將這個問題和鄔思道為何在田文鏡幕府索要8000兩幕酬合在一起看，是一個很有意思的問題。

康熙病危的時候，罷免了所有能員幹吏，包括老四胤禛，使得胤禛及其失望，甚至認為康熙已經有意傳位與老十四胤禵，自己根本沒希望了，所有，拿出了一大箱財物和很多銀兩，想必絕不止8000兩銀子來打發鄔思道，惹得鄔思道哈哈大笑說：“四爺啊四爺，你真是小瞧了康熙皇帝的帝王心術。”經鄔思道如此這般說道分析一番後，又堅定了老四胤禛的奪嫡之心。當然，鄔思道也沒有接受胤禛的厚禮。

果如其然，康熙皇帝終究還是將大位傳給了老四胤禛。即位當夜，胤禛就回到雍親王府，又是和鄔思道一番言語，很多人都說胤禛即位之後要回來幹掉鄔思道，幸得鄔思道以“半隱”為託辭，將自個兒放到李衛處受監視為條件，保全了性命。我一直是反對這種陰謀說法的，因為胤禛即位時的環境十分惡劣，他沒必要一上馬就害謀臣，他需要心腹謀臣進一步為自己辦事。他無非是想看看鄔思道的想法，因為鄔思道是他奪嫡的功臣，著實不好安置這位瘸子。

可是出乎預料的是，胤禛同意了鄔思道的“半隱”，但是這回卻沒給予鄔思道分文。按理說，奪嫡成功了，鄔思道既不想為官，那財富卻應是享用不盡，雍正皇帝怎麼都會滿足他，怎能讓他潦倒過完下半生呢？害得他還要到田文鏡那裡追討8000兩幕酬過日子。

認為奪嫡不成的時候，胤禛送厚禮打發鄔思道，奪嫡成功了，胤禛反而對鄔思道分文不予，這是何道理？

讀書人鄔思道的過往經歷並不怎麼光彩，遇到到江南籌款賑災的老四胤禛也算是諸葛遇到劉備，千里馬碰見伯樂了。自古讀書人都有個志向，能夠一展宏圖，成就大業光宗耀祖。能夠為皇帝圖謀，可謂三生有幸，是天大的出人頭地的機會。可是和平時期畢竟不同於亂世，鄔思道為雍正圖謀奪嫡是不能宣傳的，他自己說得好，皇帝行的是陽謀，奪嫡本身卻是陰謀為體，故而要聲張自己的功績，恐怕是不行的。

所以，要想脖子上的腦袋活得平安，就要守得住寂寞，要把得住嘴門兒。要知道，歷史上的戴鐸，被認為就是鄔思道的原型，就是因為自以為是雍正的謀臣，嘴上不把門兒，最後被雍正幹掉了的。不過《雍正王朝》裡的鄔思道，吸取了戴鐸的教訓，既秉承了讀書人的志向，又具備了政治謀臣的高情商，以“半隱”低調再入世，以換取後半生的性命。

這就是讀書人鄔思道的生存思維。

作為皇帝的雍正皇帝，最害怕最擔心的是什麼事？當然是如果鄔思道以謀臣之身，行走於江湖廟堂，既嘴不把門兒宣揚自身為雍正奪嫡功績，又騙吃騙喝騙官騙名騙世道，這樣，便如同那位戴鐸一樣，讓雍正皇帝的臉面掃地，威信全無，甚至落得朝野震盪，那一邊死死盯著的八爺黨便會大做文章，雍正撲火都難的局面。縱然鄔思道不是這樣的人，可是依著雍正敏感多疑的性格，不耍點手段就難受的德行來看，他也必定是要防著鄔思道的。

所以，很多人分析《雍正王朝》雍正即位之夜，鄔思道調動五路人馬互不統屬，其實就是鄔思道與雍正的疑心病角力保護自己的把戲，這倒沒錯，雖然從實踐中來看，鄔思道是根本不可能實現的。但是，雍正之多疑的秉性卻流露無疑。

這就是皇帝，為了自己正面Sunny，恨不得將丁點陰溼之氣掃除得乾乾淨淨才好。有很多心理學家都認為，大凡有作為的人，都具備強迫症，否則就過不踏實，估計雍正皇帝也是這樣。

於是，“一送”“一不送”，就有說頭了。

“一送”，康熙病危罷免能員幹吏，按照鄔思道的說法，是想傳位給繼承人，將提拔擢升的皇恩留給後繼之君。胤禛表示不解，於是送與鄔思道大量財物，打發他走路。按照胤禛的邏輯，大概是說你鄔思道輔佐不成功，便也沒什麼好說的，讀書人幹事失敗了，也就只有悶頭不做聲，所以，也鬧出不什麼亂子，還表現出一個王爺的重情重義（實際上，胤禛卻是個刻薄寡恩的人）。

“一不送”就大有說道了。胤禛即位，反倒沒有送與鄔思道分文，真是太難理解了。鄔思道都說出了“半隱”需要吃飯，要過日子，雍正卻隻字不提送點銀子給鄔思道安家的事，只是第二天讓胤祥送了一如月女子相隨，也沒說送點盤纏之事，都當上皇帝了，奪嫡成功了，反而還如此小氣。

我們來分析其中原因：

奪嫡沒有成功，那麼這個資源也就沒什麼價值，所以，胤禛賜予金銀。奪嫡成功，資源價值飆升，胤禛分文不予，也算是一種配套設定了。反過來說，鄔思道幫助胤禛奪嫡不成功，自己也沒什麼價值可言，胤禛賜予金銀，無非感謝，奪嫡成功，雙方的價值都飆升了，不賜金銀，也在情理之中。是不是這個理兒？

