有讀者提到，問為什麼有人說《封神》中的姜子牙有稱帝的野心，為什麼不封自己為神，是不是要封自己為玉帝，其實這些問題，書中多有交代和伏筆，此段時間的姜子牙以公謀私，漸漸獨斷專行，威逼利誘，陰謀詭計頻出，更是用種種手段控制住了武王。

武王拜子牙為亞父，此時武王並沒有完全信任姜子牙，而姜子牙則急需要建立自己的勢力。武王即位之初，商紂王並沒有把西周當回事。可是此時“恰好”武成王黃飛虎投周，加上家將眾多，黃飛虎成為姜子牙的一大助力。為了抓回黃飛虎，商朝開始出兵，接納黃飛虎，姜子牙一方面是為自己培養勢力，另一方面也將西周帶入戰爭之中。

▲黃飛虎，別名武成王，是民間崇拜的東嶽大帝

有了黃飛虎的勢力，姜子牙開始自大，公報私仇，當抓到晁雷之後，姜子牙問他“為何不屈膝求生？”這分明是在侮辱他，等到晁雷罵他不過是編籬賣面一小人。子牙怒不可遏，直接要把他推出斬首，還要掩飾一番，說晁雷不是罵他，還要說成是誇他似的，哪有一點修道之人的樣子。所謂“能將將者,謂之帥也”，這時的姜子牙還不足以服眾，只有用“斬首”的辦法，殺雞儆猴。而此時西周的實力還遠不能和商朝對抗，可以說他完全因為一時之怒就要陷西岐於水火之中。

等到了佳夢關，守將胡升之弟胡雷被周軍殺死，卻還要投降，可是在佳夢關這，姜子牙被火靈聖母砍了一劍，打了一錘，雖然姜子牙早就知道他有幾災幾難，可是還是懷恨在心。他對前來交納降文書的王信說的明明白白，認為胡升是真心投降，可是等到進了關內，找些理由說他是“暮四朝三之小人”把他斬了，卻不想他姜子牙本就是棄商投周，他這一手，不也是反覆無常，背信棄義？

再說他的“計謀”，抓土行孫，讓楊戩裝作女人，為了讓鄧九公歸降，給土行孫出主意去搶親，通通是陰謀詭計，哪像有道高人。到了陣上交鋒，基本上都是先被打的灰頭土臉，再靠唱著歌來的仙人幫忙。

等到有了一些勢力之後，直到《第六十七回姜子牙金臺拜將》，姜子牙提出東征，武王還是沒有完全信任姜子牙，拿出文王遺言，說姜子牙東征這是不忠不孝，結果姜子牙拿“如不順上天，厥罪惟均”相要挾，後來散宜生勸諫，武王才同意。之後種種拜將的禮制，都是散宜生給定的，可見透過之前對抗商朝的過程中，姜子牙已經和散宜生達成了同盟關係，再加上南宮适，周朝的一文一武兩名重要官員，此時都已經和姜子牙站在了同一陣線。

▲姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚

拜將之後，有一段很有意思。

子牙離了將臺，往岐山正南而來。有哪吒領諸門人來迎接子牙。只見甲?僂?儀，十分壯麗。來至蘆邊，只見玉虛門下十二弟子拍手大笑而來，對子牙曰：“相將威儀，自壯行色，子牙真人中之龍也！”子牙欠背打躬曰：“多蒙列位師兄抬舉，今日得握兵權，皆眾師兄之賜也，而姜尚何能哉！”眾仙曰：“只等掌教聖人來至，吾輩才好奉酒。”

元始曰：“姜尚，你四十年積功累行，今為帝王之師，以受人間福祿，不可小視了。你東征滅紂，立功建業，列土分茅，子孫綿遠，國祚延長。貧道今日特來餞你。”

這一段，包括後來的分封，就是所謂“不臣之心”的伏筆與佐證，何為“人中之龍”？當然，如果這僅僅是表示他是人中豪傑的話，那元始那一句“列土分茅，國祚延長”，怕是姜子牙本來沒想法也要有想法了吧。

▲元始天尊，全稱為玉清元始天尊，又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一

由於姜子牙有些不安分，下山之後有點不聽元始天尊的，元始給他定下了“七死三災”來管教他，可是後面卻又變成了“三死七災”，這是為什麼？先來看看他死這三次，先是第三十八回，王魔打中姜子牙後心，之後是第四十四回，姚天君拜走子牙魂魄，再有就是第四十七回，趙公明鞭打子牙後心。這三回明說子牙被打死，後面雖然子牙還有幾次被打傷，卻都沒有明言，這是為什麼？因為姜子牙在死了三次之後，做了一件讓元始天尊相對滿意的一件事，也證明了他有能力hold住武王，那就是緊接著的第四十九回武王失陷紅沙陣。

姜子牙當然知道紅沙陣威力遠不是武王能夠承受的，可是燃燈一說讓武王入陣，姜子牙就同意了，白白讓武王受了百日之苦，這一役既讓武王認識到對陣的艱難，也給武王一個訊號，想要折磨他，這些“仙人”有的是辦法。從姜子牙抓土行孫、殷郊時，都不告訴武王，用這些人來嚇唬武王，可以看出，姜子牙並沒有把武王當回事，作為臣子，這已經可以說是不臣之心。

