劉備素來以貌取人，諸葛亮乃一帥哥也，三顧草廬請其出山，拜為軍師。龐統相貌醜陋，像癩蛤蟆似的，這是與孔明的不同點之一，主動來投卻不受重用，被任命為一小小知縣。悲呼龐統！難道長的醜也有錯？

講道理，龐統地位也不差多少吧。一開始劉備不重視龐統，是因為他沒發現龐統的能力，但是後來魯肅、諸葛亮接連推薦以後，劉備也很重視龐統了，地位很高，《三國志·蜀書·龐統法正傳》：

先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞於諸葛亮，遂與亮併為軍師中郎將。亮留鎮荊州。統隨從入蜀。

諸葛亮畢竟是“隆中對”的提出者，在劉備迷茫之際給指明瞭方向，定下了全盤戰略。後來又“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，遊說孫權，聯吳抗曹。

也就是說，諸葛亮加盟時間比較早，是屬於共患難的人物，並且立下很多功勞，對劉備集團發展壯大立下了汗馬功勞。

龐統加盟時間稍晚，那個時候，劉備已經過了最困難的階段，並且整體戰略也沒什麼最佳化空間，龐統沒有機會表露忠心、立下功勞。後來劉備入川帶著他，這本來是龐統發揮的大好時機，怎奈時運不濟，竟然中箭身亡。

所以，不管從加盟時間上看、還是從功勞上看，諸葛亮都有明顯的優勢，所以諸葛亮在劉備心目中地位高一點，這完全符合情理。但是我個人認為，在劉備心中，這兩人地位不會相差太大，因為龐統死後，劉備一提到他，就會哭，可見也是相當重視的：

先主痛惜，言則流涕

求職跟談戀愛一樣，上趕著不是買賣。諸葛亮是劉備三顧茅廬才請出來的，龐統是自個兒上門來的。特別是三國演義中著重描寫了諸葛亮近乎於妖的智慧(龐統被羅貫中早早的寫死了)。所以表面上看去，似乎諸葛亮更受劉備看重一些。

但今天少校就要從陰謀論的角度，來揭露一些隱藏的秘密——即諸葛亮和龐統誰在劉備心中更重要。(再次強調本次分析是基於陰謀論而非正史)

文人端端架子，提高自己在領導心中的分量，那是可以理解的。但一而再再而三的端架子充大頭，那就有恃才放曠的嫌疑了。劉備在第2次去請諸葛亮出山的時候，小童子明明說諸葛亮在家，但片刻之後，小童子就說諸葛亮訪友去了，這相當於赤裸裸的打了劉備的一耳光，這是一種人格上的侮辱。

每一個正常人，對這種人格上的侮辱都多少會懷恨在心。但畢竟是劉備有求於諸葛亮，所以劉備會將這份懷恨記在心中。

曹操被火燒赤壁後倉忙逃竄，敗走華容道，而華容道的鎮守主將是關羽。諸葛亮是知道曹操和關羽有一段恩遇之情的。但他還是派關羽去鎮守。並和關羽在出發前立下軍令狀：不殺曹操就殺你關羽的頭。不出諸葛亮所料，忠義的關羽還是曹操離開了。諸葛亮馬上下令要把關羽殺掉，誰說情都沒有用，一直到劉備親自來說情作揖。

這件事的發生，如果沒有事前與關羽立下軍令狀這一說，所有人都會把它當成一起正常的嚴格執行軍法事件。但諸葛亮硬逼著關羽立下軍令狀，他的目的，就讓人不得不多懷疑了，劉備對諸葛亮產生了極大的提防之心。所以，自從火燒赤壁後，遍觀三國演義一直到劉備死，諸葛亮從未再有過軍權。

從火燒赤壁中的連環計，到劉備取荊州的上中下三策，龐統的兩條大計，均顯示了龐統戰略家的心胸和智慧不低於諸葛亮。最重要的是龐統是自己主動上門求職的。劉備心理上有極大的優勢感。我們回想三國演義中的情節描寫，自從龐統歸於劉備手下後，劉備帶兵出戰時身邊的軍師只有龐統。而那時的諸葛亮只負責軍隊的後勤。

諸葛亮出山後透過火燒新野，火燒博望坡，赤壁之戰時舌戰群儒，計取荊州等眾多功勞才被封為軍師，而龐統來劉備處不到一年就被封為副軍師，劉備與龐統須臾不離，諸葛亮逐漸被冷落。在取西川的過程中有兩個細節：

1.劉備將自己心愛的“的盧馬”，贈送給龐統騎。

2.劉備讓龐統獨立帶領大軍

從這兩點上我們可以看出，劉備對龐統的重視已經遠超諸葛亮，如果龐統不死，相信不出幾年，龐統就可取代諸葛亮的軍師位置。

龐統的死，讓劉備自斷一臂。夷陵之戰的大敗(這個失敗本不應發生的，諸葛亮沒有盡到勸解的作用或者說諸葛亮是希望看到這種結果的)，讓劉備沒臉成都，病死於白帝城。託孤時三個細節都表現了劉備對諸葛亮的提防之心：

1.軍權交給李嚴而不交給諸葛亮。(防止諸葛亮奪權)

2.叮囑趙雲保護好妻兒老小。(趙雲兩次救過劉禪，與劉禪的關係非同一般)

