年悽苦，“少多疾病”，九歲尚不能走路。祖母撫養他成人後，因年高而“夙嬰疾病”，侍奉湯藥的人只有李密。如此景況，怎能應召？

次言朝廷徵召與祖母病篤的矛盾。儘管李密對祖母“不能廢遠”，可晉廷仍“詔書特下”，初授郎中，尋除洗馬。李密因祖母病重而“具以表聞，辭不就職”。但詔書又下，措辭“切峻”，郡縣逼迫，州司催促，“急於星火”，使他“欲奉詔賓士，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許”，進退兩難，“實為狼狽”。

最後再次申述辭謝的原因。一是“聖朝以孝治天下”的治國方針，凡屬故老，可得哀憐養育，自己的祖母劉氏，最為孤苦，當然應受朝廷恩澤，得到終養。二是表明自己辭不就職，並非“有所希冀”，心懷“逋慢”，全因“祖母無臣，無以終餘年”之故。以區區之心來奉養年高病篤的祖母，正是奉行“聖朝”孝治的具體表現。這樣的陳述，既可解朝廷猜疑，又使請乞終養的理由有了政策依據，使養親與赴命的矛盾得以合理解決。三是委婉說明自己剛屆中年，祖母即將百齡，因此，盡節於朝廷的時間還長，報答祖母撫育之恩的日子屈指可數。況且，“臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯，所見明知”，也是“皇天后土”所共鑑，可見“不能廢遠”確屬實情。及至祖母百年之後，當效犬馬之勞，隕首不惜。

實際上，李密上表情解的真正原因，並非都是祖母病篤，更主要的是當時的政冶境況。首先，李密為蜀人，對諸葛亮在蜀國的文治武功自有深情。李密從小以“孝謹”聞名鄉曲，且“治，《春秋左傳》,博覽《五經》,多所通涉,機警辨捷,辭義響起”(《華陽國志》),被同學譽為子游與子夏.其才氣在當時是出類拔萃的,以年少俊彥,少仕蜀郎中,多次奉使於吳,頗受吳主及群臣讚賞。263年，司馬昭滅蜀，李密成了“亡國賤俘”，這對“事父母，能竭其力；事君，能致其身”的李密，不無悲憤之思。其次，司馬氏滅蜀後，為防止蜀國舊臣東山再起，便將蜀之故臣通通召至洛陽，委職任用，司馬氏的用意李密瞭然於心，自然不肯輕就晉之官銜！但是，不願事晉的思想又切切不可流露，便以祖孫相依為命為由，再次上表乞免赴召。

真摯的感情，是文字張虛掩實、感人肺腑的力量所在。奉養祖母，對李密來說雖是事實，但並不是他不能就職的原因。此前他仕於蜀國，並未因此而妨事，何獨晉召而不能“廢離”呢？究其原因，主要在於他不願侍奉祖母只不過藉口而已。但由於敘述其“更相為命”的情況相當真切，便喧賓以掩其主。李密幼時的孤苦，祖母暮年的悽清，言之令人動情，讀之催人淚下。祖母把他撫養成人，而今心力耗盡，“人命危淺，朝不慮夕”。此情此景，怎能投身仕途，置祖母於不顧呢？烏鴉尚有反哺報恩之情，何況人呢？用深情切辭，巧妙地掩飾了“辭不勝命”的真實思想。由於敘事真切，感情真摯，儘管作者不著意抒情，卻情透紙背，感人肺腑。所以晉武帝覽此表後嘆曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停其徵召（《晉書·李密傳》）。晉武帝為“嘉勉其誠款，賜奴婢二人，下郡縣供養其祖母奉膳”（《華陽國志》）。

語言簡潔精闢是本文的又一特點。“表中眼目，全在破題，要見盡題意，又忌太露……大抵表文，以簡潔精緻為先，用事忌深僻，造語忌纖巧”（吳訥《文章辨體》）。根據這個要求以觀此文，行文皆合表達要求。本表的破題全在最後，其中“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠”是全表的眼目所在，這幾句“見盡題意”又不過於顯露。為說明祖母“餘年”不長，而效力之時指日可待，又補充說“臣密今年四十有四，祖母劉九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也”。全文從立意上看，嚴密、深刻、無懈可擊；從措辭造句上看，字字精確、無可移易，句句中的，毫不纖巧。另外，本文用典少而簡，全文只用“烏鴉反哺”、“結草還報”兩個典故。這種典故為人們所普遍知曉，既不高深又很典雅，這在駢文中並不多見。

