孤島求生，講述了一對男女，因在海洋上因船壞了。在爭吵中造成船體漏水。不幸船體下沉。一對男女只能靠游泳漂泊在一孤島上。

由於女人是富豪的女人，霸氣十足，對窮人看不起。

在孤島上，一會聚集，一會分散。最終看到了希望，女人放下自己的身段，和窮人成為好友。

當地政府派出船舶搜救時，一對男女獲救。

女人的丈夫給了船員一筆錢，而船員確把錢扔到地上。轉身離去。

孤島求生的小說很多，不過“男女搭配幹活不累”，比較多的是男人和美女孤落荒島苦苦求生，現介紹幾篇好看的孤島求生記。

1，《和空姐荒島求生的日子》：飛機失事，我和一群空姐降落在荒島。這可不是藍天、沙灘、美女的夢般的生活，而是沒有救援，卻有層出不窮的危險和敵人，只有憑勇氣和智慧，才能戰勝一切，並打造出我的世界……

2，《孤島求生30天》說得是英國女演員來到太平洋孤島體驗孤島求生生活，為期30天，開始她以為非常輕鬆，可後來的經歷讓她“慘不忍睹”，是十分艱難困苦中才熬過來的，開始沒有飲用水，找了很多地方就是找不到能喝的淡水，後來順著動物的蹤跡，才順利找到飲用水……每一天都處於非常艱辛和冒險中，只有透過不斷努力，才能勉強生存。女演員表示，30天經歷非常有意義！以後扮演類似角色時，會表現的淋漓盡致。

3，《神秘島》：幾個南軍中的北方人，被風暴吹到了太平洋中的荒島上，他們團結互助，不怕困難，終於建立起了幸福的生活……直到格蘭特船長的兒子羅伯爾所指揮的”鄧肯號”經過那裡時，才把他們搭救……

做一個騎水牛的魯濱遜

孤島求生的小說寫的最真實最細緻的，首推“英國小說之父"丹尼爾.笛福的《魯濱遜漂流記》。

我小時候的夢想就是放牛天天有牛騎。我倒不是像王冕一樣有邊放牛邊想做畫家的理想。就是覺得放牛美氣的很。瞧野草野花，看藍天白雲，聽蟲鳴鳥叫，把牛帶到洞庭湖的某個灘塗吃最鮮嫩的草。最激動人心的是約上全村幾十個放牛的夥伴，來一次集體衝鋒看誰家的牛跑的快。或是亂七八糟的拿小木棍廝殺一團。我想我不是愛放牛是愛騎牛。估計男人天生喜歡騎東西，拿根竹子都當馬騎，“郎騎竹馬來，繞床弄青梅"不就是嗎。老子出函谷關騎的也是牛呀。

後來看了一本《魯濱遜漂流記》的書。立馬覺得做魯濱遜才是正道。那才是真正的冒險，時時刻刻處在危險的境地之中多刺激呀！這本書沒看過建議看看，看過的可以再看看。對於處在鋼筋水泥大都市生活的人會有幫助，其實在大城市裡求生存的我們和魯濱遜在荒上島求生存的壓力是相似的。書中那種一個人陷入絕望之地的孤獨、恐懼心理，然後爆發出的哪些積極、進取行動，真的是讓人又緊張又興奮又激動。 作者採用第一人稱的寫法，時時刻刻覺得自己就是魯濱遜，那個小島就是自己生存的地盤。造房子、種莊稼、訓野羊、提防食人族、打海盜，繳盡腦汁操碎了心，身邊一開始只有自己孤身一人。後來魯濱遜從食人族手中救出了一個俘虜，取名“星期五"。慢慢的擴大隊伍，收編又訓化了一群海盜。最後這個小島成了一個欣欣向榮的，住滿了歐洲人的世外桃源。