▲周武王姬發（？?前1043年），姬姓，名發

武王一見黃河，白浪滔天，一望無際，嚇得面如土色。那龍舟只在浪裡，或上、或下。忽然有一旋窩，水勢分開，一聲響亮，有一尾白魚跳在船艙裡來，就把武王嚇了一跳。那魚在舟中，左迸右跳，跳有四五尺高。武王問子牙曰：“此魚入舟，主何吉凶？”子牙曰：“恭喜大王！賀喜大王！魚入王舟者，主紂王該滅，周室當興，正應大王繼湯而有天下也。”子牙傳令：“命庖人將此魚烹來，與大王享之。”武王曰：“不可。”仍命擲之河中。子牙曰：“既入王舟，豈可舍此，正謂‘天賜不取，反受其咎’，理宜食之，不可輕棄。”左右領子牙令，速命庖人烹來。不一時獻上，子牙命賜諸將。

這一段更是可以看出，姜子牙擺明拿著“天”來欺君，他如此違抗王命，元始自然要授意人來想辦法安撫一下武王，來了個“胡蘿蔔加大棒”。

呂嶽的瘟陣可以說也是姜子牙的最後一道大的考驗，雲中子告訴子牙，只要受100天的災，就能有人來破陣，這是拿姜子牙當免戰牌來用了，很多次姜子牙受難都是可以避免的，那為什麼還要折騰他，為什麼要姜子牙在瘟陣中一呆就是100天？因為武王受了“百日之災”，而姜子牙一直在“代天行事”，二人的這種“公平待遇”，甚至於姜子牙所受的更多的災禍，都是在說明“天道無私”，讓武王由太不信任姜子牙，到被收拾的有所服帖，最後接近成功的時候，依舊不敢有什麼過多想法，讓他知道即使“代天行事”也會受到災禍，更遑論“逆天而行”！

▲呂嶽是《封神榜》的人物，截教門下，九龍島聲名山煉氣士

其後武王對姜子牙越來越唯唯諾諾，再到東、南二侯大戰紂王之時，武王明說不要與紂王為難，姜子牙卻讓擂鼓進軍，九十六回中說到“武王是仁德之君，一時那裡想起‘鼓進金止’之意。”武王是仁德，那姜子牙是什麼？擺明說姜子牙使詐，欺君罔上。可武王既不甘心做傀儡，又不敢把姜子牙怎麼樣，最後只有將姜子牙分封出去（而更容易控制的武庚，武王則選擇臨近監控起來），做個土皇帝。

最後再來說一下為什麼姜子牙不封自己為玉帝，因為他本來就沒有那個想法，天庭早有主宰（哪吒鬧海之時，龍王上表玉帝，還要去告狀），封神榜本就是闡、人二教合謀，透過封神榜安插各派勢力，闡教想要架空玉帝，而人教想要給玉帝助力，雖是同盟，卻是各打各的算盤，而非再立一個玉帝。

▲南極仙翁

同時，雖然姜子牙下山之時，南極仙翁信誓旦旦的告訴他，有朝一日還能回山，好像這混元金仙之道果，姜子牙還有希望，可元始天尊多次警告說他得的是“人間富貴”，加上幾次災禍，所以姜子牙在這個問題上，最終並不敢違逆元始（姚天君拜死子牙時，他的一魂一魄曾去封神榜，卻被柏鑑攔住，可見元始早就定好）。

歷史堂官方團隊作品文：朔雪漁翁

首先，闡教雖然能破陣，但《封神演義》中，卻對天數非常看重，一則天數不可違背，二則天數也違背不得。比如女媧娘娘這麼高的地位和能力，在準備懲處紂王時，卻因為天數，還是不能違背，何況其他人的。

所謂有得有失、相生相剋，破陣不僅需要實力，而且還需要有德有福之人，有福之人去破陣不僅可以破陣，而且此人也會安全。若無福之人去破陣，不僅陣不得破，而且還會大損。而這個有福有德之人就是周武王姬發。

周武王姬發既然是天意所歸的明君聖主，那他則必須經歷磨難，在磨礪之後得到的才是最好的。

這正如成功者的背後都是做出巨大努力和經過困難磨難的。

其次，雖然闡教能破陣，但並非隨便什麼人都能破的。還是需要有福有緣之人鎮壓陣中之氣的。若非破陣無緣之人，可能就如炮灰了。

在說了，一切都是緣和天數。同樣的例子比如，通天教主作為聖人之一神通廣大，那在截教門人被闡教打殺的時侯，通天教主為什麼不親自出手為門人出氣。而相反的，當截教有高手、或者有非常厲害的法寶時，元始天尊則會親臨出手的。

這之中的原因就是，截教有很厲害的法寶或人物，若元始天尊不親臨，闡教門人就會遭到大劫難，是故元始天尊有時不得不親近。而通天教主知道封神榜之事，知道截教門人有不少會讓封神榜，這是天數，所以他不會輕易親臨。

以此來說，周武王為有德有福有緣之人，他去破陣最適宜，故而他不得不去。

最後，破陣也要講究時機，時機不到，去破陣徒增損傷，而在破陣之前，還是需要做準備的，需要鎮住陣中之氣。

再則，雖然表面上看闡教在破十絕陣時，有些輕鬆，其實卻非常不易的，有一多半陣都是需要有人先去探陣做炮灰的。

至於呂嶽的瘟癀陣，其威力雖然比不上誅仙陣和萬仙陣，但還是有一定實力的，就單以呂嶽本身實力而言，他也算是截教門人中的精英人物。後來呂嶽在封神時被封為瘟癀昊天大帝。而呂嶽的瘟癀陣曾困住有打神鞭的姜子牙百天，由此則反應出呂嶽的實力，也可體現出闡教破陣的不易。