雍正皇帝生於1678年，年羹堯生於1679年，兩人是同齡人。

作為工部侍郎、湖廣巡撫年遐齡的兒子，年羹堯的仕途十分順利，21歲中進士，改庶吉士，授職翰林院檢討，康熙四十八年，年羹堯升任四川巡撫，時年30歲。

清代的巡撫可是一等一的封疆大吏，剛滿30歲的年羹堯能首次重用，與康熙的器重是分不開的，年羹堯也十分感激，在奏摺中表示，自己“以一介庸愚，三世受恩”，一定要“竭力圖報”。

康熙四十八年，朝廷中還發生了一件大事，那就是被廢的太子胤礽再次被立為太子，而四阿哥胤禛同年被加封為和碩雍親王，雖然雍正已經暴露出奪位的走向，但距離大位，尚有遙遠的距離，就正史記載來看，雙方並沒有明顯交集。

而年羹堯，依舊盡忠職守，康熙四十九年，四川斡偉生番羅都等掠奪寧番衛，年羹堯第一時間帶兵平叛，此後，他在清廷平定策妄阿拉布坦的戰爭中保障出色，得到了康熙的嘉獎，康熙六十年，年羹堯進京入覲，康熙御賜弓矢，並升為川陝總督。

此時的年羹堯，算是正式進入權力上層，成為可以左右大局的核心力量。

也正因為年羹堯的優越表現和身份地位，雍正上臺後對他極盡拉攏，年羹堯不僅總攬西部一切事務，雲、貴、川的地方官員都要聽命於他。

年羹堯被認定為雍正的潛邸奴才，還要感謝已故的二月河先生，他在著作《雍正王朝》中，把年羹堯刻畫成一個性格殘暴，為人粗魯的莽夫，不僅不知恩圖報，還辜負了雍正的信任，最終在百官的彈劾下死於非命。

作為小說，二月河的做法無可厚非，《雍正王朝》的主旨在於突出雍正皇帝的親政愛民，為了刻畫這一偉光正形象，年羹堯成為最趁手的犧牲品，加之電視劇《雍正王朝》影響太大，年羹堯的形象在部分觀眾心目中被定格。

最可能的一種說法是，雍正從一開始就不信任年羹堯，只是初登大位，需要有年羹堯這樣一個有能力有資歷又有軍隊背景的人物來幫襯，一旦政權穩固，年羹堯就自然而然的淪為犧牲品，縱然沒有錯誤，雍正也必須找個錯誤來除掉他。

至於後世所說的那些原因，反正歷史是勝利者寫的！

其實這個問法也不是太正確！雍正上臺後最要緊的就是打造一個自己的，高效的，能力強的行政系統。所以雍正大力啟用新人。

當時年羹堯泳才華出眾被雍正所看中，又因鎮西有功，更得雍正喜愛，被雍正成為“千古君臣知遇之楷模”

所以說雍正對年羹堯十分喜愛，後來年羹堯目中無人，行事高調，傷了雍正皇帝對心，再加上抄出逆書，才賜死年羹堯的。

提問題的大兄弟，怕是把雍正王朝電視劇當正史看了吧，然後分不清電視劇和正史了吧。

歷史上年羹堯可不是雍正的潛邸奴才，而是正兒八經的出身官宦世家的皇親國戚。

當然如果非要較真說的話，年羹堯屬於漢八旗的，清代奴化思想很重，像八旗都自稱皇帝的奴才，皇帝有點類似於大奴隸主的意思。

以這個角度來看，年羹堯也可以說是雍正帝的奴才。

年羹堯20中舉，21中進士，做到大將軍，文武雙全。最後92罪賜死。從他的罪名來看，確實是他自己作的。一是他確實沒有謀反。二是他的衣食住行都犯了僭越大罪，死的一點也不冤。說白了，就是穿的衣服超標了，包括他的僕人穿了不該穿的衣服。吃的東西超標了（可不是吃多了），超出應有的規格。住房和出行犯錯，包括讓比他高貴的人跪拜，坐轎出行，用了皇帝才能有的隨行人員。同時處死的有他的長子，其餘家人流放，後赦免，這在僭越大罪中絕無僅有。

看這個問題就知道，提問者想必是電視劇看多了，把戲說當成了歷史！不過這個問題本身倒也不能算錯。康熙四十八年，年羹堯放從二品四川巡撫。同年，清世宗（雍正帝）由貝勒晉封雍親王，漢軍鑲白旗下年氏家族所在的牛錄被作為旗份正式劃撥給了潛邸時期的清世宗。眾所周知，清王朝入關之後仍然保留了不少奴隸制殘餘的東西，主奴名分便是其中之一。旗下的貴族、官員、百姓，相對於擁有旗份的大小旗主（入八分宗室王公），其身份都是奴才。因此，從這個意義上講，康熙四十八年之後，年氏家族名義上的確是清世宗的奴才。後來年氏家族抬旗抬入了漢軍鑲黃旗，而彼時作為皇帝的清世宗是上三旗的“旗主”，年氏家族名義上仍然是清世宗的奴才。但是，這種所謂的奴才，僅僅是名義上的，並不是說年羹堯就是清世宗潛邸的使喚下人，清朝的所謂奴才和使喚下人並不是同一個概念，而這正是電視劇《雍正王朝》裡一個重要的BUG！