飄泊35年的魯濱遜回家之後過了幾天安生日子，又出海了又被海盜抓了，後來經好望角到了中國，輾轉回到了英國。最後又開始了他的生死未卜的海上之旅。

生活在深圳的我想做一個騎著水牛的魯濱遜，多悠哉遊哉呀！

孤島求生小說好看和不好看，這就要看閱讀者的閱歷和經歷。

孤島求生，就是在陌生的環境惡劣，和人類分割開的小地方，怎樣來維持生命。

不難看出，突然在這樣的環境裡，要想生存下來，可不是一件容易的事。

小島上有動物生存，人就有活的希望。因為人比動物更高階，動物吃的喝的，人同樣能吃喝。能延續生命了，一切問題都不是問題。

關於這方面的小說，國內外的作者寫了不少，稍微搜一搜，不記其數，但你認真的讀下來，真正能解決實際問題的又有多少呢？

朋友，你設身處地思考思考，在那種環境下，能求生的好作品就在你的筆下。

我看過古典小說《閩都別記》，其中有敘述一個孤島求生的故事，很有趣味性，整理如次：

明太監鄭和奉命下西洋，從福州長樂太平港登船出發。途經東南諸番（民族）後，不料水手蔡茁得麻風病，遍體起泡，快要潰爛。鄭和聞知，令丟其入海。因船夥與蔡茁同鄉，不忍，適船泊於大孤島邊，諸水手登島搭茅舍、砌爐灶，備五穀並衣服，約可度過三、四年糧食，將蔡茁安頓在孤島上，自行生活，待至船迴歸時再帶回故土。蔡茁無奈，只得一人待著，一眼望去，只見峰巒插霄漢，中間有一道溪洞，四圍是海，僅瞭望到別山，不見有船來往，人跡斷絕，惟有白鷺鳥朝去夕回。故砍大竹編夾茅舍緊扎，用大木為心、大竹作籬笆、遮蔽為牆壁。恐夜間有山獸來，以大石疊架堅固，即閉蓬門而睡。居久，膽亦大，山路亦熟，夜夜出舍觀望。有一夜無月光，見對面山峰發亮，有大蛇由穴裡出來，爬上樹覓食白鷺。白鷺驚飛散去，蛇猶在巢中穿梭，食小鷺與蛋。一會兒，蛇爬下樹，一溜煙下澗食水，回頭入洞，光遂不見。蔡茁甚感忿怒，心想：哪有如此以強欺弱之惡蛇！我一定要滅此破巢傷卵之惡蛇？至天明，蔡茁早飯後，步至對面山峰。時眾白鷺去覓食，蔡茁順著蛇旋之跡，尋找蛇之隱身之地。惟見蛇下澗食水之處，有一條路草偃痕跡甚現，遂思得計。即砍大竹削數十把竹尖刀，以火焙之，更利過鐵刀，接連插於此澗食水偃草叢中，峰尖皆向上，插堅固，佈設周密。等到夜出去一看，只見又發光，蛇又出來，爬上樹食小鷺與蛋。許久，又下來到澗食水，卻被竹尖割破肚腹，腸出而死，光仍如故。蔡茁大喜計遂，即趕近前看之。其蛇頭大如鬥，身長有二丈餘，指而罵曰：“孽蛇！不因我在此，那數百白鷺無遺類矣！”彼時，一樹之白鷺見蛇至，驚鳴飛散，各樹之鷺亦聞聲驚飛，夜夜如是。此時見蛇被人算計死了，即同飛回樹上頭，皆向蔡茁“喋喋”不休，意似鳴謝其除蛇之恩。蔡茁即仰頭謂曰：“我除此惡蛇，今你可保後嗣，而長夜安靜矣！”眾白鷺似知其意，又鳴叫一會，各有踴躍之狀。天明，蔡茁取刀將蛇皮剝下，至澗邊洗淨，把蛇身碎成十節，腸肚丟于山坑，皮掛樹上，肉留一節煮食，其餘切碎以鹽醃浸，慢慢用作飯菜；又砍頭首，發現其腦中有一粒酒杯大圓骨，將其洗淨放於茅舍內桌上。煮其肉食，味勝於雞鴨。天至昏暮，桌上圓骨發光如晝，始知蛇出入有光即此緣故。蔡茁知是夜明珠，茅舍中自此不用點火燈。次日，眾白鷺陸續銜魚飛至，丟入茅舍內。蔡茁知是鷺報除蛇之恩，笑曰：“君子施恩不望報，今日且收納，下次不可再銜！”鷺遂不銜，只銜乾柴枝，盡丟入茅舍內。蔡茁笑曰：“我柴豈不能自討，何用費力？我去討一刻，便有一擔，你去銜一年，還不及一擔。我已領情，不必再銜！”但仍陸續銜至。蔡茁又曰：“甚好，用來起火亦可。”即煮飯將此枯枝點起，放於灶內，便覺有異香勝於蘭麝。一會兒，其煙冒出灶外，結成九頭白鷺在煙中翱翔，至枝燒盡煙沒。又取別枝來燒，亦如之，始知鷺銜Bora報，惟不知從何處銜來。出茅舍望之，眾鷺即在本巢中銜出來丟與之，遂想到：必是鷺從別處銜來香木為巢，至年深，鷺之精氣皆感於枯枝之中，至焚化時，形現於煙中，其數陽九。蔡茁無意之間得此夜明珠、九鷺香之暗寶，欣喜若狂。原來此蛇能治麻風病，名為馬煙蛇。未月餘，筋舒麻風病漸退。又食鹽醃之餘肉，麻風病完全痊癒，身體復原，喜出望外，只是孤身望至兩年，不見取寶之船回來，疑必由別處回去。猶幸糧未盡，又有眾鷺銜魚來奉，不至飢餓，日日在島盼船迴歸。