3.讓兒子事諸葛亮為父(稱你父親了，你還好意思反？)

從上面五點，我們可以看出：劉備對諸葛亮的地方越來越強烈。如果不是龐統死的早，早就沒諸葛亮什麼事了。所以在劉備心中：龐統比諸葛亮更重要！

羅貫中的《三國演義》確實寫的精采。

謀臣良將、高人奇士、庶民百姓，展現在讀者面前的是一個個鮮活的面孔。本題提到的就是其中比較靚眼的幾個人物。

劉備做為漢室傍支宗親，被獻帝稱為皇叔。一心匡扶漢室於危難之中。無奈起兵之初，將不過關、張，兵不過三千，一直遊走於各方之間，暫棲身別人屋簷下。

即便如此也不得安生，他在劉表處遭其妻舅蔡瑁暗算，隻身逃離，馬躍檀溪，來到了當地隱士高人水鏡先生一一司馬徽處。水鏡先生向劉備獻言，先生要成就大業得有高人輔助。當今天下首推臥龍(諸葛亮)、鳳雛(龐統)二位大才。得一人即可安天下。

劉備隨後三顧茅蘆，求得孔明出山，新野、博望坡幾把大火燒得曹軍損失慘重。赤壁一戰順勢佔據了荊州，劉備終於有了自已的根據地。

其實赤壁大戰之前，孔明就見過了襄陽大才龐統，並親書推薦信。

然名人高士大多恃才傲物，豈能靠他人舉薦。故龐統初見劉備，(人的第一印象相當重要)不卑之中有些傲慢，又見其象貌醜陋。便隨意給了個七品縣令。

待孔明趕回，問劉備，軍師在哪裡？劉備一臉懵。原來孔明薦龐統為軍師的信壓根兒劉備就不知。

龐統也展示了眼觀千行字、耳聽萬人言的超凡本領。隨被劉備拜為副軍師。

可能龐統求功心切，取西川時自領一隊人馬，卻在落鳳坡命喪此處。

臥龍、鳳雛得一人可安天下，劉備得二人卻不能？

曹操佔天時，孫權據地利，而劉備擁有人和，但三者缺一不能一統，也就形成了後來三分天下的局面。

作為劉備的重要謀士，諸葛亮和龐統同為劉備帳下的軍師中郎將，他們的官職相同，然而在劉備的心中，顯然龐統的地位不及諸葛亮。

老版《三國》中的人物造型可算是用心良苦，每個人的服裝和道具都凸顯出人物的性格，我們也可從中看出諸葛亮和龐統的不同。因為諸葛亮坦蕩磊落，胸襟開闊，所以他用的扇子是大而寬的鵝毛大扇，穿的是相對明亮的藍灰色衣服，而且因為他出道比較早，深為劉備所器重，所以頭戴紅帽，以示人氣當紅。而龐統為劉備出謀劃策，多是為達目的不擇手段，出手陰險狠辣，所以他穿戴的衣帽都是深沉的暗色，手執小扇，暗喻他心胸狹隘，格局太小。兩個人一明一暗，互為映襯。

在施政方面，諸葛亮為劉備提出《隆中對》，建議劉備西取益州佔據人和，獲取民心支援，這和劉備素日以仁義自居是相吻合的，所以兩個人的關係可以說是“志同道合”、“如魚得水”，劉備更是與諸葛亮到了片刻不能離開的地步。

劉備用人得當，他看到諸葛亮善於政治，長於治理，所以就讓他鎮守荊州，鞏固後方，而龐統在軍事上的詭道奇謀，擅於應變，所以讓他做入川的總參謀。

但是龐統隨劉備入川以來，所獻計謀均很少被採納，這是因為兩個人最基本的政見不同。比如在涪城酒會上，龐統兵行險招設“鴻門宴”欲擊殺劉璋，因劉備心存仁厚，而作罷。後來龐統又給劉備出上中下三計以取成都，就戰略來說自然是上策最好，但是劉備也只是折中採用中策。

在劉備眼裡，就算倉促佔據了西川，如果得不到百姓的擁護也是不能立足的，所以他一到蜀地就廣佈恩德，以收民心，最終以綿裡藏針的方式逼劉璋翻臉，其實是讓大家覺得是劉璋做的不對，這就是劉備高明的地方。龐統的計謀雖然不錯，可以得到一時的利益，但是從長遠來看卻會失去民心，所謂得不償失，故此，兩個人做事方式的不同，使他們終究不能融合，而諸葛亮的風格似乎更接近於劉備。

在劉備用中計取得涪城後，曾經舉行了酒宴，他有點得意的對龐統說，“今日之會，可謂樂矣。”龐統卻說：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”這個時候，始終以利益為先不擇手段的龐統卻突然唱出反調，說起了仁義道德，難怪劉備生氣，立馬讓他出去，這是兩個人感情的一次摩擦，好在劉備大度寬容，馬上讓人把龐統又請了回來。

雖然龐統在處事、品格方面和劉備大不相同，但是他仍舊是除諸葛亮之外劉備最倚重的人，所以當36歲的龐統中箭死去以後，劉備非常惋惜，以致一提到龐統的名字，他都會痛哭流淚。足見龐統在劉備心中的地位也是很重的。