常言說得好：小年大十五。作為漢民族的我們，與能歌善舞、勤勞善良的回民隔洮河相望。慣看回民的過節，才知道什麼叫節儉。回民的肉孜節封齋一月，開齋三天。相比之下，漢民的過年便鋪張多了，從農曆臘月二十八三（小年）開始，至元宵節（正月十五），天天都在過年。有時候，年會延續到農曆二月初二。

正月十五元宵節，我們這裡的活動冗繁而複雜。跳火把，轉花燈，劃旱船，打太平鼓，打腰鼓，舞獅子，耍龍蛇，扭秧歌，尤其是放花炮，簡直是火樹銀花不夜天。農村地區還要唱大戲（一般為神戲，也叫願戲），是元宵節將春節推向了高潮。

我們這裡是城市，元宵節的活動基本上沒有。其實要想鬧元宵去鄉村和古鎮比較好，那裡有文化傳承，可以體會出來我們的前輩如何過元宵佳節。

謝謝你問的問題我先不回答，請你說一下你們那邊的情況行嗎，我估計你們那邊可能也不賴，元宵節是我們中國在新的一年開始的時候第一個節，這也意味著過了節以後馬上就要開始農忙了，所以國民在即將走向新的一年，也是嚮往給這一年帶來美好的收穫和生活，各家各戶都以很高的熱情參加這個活動，（我們這裡叫”扮玩”）在早的時候，從正月十二開始，一直到正月十六，每天晚飯後，按各人的角色化妝好後就敲鑼打鼓圍著自己的村子，踩著高蹺，搖著旱船，舞弄獅子，耍著龍燈，應有皆有，一溜長隊出發，先給自己的村子演出，然後再到鄰村，互相穿插走訪演出，甚是熱鬧，每晚都到午夜以後才卸妝，雖然很辛苦，但是每一個人的嚮往都將這些事情忘記了。現在好了。都先進了，各個村用各村的汽車，紮上彩燈，頭一個車是鑼鼓車，後面的車載滿各個角色，圍著各村掛著各種彩燈的公路周遊演出，遠處一看就像一個漫走長龍，正月十七日，各人都去開始新的一年的拼搏了。

正月十五元宵佳節，是晚上鬧花燈，白天民間傳統文化的體現。

過去民間傳統節日，在主要路上，由於路上會影響交通。

如今民間傳統文化節目，都會在集中在廣場舉行。

我上幾天提兩個問題，正月十五為什要放燈？它使於何時？返回文章，看了一下，有說漢朝；也有認為大唐；還有它由，正想聽到更多內容時。今天又接到你的邀問，一年一度怎麼鬧元宵？

個人認為，我想：是漢；唐兩朝；任意一代，假設當時出現，京城始出；再到普及？當時的交通？資訊傳達？全面普及？不可能一下遍整個九州華夏。

對於民間的用燈，總是為了照亮黑暗而設立的。尤其過去點燈所使用的各種原材料；油；臘；等。很難得；有的還沒有，無論什麼時間，那怕當時有了年節，古人類也絕不會無緣無故的去點燈；遊戲取樂；又如此普遍。

第三個太陽月亮，遠古時代的地球，就有舊人類出現，後分東西；兩大陸地，形成東；西方文化；東道儒出；西佛家來。

月照逐漸光弱，中原正月的月日正在地球南迴歸上，當時地距較遠，故此當時有段時間，北半球正月應該很漸黑，從此過年戶外點燈，逐漸點起十五，月亮管用。

又到當今太陽照耀新大地，文化風俗習貫沒變，科技發展；事業推新；才逐漸變成；慶祝活動；鬧起元宵節。

農曆正月十五，稱元宵節，古代叫做上元節。是一年中幾個重要的節日之一。在這天，歙縣很多地方，全家吃糯米元宵糖團，希望團圓多子。這日，不少地方興舞獅，相傳獅能除邪，除了舞獅子之外，還有各種花燈會，這些習俗，除了下水南區域外（原來的千年古村全部在水底下），其餘地方還或多或少保留著。

安徽黃山市歙縣主要有以下幾種：

舞龍活動：明初即流行，有板龍、紙龍、布龍、草龍四類，以板龍、草龍為普遍。板龍，有些是板凳龍，有些是排板龍，在面上插有蠟燭，用彩繪置於龍身，單獨製作龍頭龍尾；草龍使用稻草扎制龍體，背上插有香燭，配合龍頭龍尾舞動，草龍分為旱龍和水龍，水龍一般都在河灘舞動；紙龍、布龍，因為製作工藝複雜，所以較少，需要竹扎紙糊或者鐵絲為骨骼，蒙布、彩繪，龍有三、五、七、九節不等，龍的肚子裡點燃蠟燭，每節舞者中一人敲小鑼，謂“龍段鑼”。

麒麟舞，和獅子舞有點像，據說發源於乾隆年間，目前只有歙南岔口、歙北承獅二村行此活動。

秧歌舞：《橙陽散志》載，歙縣清代即有“竹馬秧歌”，原始的秧歌舞已經失傳，目前的秧歌舞是建國前，由皖浙支隊文工隊傳入陝北秧歌舞。

腰鼓舞：以前是沒有的，1950年，杞梓里青年王成蔭在蘇州打工時向解放軍文工團學成腰鼓舞，歙縣有腰鼓舞以歙南杞梓里、裡方村，歙東藍田為早。

花棍舞：傳說朱元璋做皇帝后，徽州一些窮藝人效法表演鳳陽花棍，形式有所區別，1950年，歙縣教師集訓班排練表演花棍舞，不久風靡全縣，與秧歌舞、腰鼓舞一齊成為群眾喜聞樂見的文藝節目。

