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  • 1 # 圓拙

    《用科學分科學的方法,能夠了解中華智慧的奧妙嗎?》

    中國的文化中有無窮無盡的奧妙,我們用分科學的方法來研究,就能廣大應用於這個時代。

    中國的國學重在智慧。中國的國學,重在智慧的領域。智慧有具體內容,有訓練的方法,可以在每一個領域,在我們的生活的每一個方面展現,而最有意義的就是在現代教育領域的應用。 通常的,我們都會說智慧。西方人他們也愛說智慧。但是中國的文化,智慧有訓練的方法。人所得到的智慧,也有判斷的標準。人得到的智慧機構也有層次差別。智慧有個顯著的特點就是,源與人本性妙德顯現的學問。這裡麵包括了直覺的思維,同樣也邏輯的思維。在中華文化中,特別注重直覺的思維。西方的文化對人的邏輯思維進行了總結。但是西方的文化沒法引用人的直覺思維,所以他們的哲學叫愛智慧,愛智慧不等於智慧,原因就在這個地方,他不能引用自己的直覺。

    中國的方法,能夠開啟人的本覺直覺妙覺,這是智慧的本源。在中華文化中中,關於智慧,他有訓練的模式,早已經形成了規範化模式化可操作性的訓練系統。中國的智慧方法獨步世界,但是華人,他現在學西方的文化,都知道西方的哲學愛智慧,但是大部分人都忘記了自己古老的智慧系統,是真正的智慧存在。中國的智慧也可以在每一個領域中引用。假如說我們完成了中華智慧的訓練,那麼我們在這個時代就可以在心理學研究,物理學研究,社會學的觀察,教育學的引用,東西方文化的整合,國學的現代應用,等等各個領域,產生智慧的方案。這就是說智慧,不是兩個字,他能夠在每一個領域,在我們的生活的各個方面,他都能夠有所展現。

    中華文化中有什麼學科?這樣的觀察我們也可以來研究,但是我們更應該把東方文化與西方文化來進行互為的觀察。中華文明的歷史,早已達到了三教合一的層次,相對於現代的西方文明,中華文化應該從整體上來與西方文化清靜互為的觀察。如果單獨的把儒家文化,與西方文化單一的觀察,這種力量是很弱的。中華文化的整體,不但包括了儒家,道家,佛家,其中還有非常重要的,如中醫。在中國的過去,中國的文化也不是儒家獨一,是各種文化,各大文化系統的平衡運化的歷史,這種文化大系統,面對西方的文化,只有展示出與西方文化相對應之處,還要展開中華文化特有的奧妙,這樣才能把東方文化與西方文化放在一起平衡的運化。

    舉個例子來說,現代的西方腦科學非常發達,但是中華的文化中也有這種對應之處嗎?中國的文化中也有大腦的研究,但是中國的文化,對於大腦的研究與西方的文化大腦研究,他們有巨大的差別。我們要把東方文化與西方文化放在這種具體的個案中,現顯中華智慧的高明之處。

    再舉個例子說,現代的西方人善於製造儀器來認知萬物,西人叫這個名為科學,中國的文化中有這種學問嗎?中國的文化中,他非常善於瞭解人的身心,世界,宇宙萬物,但是中國的方法他不需要製造儀器,但是他能這用世界上最微妙的生物儀器,就是人本身心。引用人本身心來了解宇宙萬物,為什麼中國的智慧能夠?為什麼西方人不能達成?這裡面就有超級的認知方法。我們現代的華人要揭示這裡面的奧妙。西方的文化正是缺少這種智慧,這是西方文明的弊端,西方末日危機的根源。我們應該抓住中華智慧的這種特殊優勝處,來,對東西方文化進行觀察。

    這些方面的內容很多。比如說,各種微妙能量的運用,中國智慧的訓練方法,中國文化大系統建立的奧妙,中國智慧開啟人本有妙德方法,中國文化中的超級心理學,中國文化中邏輯與直覺結合微妙思維方法,等等等等,這些內容表明,我們現在的華人要建立現代的智慧的中國特色學術體系,不要總是去西方人的後面搬運。這裡有個根本問題,我們自己對於中華古老的智慧能瞭解嗎?我們自己接受過中華古老智慧的訓練嗎?

    不能機械的對號入座,因為中華的智慧系統,與西方的知識系統。新來的人,因為大多數接受西方文化的教育,所以只知道西方的科學才能獲得知識,就是不知道,中國的古老智慧也能獲得:

    人的本質的奧妙;

    引用人的身心直接引用天地宇宙萬物的能量的方法規律;

    研究人的本性,能夠獲得大腦的超級運化能量;

    中國的文化中有各種各樣的方法能夠開啟人的無盡妙德;

    人的身心就具有真空理體,瞭解本性真空,就能瞭解宇宙真空;

    中國的祖聖們,能夠用人的靈知系統,建立了天地人宇宙萬物為一體的,超級中醫學系統;

    中國的文化中,能夠有這樣的智慧,瞭解一法就能瞭解一切法;

    中國的文化中也有能夠觀察萬法而歸於一,一一法來總持一切法;

    中國的智慧中,有能夠訓練人們主觀和客觀同時觀察的妙法;

