雖然說只憑一時一事、幾件不完整的證據來整體評價一個歷史人物未必客觀，也未必全面。但太平天國的忠王李秀成註定是一個歷史問題人物。

李秀成（1823——1864），原名李以文，廣西藤縣人，出身於貧苦農民家庭。1851年，參加洪秀全領導的太平軍。他從普通士兵幹起，出生入死，身經百戰，為太平天國立下卓越的功勳，成為太平天國後期最傑出的軍事統帥。然而天京城陷時，他孤身一人逃到天京城東南的荒山破廟中，身上帶有許多珍珠寶物，結果被砍柴的村民認出，由於村民之間分配財物發生爭執，李秀成掩藏不住，最後被兩個奸民解送清營。因而戲劇性的成為＂人為財死＂的犧牲品，不能不引起人們的感慨。

被俘後，他在囚籠中寫下了五萬餘字的＂供詞＂——《李秀成自述》。文中敘述了太平天國的興亡始末，總結了太平天國失敗的十大原因和＂防鬼反為先＂的經驗教訓。同時，由於他對曾國藩抱有不切實際的幻想 ，提出了所謂＂收齊章程十條＂（即＂招降十要＂），並且願以＂罪將＂之身，出面為清軍招降太平軍餘部。字裡行間，俯拾皆是的卑言諛詞無不使人感到觸目驚心。

作為太平軍兩支大軍的軍事統帥，在樅陽會議之後，陳玉成、李秀成通力合作，互相配合，互相支援，先後取得了二破江北、江南大營，浦口、三河鎮大捷等一系列軍事勝利，從而結束了1856年天京事變後太平天國岌岌可危的局面和分裂狀態。對此，茅家琦先生在其主編的《太平天國通史》中給予很高的評價。＂在這個過程中，李秀成多謀善斷的戰略指揮才幹得到充分發揮與提高，陳玉成勇猛頑強、擅長組織會戰的卓越的戰役指揮才幹，則在多次戰鬥中得以體現，積累了更加豐富的戰術經驗。陳李配合默契，傑出的戰略與戰役指揮彼此結合，相得益彰……＂然而，在1860年春夏間，陳李通力合作東征蘇常，攻佔富庶的蘇南地區後，李秀成取得了自己的地盤，擴充套件了實力，羽翼日益豐滿，開始擁兵自重，拒不服從天王的命令。

在安慶危機之時，幹王洪仁玕傳檄諸王救援，天王幾次嚴詔命他馳援安慶，李秀成再三抗拒不肯遵從，還自鳴得意的說＂管主（天王洪秀全）從與不從＂＂主本不從，我強行而止＂。

安慶是太平天國聯絡皖北捻軍的紐帶，是天京的門戶，也是保證天京糧食供應的戰略要地。保衛安慶，具有重要的戰略意義。李氏兄弟卻遠離安慶戰場，銳意經營江蘇、浙江，攻取杭州，三次進軍上海，開闢了與列強苦戰不勝又難以脫身的被動局面。後來，太平天國遵王賴文光在《自述》中指出，＂忠王李秀成者，不知君命而妄攻上海，不唯攻之不克，且失外國和約之大義，敗國亡家皆由此舉。＂這樣，由於得不到李秀成支援的陳玉成部在安慶爭奪戰中屢屢受挫，致使安慶在1861.9.5日陷落，不久陳玉成被俘遇難。從此，太平天國在長江上游的重鎮盡失，天京門戶洞開。天國大廈岌岌可危。

李秀成在江浙戰場的勝利，並不能彌補太平軍在皖北戰場和天京上游的損失，最終無法扭轉軍事上的被動局面。恰恰正是這位在軍事上具有＂戰略指揮才幹＂的軍事家偏偏犯了軍事上戰略性的錯誤。其原因何在？正如昭王黃文英在《自述》中所說，＂那忠王也是顧己不顧人，顧私不顧公的。＂正是李的狹隘自私導致了太平天國在軍事上的不可估量的損失，同時也葬送了自己。

白紙黑字，青史昭昭。作為百萬大軍的軍事統帥來說，李秀成與＂寧可拼盡最後一滴血，也絕不投降＂的太平軍將士相比判若雲泥。因此直到今天他仍然承受著百般非議。他的生命結束於150年前傍晚的一場酷刑，他的名聲卻在150年後的今天仍受著無情的凌遲。

忠王李秀成不僅擁兵自重，不聽天王洪秀全的命令，在戰略上犯了嚴重的錯誤，而且還聚斂私財、生活腐化奢侈。在攻佔蘇浙大部分地區後，太平天國仍舊執行以前的土地政策，允許地主收租，承認地主土地所有制。在許多地區，政權的性質已經發生了變化，即由農民階級政權變成了地主階級的政權。同時，太平軍的一些將領也在不斷蛻化變質，李秀成及其部將郜永寬、錢桂仁、駱國忠以及熊萬荃等都擁有大量財產。錢桂仁以種種辦法聚斂鉅額財產後，用黃金打成金獅、金鳳各一對，獻給李秀成，併為李秀成建造行宮……太平天國後期，蘇浙地區陷入了嚴重危機，它的失敗已是不可避免的了。

手握重兵的李秀成在天京有兩座王府，與天京新忠王府興建的同時，在蘇州另建一座遠遠超過天京忠王府的規模更大、更為豪華的＂神仙窟宅＂般的忠王府。蘇州淪陷後，李鴻章進駐這座忠王府時竟驚歎為＂瓊樓玉宇，曲欄洞房，真如神仙窟宅＂。曾國荃曾經揭露李鴻章從蘇州忠王府論斤賣錫器，一次賣了20多萬斤，可以想象李秀成寶藏有多少？

