朋友啊！這個問題難死我了。我試著從個人的方面來說說吧。這部書作者設定的是寶黛戀，雖然那個時代是沒有愛情這個東西存在的，婚姻裡只有父母之命，媒妁之言。但是那個時代，關於愛情的詩詞又是何等的多啊，比如我喜愛的《上邪》，比如我喜歡的無名氏的《九張機》，比如著名的“君住長江頭，我住長江尾”，這都是描寫戀愛的。

而比如蘇軾的《江城子》十年生死兩茫茫，比如賀梅子的《鷓鴣天》“重過閶門萬事非”這些都是夫妻細事的描寫，而突出了夫婦之間的感情（愛情）。而本人也是贊同愛情的極致就是陌生的兩個人由愛而生的相依相伴的親情，也就好比是寶玉對於黛玉的愛情。

所以我也一直認為《紅樓夢》一定有著作者的自傳或者是經歷在裡面，也就是黛玉，一定是作者心裡那個最愛的人兒，所以他非常用心的刻畫了黛玉這一生動形象，甚至於寶玉的情感，從無知的泛愛，到確定到對黛玉的戀情。從他希望女兒們只守著他一個，到各人只得著自己應得的眼淚。而到了他人生經歷大半之後，他的感情，又從專一的愛戀，變作了對普天下所有女兒的憐惜。比如《芙蓉女兒誄》裡的一句詩的三次改易，就是這樣情感的明晰和昇華。

所以文中就有了《芙蓉女兒誄》。

有了《葬花吟》，葬花吟，由花及人，寫盡了黛玉的漂泊淒涼，道出了花落人亡的不可改變的自然規律。同樣是黛玉的挽祭。《枉凝眉》更是有緣相聚，無緣相守的悲哀，而這些，其實都是對於心中愛戀的祭奠，是作者心中鬱結，是永遠的遺憾。所以這三篇詩作是寫給愛情的，是為了愛情而作的哀歌。

而寶釵是寶玉娶的妻，是合乎當時標準典範的，只是她的存在，是相互敬愛的存在，是友情更多於愛情的。也是作者“懷金悼玉”的所有由因，是我愛的人不在了，我卻沒有對得起愛我的人的深情的悔恨與傷痛。所以寶釵在作者（或者是寶玉）的心裡，雖然是完美的，更是虧負於她的，但是他已經沒了為她寫詩的激情。

所以書中黛玉的詩作，或者是關於黛玉的詩作是非常多的，而相關寶釵的卻非常少了。不知道紅友們是怎樣的感受呢，盼望多多交流。

本人認為，曹公筆下的兩位，不論是相貌，還是才情都不相上下。但林妹妹的性格在心情高興時比較張揚。寫詩一般也是一蹴而就。這也正是她心地善良，沒有心機的提現。反觀寶姐姐，她心懷心機，一般不外露。因而寫詩填詞也就少一點。

個人理解，林黛玉這個人物，除了小說中的角色功能，還有作者曹雪芹個人的情感寄託，這使得她相對於薛寶釵份量要更重得多，也具有很高的相對獨立性，就是說，把林黛玉從《紅樓夢》小說的故事情節中剝離出來，單獨地閱讀、欣賞，也不會有所遜色。

而對於薛寶釵這個人物，我的解讀和一些紅迷的解讀不同，我認為作者是偏愛林黛玉的。他對於薛寶釵，我認為作者是不喜歡的、甚至有可能是十分反感、厭惡的。當然，只讀小說中的字面故事，對於薛寶釵也有一些褒獎之詞，箇中緣由呢，我的解讀是，一、有小說情節虛構和人物寫作的需要，——即作者非得這麼寫不可；二、也有對於真實歷史的反應，——即情感歸情感，認同歸認同，但對於真實的歷史必須如實反應、而不可以因情感因素使得有所歪曲和捏造。不管怎麼說，歷史潮流是個什麼走向，總歸有它的根本緣由；成功者自有它他們能夠成功的道理，失敗者也自有他們必定走向滅亡的理由。這是任何人——只要你正視現實——就不可以迴避和諱言的。

毫無疑問，林黛玉是沒落的貴族、失敗者、被歷史的大潮無情地捲走和吞沒了，而薛寶釵是新興的、得勢的，在這歷史大轉折時期得到上天眷顧而得到最大利益的那一個，從作者對這兩個人物所下的筆墨來看，個人以為，作者的情感偏重於林黛玉這一邊。

古人說過，詩言志。今天的人們都同意，詩歌即情感。因為作者曹雪芹的內心深處的情感和認同究竟歸於了林黛玉所在那一邊，——且不論曹雪芹的真實身份如何、個人命運如何，——最終，他筆下的賈寶玉還是選擇了出世、去尋找他的林妹妹去了。

這與寶釵與黛玉性格愛好有關，寶釵屬於現實派，在生活的打磨中性格脫去不少少女天真浪漫之性，成熟，有些世故又實際。而且平時也不大樂於讀書，多幫助母親治家，又做女工，不以讀書為主。並且勸黛玉也不要以讀書為業。對於香菱要向她學詩也勸戒，也未教。閒暇時去各處逛逛，賈母處，怡紅院，瀟湘館，王夫人那，與襲人友好。更注重俗常事務。

而林黛玉與她相反，好讀書，教香菱詩。一屋子書說明問題。閒暇多讀書了。見書猶愛，從看寶玉借的西廂記看出愛讀書，看而入謎，專注，而且記憶力好。看一次在擊鼓傳花時即說出其中字句。願意在精神世界遨遊，這也是寫她詩多原因之一。她又樂閒暇做詩，情感豐富。也如此，是她透過讀書知道不少事。雖未正面言說，然而與寶玉精神走向相似，二人精神上有共鳴之處。便是黛玉精神上浪漫，超越現實。