電視劇《雍正王朝》裡將年羹堯的妹妹敦肅皇貴妃年氏設定為雍王府的使喚丫頭出身，這就很明顯是背離史實了。通常充當宮女和王府使女的女子都是上三旗和下五旗包衣出身，滿洲、蒙古、漢軍八旗出身的女子通常都是參加三年一度由戶部組織的選秀，被選中者一般會被挑選充當皇帝的妃嬪、近支宗室的配偶（嫡福晉、側福晉）等等。年氏當初便是被清聖祖（康熙帝）指婚給潛邸時期清世宗為側福晉（有正式冊封名分的側室，沒有名分的妾一般被稱為“格格”）的，並不是使喚丫頭出身。

由此可見，年氏家族雖然名義上是潛邸時期清世宗的奴才，卻不是清世宗潛邸的使喚下人。事實上，年羹堯兄妹出生於高階官僚家庭，他們的父親年遐齡在康熙年間已經官居湖廣巡撫、署理湖廣總督，大致相當於新中國建國初期的湖南+湖北省委書記兼省政府主席、中南局代書記兼中南軍政委員會代主席。當然，制度本質不同，並不能完全劃等號，但大致相當於這樣一個地位。在清朝，這類高階官僚的兒子通常會有“父蔭”的待遇，通俗講就是不用參加考試，直接給個官職或者監生的身份。但是，年羹堯卻不是走的這條路，他沒有拼爹，而是實打實參加科舉考試獲得的進士出身。

考取進士之後，年羹堯基本上和其他進士一樣，先是在翰林院鍍金，之後充任鄉試考官等等，一步步熬資格熬到了從二品的內閣學士之位。這裡面有沒有清世宗和他父親年遐齡的因素呢？說一點沒有，恐怕也言過其實了，多少還是有一些的。不過，應當不是主要原因。但是，康熙四十八年清聖祖將年羹堯在放四川巡撫，個人認為，這就和清世宗關係相當大了。彼時，皇太子胤礽被廢而復立，清聖祖實際上已經在尋找可以替代胤礽的人選，而清世宗便是其中之一。這個時侯將清世宗的大舅哥年羹堯從無關痛癢的京官內閣學士換到封疆大吏巡撫的位置上，雖然名為平調，其目的不言而喻。這可能就是提問者所謂年羹堯官居二品，後來卻成為潛邸奴才的所謂根據吧。

實際上，清朝的二品官員和所謂奴才並不衝突，別說是從二品的內閣學士、巡撫，即便是正一品的大學士、超品的一等公，在擁有其所在牛錄作為旗份的入八分宗室王公面前，他們的身份也依然是奴才！這就是奇葩的清王朝，對於奴才這個身份，群臣不以為恥、反以為榮。不在旗的官員如果自稱奴才，還會遭到皇帝的“批評教育”和在旗同僚的譏諷！

【注】清朝入八分輔國公及以上宗室爵位在封爵的同時會被劃撥下五旗多少不等的牛錄，稱為旗份。而不入八分鎮國公及以下宗室爵位只有封爵，沒有旗份。擁有旗份的入八分宗室王公又被稱為大小旗主，出身其所領旗份的貴族、官員、百姓，名義上都是大小旗主的奴才。即便是超品的一等公、正一品的大學士，在旗主面前也必須執下人禮，自認奴才的身份。哪怕這位主子只是沒有任何實權、在家抱孩子的入八分輔國公！這就是奇葩的清王朝……

年家本是明朝的官宦世家，但是在明末清初的松錦大戰中，年家成為了皇太極的俘虜，被編入編入漢軍包衣佐領下，之後便隨同滿洲人入關。

順治十二年（1656年）年羹堯的祖父年仲隆透過科舉考中了進士，是的年家就此脫離了奴籍，被編入鑲白旗漢軍第五參領第一佐領下。

康熙四十八年（1709年），康熙皇帝冊封皇四子胤禛為雍親王，並將鑲白旗漢軍第五參領下以及鑲白旗滿洲第三參領下全部劃給了胤禛統領，也就是後來的雍正皇帝。

因而也就是從這個時候開始，年家全家都成為了雍正皇帝的藩邸舊人。

之後在康熙的指婚和安排下，雍正迎娶了年遐齡的女兒、也就是年羹堯的妹妹年氏為側福晉，此時年家與雍正建立了更加密切的關係。

康熙六十一年（1722年），康熙去世，雍正皇帝正式登基，作為皇上的雍正直接統領了上三旗，即鑲黃旗、正黃旗和正白旗，將原來統領的鑲白旗參領交由弘時統領。與此同時，雍正將年氏冊封為貴妃，並將年家上下170餘口全部抬入了漢軍鑲黃旗，年家依舊為雍正直接統領，為雍正的“直屬”奴才。

按照八旗制度，一旦確定的主僕關係，那就因為不僅自己這一代要要遵守主僕關係，自己的世世代代都將遵循著這樣的主僕關係，除非是皇帝下旨進行隸屬關係的調整變更，或者是自己積累功業獲得提拔和改變，否者，這種主僕的關係將永遠的保持。

而這也就成為了在清朝中後期的時候，許多朝中的重臣、權臣，依然會畏懼一些已經落魄的佐領，甚至被要求沿街下跪也不得不從的地步，以為這個身份一旦確認，就會伴隨終身並且延續至子孫後代。

年羹堯也是同樣的情況，年羹堯文武雙全，能力出眾，在外是光鮮亮麗的封疆大吏、一代權臣，但按照八旗內身份來說，他們全家自劃撥給雍正統領的那一天起，就始終是雍正藩邸的奴才和故人，這份主僕關係也就是始終無法改變的。