太平天國風雲人物：信仰矛盾又有些“婆婆媽媽”的忠王李秀成

李秀成（1823—1864），正史記為廣西藤縣人，有野史傳他是兩淮海州人，在藤縣做生意而參加太平軍，真實性待考。先按正史說吧，他和陳玉成是同村人，看來也巧，出身同樣是卑苦的，不過他有叫做塾師的舅舅，總算學習了識字，但沒學多少就幹苦力活去了，因為家裡快餓死了人，他才十來歲，開荒、拾荒、燒炭、甚至乞討都做過。其外表看上去柔軟卑微，低眉順眼，這也許是那時貧苦底層百姓普通特徵，李秀成也是，沒有陳玉成那樣充滿異相。

金田起義後的第二年，太平軍向永安進軍，路過藤縣李秀成的家鄉，窮苦村民都燒了破茅屋參加造反了，李秀成也是其中一個。此時李已經差不多30歲了，是太平軍中的老人了。

李的性格柔順，缺乏剛勁和造反魄力，因此前期年齡雖大，卻只是默默無聞的小兵，還不如兩湖後入的人升職快。定都天京後，還只是丞相胡以晃手下的理事。

直到楊秀清看中了他，才開始讓他帶兵，而此時太平天國也是鼎盛之時，加之李比較穩重，執行命令到位，贏得不少好評，後又跟著石達開去經營安徽，這段經歷使李秀成從石達開那裡學習了治軍，撫民，加之不斷帶兵攻城掠地，從而總算具備了一定的為將之道和政治能力。

沒多久，天京內訌開始了，天父殺天兄，天京王殺王。直到石達開負氣出走，第一代領導人幾乎全部內訌掉了，只剩下寡人洪秀全，洪在用權術弄死所有對手後，發現權到手了，但自己啥不會幹除了整人。於是高層權力真空，急需填補。李和陳玉成這些“洪二代”提前接班了，迎來了巔峰之路。

但陳玉成的資歷、戰功、成名時間都領先於他，所以李一直被他壓在下面，雖然比陳年長15歲，當地位懸殊時感覺不到，但兩個人同處一核心小圈子裡時，隨著時間的推移就會越來越明顯。

陳玉成、李秀成二人主導太平天國的軍事活動後，初期是同心協力的，攻破清軍江南、江北大營，再到三河鎮全殲湘軍李續賓部，都是全力投入。洪秀全看到了曙光，當然其實只是一顆春藥罷了，又發揮其厚黑教主的權術。

先封了陳玉成為英王，把他高高吊起，讓李秀成等抬頭先望一會兒，再封李秀成為忠王，讓兩人互相制衡，使自己安全，當然此刻洪最信任的還是洪家人，族弟洪仁玕剛來半個月就封為幹王。果然，從此，陳、李二人逐步演變成勢同水火。

韋俊本來是陳、李二人的老上司，又由於是韋昌輝的弟弟，天京內訌韋昌輝被打倒，後面一直受擠兌，原來在武昌和江西一帶駐兵，但此時那帶都被湘軍佔了，韋只好退到安徽立足，但安徽是陳的地盤，於是和韋火拼，李不調解，反而火上澆油，口頭大力支援弱方韋俊，最後導致韋無奈降清了。

不久陳玉成安慶敗亡，李秀成全力經營自己的蘇浙地盤，並不出手去救，陳只能求救捻軍。終於英王玩完了，自己成了太平天國最大的實力派。

但其實悲劇才真正開始，陳玉成一倒，太平天國進入倒計時了。李秀成的忠王府再金碧輝煌，蘇浙再富裕也無法挽救，和洪秀全剪除諸王之後的感受一樣，一時爽絕，但獨木難支。孤城天京危在旦夕，只能找李秀成救命，誰叫你是唯一柱石，又是忠王呢！

推向風口浪尖的李秀成，其信仰矛盾，性格婆婆媽媽的一面逐漸放大體現出來了。

他既承認現實，深知大廈將傾，又想信奉忠貞，做一個忠臣，但又拿不出挽狂瀾於既倒的決心和魄力，還在攻下杭州城後假仁假義的寬待或厚葬清廷官員，也許想留後路。另外明知蘇州郜永寬等八王必反也聽之任之，不是一個誓死捍衛太平天國的忠王所為。因此，關於信仰，如果不說他沒有信仰，那就是信仰矛盾。

期間，不管是率十三王救天京，還是進天京死守，無不是在這種矛盾又婆婆媽媽的狀態下進行的，焉能不敗?這種狀態時人的意志很弱，天京保衛戰之敗徹底摧毀了他和太平軍的意志。

1864年7月19日，天京城破，李和幼天王逃出去了。李是怎麼被發現和抓住的呢？當然全是因為背了一身的金銀寶貝，為什麼不給幼天王一行人拿著呢?他的戰馬不是都給了幼天王麼？

這個細節往往被人忽略，但能看出很多本質問題。至少再次證明他並不會是死節的忠臣，後面他向曾國藩乞降，有人解讀為類似三國姜維詐降之計，可能更多是為弘揚忠義而保留的一塊遮羞布罷了。

至於忠王府，李秀成有兩座王府，天京有一座，後來攻下蘇州，在蘇州另建了一座極盡豪華的＂神仙窟宅＂般的忠王府。蘇州淪陷後，李鴻章進駐這座忠王府時竟驚歎為＂瓊樓玉宇，曲欄洞房，真如神仙窟宅＂。這也側面反映了李秀成私心重，貪圖享樂。

當然晚期的太平天國本身就是一個大火坑，畢竟太多的侷限性，李秀成這些陷入裡面的人又能如何，只能一起隨著這個歷史大悲劇終結。

興亡誰能定，盛衰豈無憑？