也是在每次做詩多，史湘雲與她鬧掰過，然而精神上猶向她靠攏。每次做詩寫得也好，又能多聯詩，與湘雲合詩。書卷多情似故人，因為有書卷氣，香菱與寶琴與她一見如故。薛蟠迷。眾人對她好，有知心紫娟。這是讀書的原因。也是作者表達黛玉與寶釵不同。與寶玉精神相近之因。寶玉看書也多。書改變人，改變命運。人的精神走向指引人生活走向。

作者設定了主要人物的性格特徵，就要用各種細節進行描述。寶釵的性格是收斂的，她時時處處用封建淑女的規範約束自己，所以她雖然學識淵博，文字通達，也較少主動表現自己。她對黛玉說，"所以咱們女孩家，不認得字的倒好，″"就連作詩寫字等事，這不是你我分內之事″，因此除了幾次在所謂詩社中她有意表現出自己的水平外，很少寫詩填詞，而以針黹紡織為己任。反觀黛玉，性格是開放型的。經常和鳳姐等人說些頑笑話，有時諷一下李嬤嬤，劉姥等人。她要顯示自己，在元妃省親時讓每人作一首即興詩，她嫌太少，不得展才，偷偷替寶玉作一首，得到了元妃的讚賞。在每次詩社上，她都當仁不讓，希望壓倒別人。她又多愁善感，看到落花春將盡，就聯想到"明日葬儂知是誰?″寫出葬花吟，看到秋雨浙瀝，秋霖脈脈，便寫出《秋窗風雨夕》一一"已覺秋窗秋不盡，哪堪風雨助淒涼″。這些當然都是作者用於塑造人物形象的，當然曹公用得恰到好處。

《紅樓夢》裡對黛玉著墨更多，黛玉寫的詩也比寶釵多（寫黛玉的詩和黛玉寫的詩是兩個概念）。

《葬花吟》是林黛玉在葬花的時候吟出來的長詩，剛好讓寶玉聽到。他們那時候鬧矛盾，互相不理對方，但這首詩讓寶玉悲痛不已，聽完後忍不住過去和黛玉說話，然後兩個人就和好了。

《芙蓉女兒誄》不是詩，是一篇悼文。而且不是寫給黛玉的，是寫給死去的晴雯的。寶玉念這一篇誄文的時候，剛好被黛玉聽到，黛玉稱讚寶玉寫得好，寶玉覺得有幾句還不夠好，想改，黛玉給了他一些建議，兩個人討論了一番，黛玉發現改了之後很像是在寫自己，心中悲痛不已，卻忍住了沒有表現出來，怕寶玉也跟著擔心。

《枉凝眉》也不是詩，是曲文，也可以說是詞。賈寶玉在夢遊太虛幻境的時候，警幻仙子帶著他遊歷幻境，並且讓仙子們唱了一組曲子名叫《紅樓夢》，一共十二支曲子，寫的是金陵十二釵的身世結局，其中一支就是《枉凝眉》，內容是寫的寶玉和黛玉之間的悲劇愛情。

用今天的話來說，林黛玉是第一女主角，薛寶釵是第二女主，也可以說是女配角，作者當然會寫更多黛玉，也讓黛玉寫了更多詩。

黛玉的人設就是一個多愁善感的才女，平時喜歡寫詩寫詞，所以詩詞作品多。

寶釵的人設是一個高冷而又隨和的賢妻良母，標準的大家閨秀，自從父親去世後，她就收起了兒時的淘氣，不寫詩詞也不看閒書了，每天做做針線活，為母親解憂，當一個所有人都喜歡的乖乖女。

綜上，林黛玉是第一女主，所以作者寫她的文字更多，林黛玉本身是個愛寫詩詞的才女，她寫的詩比寶釵多是很正常的。

寶釵的詩比黛玉的少的原因如下：

由兩個人的個性決定。

寶釵多次說過，女孩子應該以針線為主，不應該讀書、寫詩。

第四回，書中寫道：

自父親死後,見哥哥不能依貼母懷,他便不以書字為事,只留心針黹家計等事,好為母親分憂解勞。

第四十二回：寶釵聽到黛玉說了禁書上的詩句後，和黛玉進行了一番推心置腹的談話，最後她說：

咱們女孩兒家不認得字的倒好。 男人們讀書不明理,尚且不如不讀書的好,何況你我。就連作詩寫字等事,原不是你我分內之事, 究竟也不是男人分內之事。男人們讀書明理,輔國治民,這便好了。

寶釵覺得女子無才便是德，不贊成女孩子寫詩填詞。所以她平時不寫詩填詞。只是在大觀園詩社開社時才寫詩。

黛玉不一樣，黛玉是性情中人，喜怒哀樂都付諸筆端，於是黛玉寫了很多詩篇，來表達自己的思想感情。

《紅樓夢》是以黛玉還淚開始的，因此黛玉是第一女主角。其餘的人都是為了配合寶玉和黛玉瞭解前緣才來到人間的。

第一回，就寫了因為絳珠仙子要還神瑛侍者的澆灌之恩，所以決定和所以決定和神瑛侍者一起下凡，用一生的眼淚來報恩。因為此事，【就勾出多少風流冤家來,陪他們去了結此案。】寶釵也是為了陪寶玉和黛玉來了結前緣而來，因此寶釵雖然筆墨較多，也是配角。書裡對林黛玉的心裡描寫遠多於薛寶釵。

言為心聲，文為心聲，黛玉的詩文說明了黛玉內心的真實感受。

寶釵是一個心機深沉的人，她不會輕易暴露自己的內心感受，因此她很少寫詩，她不願意讓人窺探她的內心世界。這也是寶釵詩文少的原因。