    中國古老的檔案中記載,人有無窮無盡的光明系統,這些光明系統可以連線十方世界。

    等等等等,這些是知識嗎?不是的。在中國的文化中,告訴我們,這是智慧的方法。知識與智慧有巨大的差異。

    以佛法為例來說明:佛法不是一種哲學。 佛法,不是一種哲學的方法,這是一種真正的智慧學。這需要實證,西方的哲學沒法實證,所以後來西方人發明了科學。佛法需要實證,能夠是實證,這表明它有科學的特性。以心經為例,色不異空,空不異色,這是一種物質與能量為轉化的規律,物質與能量的轉化,西方的科學必須造儀器來完成,但是,佛法不需要造儀器,透過觀心,就能把物質與能量的轉化規律。還不僅僅止於此:受想行識,亦復如此。對於人的感受、精神、思想、認識、經驗,按照佛法的觀心方法都能達性空之境,性空了,心靈的能量就會顯現。這一點西方的心理學沒法做到,所以西方的心理學治療人的精神問題,很多地方都不完美。西方的科學能夠觀察物質是空幻的,但是西方的科學哲學沒法觀察人的心靈內容達到性空的狀態。佛法觀察,能夠主客同時觀察,物質與精神同時觀察,這就是中華智慧的方法與西方科學發現知識的差別。

    中國國學還沒法真正全面影響全人類。古老的智慧與現代的文化如何處置好它們的關係?這是華人,現代的糾結。我們放棄這句古老的智慧,去學西方的文化。但是我們也會發現,西方人在學中國的智慧。等到華人不斷髮現這種西方向華人學習的事件,他們又很痛苦。這裡面一個問題就是,到今天我們還沒有擺正中國的智慧,與西方文化的關係。大多數時候,我們必須捨棄自己古老的智慧,才能學習西方的文化。另一個重要的原因,我們學西方的文化,還做不到,把它消化於中國的智慧之中,最常見的一個例子就是用科學的方法來觀察中醫,中醫是偽科學,中醫不科學。這種例子其實很多。

    誰能知道呢?西方文化的大部分內容在中國的文化中,都有相對應之處。中國的文化中有很多很多領域,西方的文化,他沒法子達到大道的狀態。這樣的例子舉之不盡比如說人的本質是什麼?意識的本質是什麼,人的大腦進化的高階能量是什麼。心與物的真正關係是什麼?人在宇宙中是孤獨的嗎?人類應該如何才能永久的存在於宇宙中?這些問題,西方人沒有完美的答案,但是我們的華人確切的說我們古代的智慧,對,這些都有非常完美的研究存在。按照西方人他們要來研究,都會成立分科學的研究,但是我們現在的華人還沒有學到西方科學的這種精神與方法,我們還在智慧的岸上觀察,中國古老的智慧是落後的嗎?是迷信嗎?這裡要問一下!我們在學習西方文化的時候,是變得愚蠢了,還是變得聰明瞭。華人變得聰明瞭。但是也同時變得愚蠢了。因為聰明不等於智慧。我們自己丟掉了中國古老智慧的方法。我們沒有智慧來解決我們,人生的問題,社會的問題,沒有智慧來觀察現代東西方文明與中華文明的真正關係。現在大部分的學科都是以西方人來建立,你還別不信,中國一些人變得非常愚蠢,到今天他們還說四大發明是技術,不是科學,中國文化中沒有科學,中國文化中沒有哲學,中國應該完全放棄古老的智慧全面學習西方。

    西方人只能從某一個方面立於他們的角度來認識中華文明,到今天他們還沒有真正認識中華文明的奧妙,這樣來說吧,西方人,他們大部分研究的東西,在中華文明中,早就完美存在著。西方人他們研究追求的東西,他們很多方面不能達到完美之境,你必須不斷的否定再否定,先進再先進,但是中華的文明中,大部分內容他早就存在,卻以完美的形式存在。這種完美的存在,超越了西方人目前他所追求的層次,這種所達到的層次,以西方現在的文明程度,他還沒法真正認識到其奧秘。這些方面保括了宗教科學哲學的各個方面。比如中醫的奧秘,西方人他無法證明經絡的存在,西方人無法運用人的靈知系統來進行醫學活動,西方人還沒法瞭解遙遠的星際能夠對人的身心相關,西方人還沒法應用宇宙萬物各種微妙的能量層次來進行醫學活動,到目前為止,他還只能用一些粗糙的能量。再如,中華文化中融合的思維方法,西方人二元思維的方法,他沒法認識其奧妙。這種智慧的方法,他能夠究明一切法,且能夠究明一切而歸於一。中華的這種思維方法,滲透了各大文化大系統。更為奇妙的就是,中華的這種思維方法,他有訓練的體系存在,已經存在數千年而道統永續。再舉個例子。西方人的文化,始終是人天對立,如果引用中華的智慧來觀察改造西方文化,就能夠幫助西方人,乃至全人類,建立現代的與宇宙合拍文明。這一點尤為重要,因為西方人試圖衝破地球的束縛,到廣漠的宇宙星際中活動,如果地球人敵視宇宙,與宇宙相對立,這肯定要吃大虧,為什麼不能用中華的智慧來分科研究解決?

    概而言之:中華文化對人的認識,對天地宇宙萬物的認識,對現在的西方人,對於我們這個時代,對於人類的未來,都會帶來智慧的指引,我們現在的華人要是打開了應用於這個時代,那麼我們就是一個真正的現代華人,有了中華智慧文化的靈魂。

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