從全篇來看，用語十分樸實精緻。《文心雕龍·章表》說：“然懇惻者辭為心使，浮侈者情為文使，繁約得正，華實相勝，唇吻不滯，則中律矣。”表文以簡潔精緻為先，故以四言為主。然而隨著感情跌宕和表意精確的需要，又夾以五至九言，這是“辭為心使”之必然。如敘幼弱時候的“零丁孤苦”，則是“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志”，“臣少多疾病，九歲不行”，把孤弱情況寫得歷歷在目；其成人之後的悽苦則是“既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孓立，形影相弔”，形象地寫出了孤身隻影、窮困無依的情形。寫祖母劉氏的年老多病則是“日薄西山，氣息奄奄，人命危重淺，朝不慮夕”，生動地表現出劉氏病篤、岌岌可危的情景。而寫徵召急催引起的矛盾，則是“詔書切峻，責臣逋慢”、“州司臨門，急於星火”、“臣之進退，實為狼狽”。文中無論長句短句，概出自“懇惻”之情，無論寫己寫劉，還是敘述急召，都是言其真情，所以文不浮侈，“繁約得正，華實相勝”，使人讀之“唇吻不滯”。

本文語言新穎貼切，膾炙人口，許多句子，如“煢煢孓立，形影相弔”，“日薄西山，氣息奄奄”，“人命危淺，朝不慮夕”等後來成為成語，為後世廣泛傳用，足以顯現出作者的語言功力。

南宋文學家趙與時在其著作《賓退錄》中曾引用安子順的言論：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠，讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝，讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”青城山隱士安子順世通雲。此三文遂被並稱為抒情佳篇而傳誦於世。

言不由衷很累

感覺表面言辭懇切，實則言不由衷，說了當朝許多好話，但盡顯薄情寡義，還是對偽朝蜀漢，念念不忘。

做人真難，做亡國之人，難上加難。

情感強烈

強烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是透過敘事來表達的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調來寫的。

語句工整，自然真切。

　　本文雖然用了不少四字句、對偶句，有駢文的整儷之工，但語言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，彷彿是從肺腑中流出，絲毫不見斧鑿痕跡。文章語言十分生動形象，如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣催迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在目前。此外本文在語言上還十分精練準確，有些詞句，成了成語。

　　本文排偶句的運用極有特色，不僅音韻和諧，節奏鮮明，簡潔練達，生動形象，而且感情真摯，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，運用比喻和誇張手法，將祖母危在旦夕，自己不忍廢離的深情形容得淋漓盡致；“臣欲奉詔賓士，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許”。透過對比，既突出了李密進退兩難的無奈，又將盡忠之，與盡孝之情表現得真切而感人

《李密陳情表》是一首宋詩，作者金朋說。

該詩是根據西晉李密所寫的《陳情表》，逆向思維，抒發鄙夷借親情而阿諛上位者的憤懣之情，頗有借古諷今之意。

本詩詞中情感非常強烈，強烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是透過敘事來表達的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調來寫的。

語句工整，自然真切。也是本詩詞的另一個特色，

本文雖然用了不少四字句、對偶句，有駢文的整儷之工，但語言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，彷彿是從肺腑中流出，絲毫不見斧鑿痕跡。文章語言十分生動形象，如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣催迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在目前。此外本文在語言上還十分精練準確，有些詞句，成了成語。

本文中運用了排偶句的運用極有特色，不僅音韻和諧，節奏鮮明，簡潔練達，生動形象，而且感情真摯，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，運用比喻和誇張手法，將祖母危在旦夕，自己不忍廢離的深情形容得淋漓盡致；“臣欲奉詔賓士，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許”。透過對比，既突出了李密進退兩難的無奈，又將盡忠之，與盡孝之情表現得真切而感人。