這其中還有一點，那就是以此彰顯的帝王心術。雍正正是以這樣的表示展現其深沉的帝王心術。

就不說“一送”的事兒了吧，也許他是考驗鄔思道還有沒有其他底牌，故意為之，但終究還是以感謝鄔思道為主。“一不送”的考驗卻貫徹鄔思道將來生活的始終。

鄔思道最終是幫助胤禛奪嫡成功了，那麼他自身的價值也就飆升了，但是這種價值卻帶有極大的風險，要想以此獲利，就必然帶來殺身之禍。雍正皇帝想以此來考驗鄔思道。如果鄔思道想以他掌握的資源換取金銀財寶等財富，那麼他就著了雍正皇帝的道，就會殺了鄔思道。

這話什麼意思呢？比如：鄔思道想要獲取財富或者自由，他只需要將他與雍正之交說出來，將他如何幫助胤禛奪嫡的故事講出來，那麼就可以換取鉅額財富，總不至於無人識得鄔思道吧，如果是那樣，就和歷史上那位戴鐸一樣了，最終只會走向斷頭臺。

雍正皇帝這是在逼迫鄔思道犯錯啊，就不給你安家費，看你怎麼辦，能不能經受住這種考驗。有人會問，雍正皇帝就是給他金銀財富，他難道會經不住這種考驗？雍正皇帝如果給予他足以穩定和富足的生活未嘗不可，但是這有不足以彰顯雍正多疑敏感的性格。要知道，這是個刻薄寡恩的皇帝，相反，如果給予了鄔思道穩定而富足的生活，那他就是個重情重義的皇帝了，那就不是刻薄寡恩的皇帝了。

由此，我們也可以推斷一下所謂“一送”也不過是胤禛的表演罷了。其實他已經斷定鄔思道根本不會索取那些金銀財寶，要知道，既然沒有奪嫡成功，鄔思道又有何臉面收下那麼重的厚禮？胤禛同樣在考驗鄔思道，這哥們兒到底還有沒有招，這是其一，其二，這哥們兒是不是個貪財之輩？其三，如此厚禮感謝一下，看看鄔思道的臉厚不厚。

這和鄔思道在田文鏡索要8000兩幕酬其實本質是相同的。很多人認為，這是鄔思道逃遁之法，當然，他也需要生活。大家一定記得，鄔思道的身份，除了李衛和年羹堯，其他地方大員，可能很少知道，田文鏡算是從胤禛江南賑災就跟著雍正混，他都不知道有個鄔思道，所以，鄔思道的身份還是隱藏得蠻好的。

假如，鄔思道顯露出他與雍正皇帝的關係，那麼，情況會怎麼樣呢？估摸著8000兩報酬是得不到了，田文鏡將鄔思道供著是一定的，那樣，豈不是和在李衛那裡一樣了，沒了自由。況且這田文鏡也不是個什麼善茬，不好與之交往，不如李衛隨和。更為重要的是，這其實是違背鄔思道的原則的，如果那樣，他還不如投奔更大的官僚，獲取的財富何止8000兩。

但是鄔思道始終沒有這麼做，一直到逃遁得無影無蹤田文鏡也不知道鄔思道的身份，這意味著，鄔思道是經受住了這種考驗的。哎，面對這種刻薄寡恩的皇帝，就算是擎天謀臣，也要恪守清苦，也只有鄔思道看得開，捂得透了。歷史上那位戴鐸，要是也能看得透，就不會身首異處了。

這個問題我之前在文章中具體解釋過，今天再來大概說說。

總結來說，老四兩次送鄔先生走，前一次是厚金相送，後一次則是分文不給。

為什麼會這樣呢？

其實說白了老四是一次都不想給錢！

第一次老四與其是厚金相送，還不如說是試探鄔先生。

當時是康熙罷免老四、老八所有差事，還有張廷玉和馬齊大學士職銜。老四認為這是在給老十四鋪路，所以心灰意冷之下打發鄔先生走。

但很明顯這不符合老四的風格啊，老四可不是這麼容易認輸的。更何況九子奪嫡到了那個時刻，就是你死我活的鬥爭，老十四要真成了皇帝，那他肯定沒好下場。

我們再來看看老四對鄔先生說的話：“鄔先生雖說你有房杜之才，無奈胤禛卻無李世民之命。委屈你了，這點東西不成敬意，送給你安度後半生吧”。

這段話很有意思，在這個敏感時刻老四自比李世民，怕是在想著既然奪嫡無望，就透過不正當手段奪嫡吧！暗示鄔先生當他的房玄齡杜如晦這種手下。

至於第二次分文不給，有三個原因。

一是老四繼位以後，其實有著殺人滅口鄔先生的意思。不過畢竟15年朝夕相處，兩個人還是有感情的，所以老四親自回府去見鄔先生，還好鄔先生很識相，又是三不可用，又是半隱的，所以老四才放過他。

但老四還是要試探鄔先生有沒有怨言，所以就是不給鄔先生錢財，看看鄔先生什麼態度。

二是鄔先生在當晚還教給老四一個帝王心術，那便是“天子無私事”。

老四本著這個帝王心術，自然不能給鄔先生錢財了。我老四現在不是個人了，而是代表大清了。

我給你錢幹嘛？我愧疚？

三是對鄔先生經濟制裁。

老四害怕鄔先生跑路，所以半隱方式很合他想法。

但為了加一層保險，不給身無分文的鄔先生錢財，那樣鄔先生沒有錢，想跑也跑不了，豈不是更好？

現在大家看明白了吧？