疊羅漢：源自古代百戲之“踏肩”，歙北舊宅，歙南葉村皆行，舊宅民國時失傳，葉村流傳至今。

元宵節 花燈都去哪兒啦

大年三十是春節高潮的興起，元宵節是春節高潮的落幕。一家人從天南海北趕回來聚在一起大團圓，一家人又要從家裡各奔東西小別離。做為深圳千千萬萬移民中的一員，我最能感受到正月十五元宵節那天，親朋好友間的那種離愁別緒:今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。

白天玩！玩！玩！夜晚吃！吃！吃！

這幾年沒有回老家，都是在深圳過，對於深圳的元宵節怎麼過算是深有體會。深圳的市政公園又多又好，各色景點也是又好又多。因為氣候好，天氣好，到處都是花團錦簇繁花似錦，到處也都張燈結綵喜氣洋洋。白天深圳各色景點和公園人頭攢動，或情侶成雙成對，或家人三三五五。人氣爆棚的世界之窗和歡樂谷都開有夜晚，那真是“火樹銀花不夜天”，男女老少舞翩躚啊！

深圳是年輕人的城市，元宵節的夜晚是屬於他們的！各色酒吧和娛樂城都是俊男美女的海洋！是他們盡情搖擺的天地！他們享受著最美好的夜晚！他們享受著最美好的青春！他們享受著最美好的城市！他們享受著這個已經與過去不一樣的傳統節日！

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。青玉案·元夕》宋 辛棄疾

我們記憶中的元宵節都去哪兒啦？元宵節的花燈都去哪兒啦？

過罷大年過小年。在我們當地，正月十五都吃餃子，圓宵。十五，十六熱鬧非凡。當地有文藝演出，舞龍燈，抬花轎，扭秧歌，劃漢船，還有武術表演，各種宣傳活動。晚上放煙花，觀花燈。鄭州綠博園大型花燈展和鄭州方特歡樂世界大型花燈展，這兩個旅遊景點，人山人海，非常熱鬧。過罷十六，人們就開始各奔東西，外出打工。

說起每年元宵節的舞獅（俗稱耍獅子），過去在我們這裡可謂是一場驚心動魄的比藝擂決了。從鎮上來的“田湖班”和縣城西關的“西關班”，以縣城的正大街為舞臺，兩班人馬都是提前備足了功夫。佔著主場優勢的西關班屬於坐地戶，坐以待來，那氣勢，儼然有一夫當關萬夫莫開的味道，勢必要舞出西關人的威風氣勢。田湖班也決非等閒之輩，需提前一天準備幾輛卡車，等到正月十五那天早晨，便雄赳赳氣昂昂地載滿人開到城裡，彷彿有捨我其誰的架勢。兩班人馬互不相讓，各自拿出自家的看家本領，騰挪跳躍，各顯神通。其中最驚險的要屬踩鋼索觸繡球了，兩隊的舞獅誰先觸碰到繡球誰贏。

所以兩班人馬都會拼命地往懸掛繡球的地方發起衝鋒。在眾人山呼海嘯般的吶喊助威聲中，只見兩個隊的兩頭舞獅，分別沿著架子兩邊兩根拇指粗細的鐵鋼索，一邊進行高難度表演，一邊快速向上推進。因為實力上基本差不多，兩頭舞獅幾乎每次都是同一時間觸碰到懸掛的繡球。如果不細看，還真分辨不出誰先誰後來。第一個觸碰到的，當然高興了，整個獅隊就會發出震耳欲聾的歡呼；觸碰不到的，當然也不會善甘罷休，企圖奪回對方的勝利果實。所以每年的正月十五，縣城的舞獅表演絕對地好看、刺激、驚險，充滿了濃濃的火藥味，有一次還差點鬧出人命案件來。不過現在，田湖班已經不再進城，僅限於在鎮區表演了，西關班也演變成了鑼鼓隊，再也見不到昔日威風八面的舞獅表演了。

一年一度的元宵節，在我們這裡越來越顯得冷清了。

過去的元宵節，前幾天就人聲頂沸，扎花籃，扎獅子，扎遊燈，扎卓燈忙忙碌碌，閃動的人影，歡快的小調，人們都沉浸在歡樂的海洋中。

現在年輕的小夥子姑娘們，初五，六就離開了小山村，乘車或自駕車回到自己工作掙錢的崗位，

中年人梢晚幾天，十一，二三也都去了打工地，別了家中的兒女妻子父老，從事起一年的打工生涯。

小山村中剩下的只有老幼兩頭人。本來是受人呵呼的老小，現在只好老小相互照應，相互陪伴生活。

歡笑聲少了，零零星星的爆竹聲更顯得清淡，沒了花火的附和。

老人親切地呼喚著小孩的乳名，小孩心甘情願地依作老人拐仗，遊走在家中高畫質電視前，伊伊呀呀比劃電視裡的歡快節目，不時傳出截然不同的，歡樂的笑聲。

時代變了，環境變了，春節的氣氛也變了。一切變得使人們心甘情願。

生活幸福，物質豐富，情感都有所倚。春節將在元宵節後落幕，但人們的生活還和春節時差不多，笑容未減，但願未來更幸福。