時太監鄭和、王景宏、侯顯回船將到閩界時，忽然起大風，吹轉回頭，不知此處何地，人跡皆無，惟見成群白鷺往來。那時蔡茁在茅舍內晝寢，被眾鷺或棲於門或棲於內，鳴叫如雷，把蔡茁驚醒，以為群鳥又銜何物，喚之起身。蔡茁起床一看，無銜有物。那鷺見其已起床，對他面前搖頭亂鳴飛起，如引之狀。蔡茁便出茅舍，鷺便飛散。看山旁有眾船泊住，便認得是取寶之原船。喜甚，知白鷺前來報信，即至海邊招呼。船中之水手見是蔡茁猶活未死，皆上山詢問，即報與太監得知，鄭和以為蔡茁麻風病未癒，不準帶回。蔡茁喊曰：“我麻風病已癒了，求公爺帶回，自有異寶獻上！”太監便問：“何寶？麻風病既能愈，可先帶來看驗！”蔡茁遂與眾水手收拾茅舍中各物，將枯枝裝滿二簍，懷了夜明珠，隨眾人見太監。鄭和見其麻風病痊癒，身體復原，隨問：“有何寶？”蔡茁從懷中取出夜明珠，三太監看了笑曰：“此乃白石丸，何以為寶？”蔡茁曰：“非石丸，乃夜明珠！”三太監又問曰：“是夜明珠，為何不會發光？”蔡茁答：“至夜自然發光。”太監曰：“且待夜來試驗。”又問：“惟此一件？”蔡茁又抬上二簍九鷺香，太監同曰：“乃枯枝，何用？”蔡茁命取出香爐與火，取一枒折成寸放於爐中，點起火，異香撲鼻，刻見煙起，中間現出九頭白鷺翱翔。太監見了，喜出望外，曰：“看不出此材料，焚之有如此奇異，果寶也！”遂取秤稱之，共有百餘斤。裝箱貯停妥後，天色已昏暮，入艙看那夜明珠，果然發光如晝。

此時，鄭和等三太監，得了蔡茁獻出的夜明珠、九鷺香二寶，加上鳴鐘，共成三寶，便回朝覆命。不一日，適逢永樂帝因琉球國王尚巴志遣使齎（送東西）表請封，遣太監正使柴名山、副使阮良到福州，選閩人十八姓帶去琉球國封王、封官，蔡茁被薦於十八姓之首。之後，蔡茁成為琉球國世臣，子孫可以世襲。

這個故事揭示了“禍兮，福之所倚、做好事孤島也可以求生的道理。