1.尊重女性要想做一個高雅的男士，尊重女性可是一門必修課。女性本身由於生理和心理的原因，使她們在社會上受到了特殊的照顧，這是全社會所接受的。作為一個高雅的男士，我們對女性同胞要做到：(1)不要擺出大男子主義。雖然在很多情況下，女性不能做成的事，我們男人做成了，但我們卻不該為此而對女性大擺男子主義。一個組織的成功，離不開每一位成員的努力，我們不可否認我們成功的背後也有女性的一半努力，只不過她們在背後而已。我們在開會或作出決策前不妨多聽聽她們的心聲，多采取她們有用的建議。作為男性，我們絕不該在心理上輕視女性，更不能在行動上表現出來，這不利於男女同事的合作，也有損你“高雅”的形象。有一位女士這樣評價喜歡擺大男子主義的男人：“男人就像牛一樣，力氣是比我們大一點。牛可不高雅，我們可不做高雅的牛士。”(2)不要以男性的標準來衡量女性。如果你是公司的負責人，你想最大限度地調動你部下的積極性，那你得注意一點：千萬不要以男性標準來衡量女性。女性的力氣天生比男人小，她無法挑動正常男士能挑動的重物。同樣道理，在工作上的某些方面，女性可能不如男性，這點你必須理解和接受。如果你硬要要求女性去做她做不了的事，結果不但事做不成，背後肯定有許多人在說你是個沒有人情味的上司。沒有人情味可不高雅啊!(3)關心幫助女性。假如你和女性同事一起出差，我想你不會叫女同事給你提行李，而是你主動幫女同事提行李吧?買票時，擠在買票長長隊伍的應該是你，而不是你的女同事吧?假如只買到一張軟臥和一張硬臥的票，睡在硬臥上的應是你，而不是你的女同事吧?2.要注意自身的保養如果只認為女士才需要保養，那是大錯特錯的。男士的尊容和女士的面貌一樣，也是一種生存資本，男士們應該好好地保護和利用。保養好自己的尊容，是生活自信的需要，也是工作的需要。男士不妨向女士學習一下，購買些護膚化妝品來滋潤和保養面板。男士在選用這些化妝品時，既要突出實用性，又要體現男性的自然美和陽剛美，同時還應根據自己面板的性質及年齡特點來考慮。男士的美來自陽剛之美，平時注意衣著整潔，將面容修理整齊，勤洗面，如有暗瘡，可不用市面上的洗面奶之類化妝品，而直接採用些鹽水洗面，這樣可以使油脂分泌平衡，也可起消炎作用，而每天堅持跑步、打籃球、游泳等運動，這更能保證你身形之美，還能增強體質，真正的保養就是堅持鍛鍊。男士要文質彬彬，但又不能太過書生氣，白白淨淨瘦瘦的又似乎弱不禁風，工作起來似乎身體靠不住，這樣的你會少了社會競爭的活力。男人應具有高雅的風度。如果說女人的高雅是天生具有的，那麼男人的高雅是在社會實踐中培養出來的。女人的高雅需要容貌加化妝，男人的高雅就是才能加西裝，這樣就更突出了一個成功男士的形象。3.說話時小心踏入雷區性是個敏感的話題，又是一個人們感興趣的話題。革命導師恩格斯在19世紀80年代曾指出過這樣一個事實：“性愛特別是在最近八百年間獲得了這樣的意義和地位，競成了這個時期中一切詩歌必須環繞著的軸心了。”近年來中國的文學作品、影視藝術涉及到性的，更是不勝枚兩各多年前的孔夫子都感嘆：“吾未見好德如好色者也。”然而由於“性”的特殊敏感性，一般人大多對此諱莫如深。談性的時候，小心為好，慎重為佳，時機、物件、分寸都要掌握得恰到好處，不然就會產生較大的負面效應。一旦踏響性的雷區，後果不堪設想。（1）新婚祝賀談性，點到為止古人講的四大喜事是：“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”“洞房花燭”的確是人生的一大喜，不但新人眉飛色舞，親戚朋友也是笑逐顏開，人們在祝賀送禮之外總是喜歡和新人開玩笑。恕我直言，不少人最愛開的玩笑，就是帶有性色彩的玩笑。老一輩人留下了“三天無大小”的習俗，長幼、親疏、男女之別這時候全都打破了。再加上喝幾杯酒壯膽，嘴就沒了遮攔，汙言穢語如下水道堵了直往上冒。就有這樣一種人，在為新人祝賀時說：“在你們‘性’生活開始的時候，我要為你們獻上一首詩。”馬上有人插科打諢說：“是新生活，不是性生活。”“我普通話說得不好，‘新’和‘性’不分。”詩的內容更是老太太沒牙喝粥——無恥(齒)下流。羞得一對新人恨不得找個地縫鑽進去。新郎的弟弟氣不過，罵了聲“放屁”，掄起了拳頭。若不是人們及時拉開，一定會釀成大禍。類似的玩笑就太過了，這一類人應該自省。尊重新人的人格是開有性色彩玩笑的前提，不傷大雅，點到為止，往往還能增添一番情趣。比如一群小姐妹去看結婚不久的好友，臨別時新郎新娘一再挽留多坐一會兒，其中一女孩說：“挺晚的了，別耽誤你們休息。”說得其他小姐妹鬨堂大笑，打著、鬧著衝出新人的家。新娘和新郎不但不會反感，還會有一種說不清的情愫湧上心頭。（2）夫妻之間談性，互相尊重夫妻是性關係最自然、最密切的。按常理夫妻是談性的最佳搭檔，其實不然，有三個明顯的誤區。第一個誤區是，認為性是髒的；第二個誤區是，難開尊口，甚至認為這方面的事，只可意會，不可言傳，只能憑直覺、感覺、體驗、體味，追求心有靈犀一點通。這樣的人很像古人所說的“床上夫妻，床下君子”那一類；第三個誤區最糟糕，是大談特談。認為夫妻嗎，無秘密可言，彼此怎麼回事都能如數家珍。因此，談起來毫無顧忌，不分深淺輕重。若是不和諧，不是從身找原因，承擔責任，而是互相埋怨攻擊，把語言化為利劍直刺對方。其實，無論是丈夫，還是妻子這方面的感情都是非常脆弱的，互相理解和尊重最為重要。如有的妻子說丈夫：“真沒用，你還是個男人嗎?”有的丈夫說妻子“冷冰冰，殭屍似的”等等，都極大地傷害了對方的感情。走進第一個誤區的夫妻主要是心理障礙，要注意自我調解，必要時看心理醫生；走入第二個誤區的夫妻好辦，只要敞開心扉談一談，問題也就迎刃而解了；走進第三個誤區的夫妻要痛下決心，從自私的迷霧中走出，關心體貼對方，把語言化為春風雨露，溫暖潤滋對方的心田。（3）異性之間談性，掌握分寸從某種意義上說，沒有性別，也就無所謂“性”了。孟子認為“男女授受不親，禮也”是有一定道理的。在人際交往中，就應該充分考慮到男女之間的差異，尤其是談到性這個敏感的話題時，更要三思而後言之。具體而論又可分為四種情形：(1)已婚男性和已婚女性。一般說來已婚男女，對性的問題相對看得開，有的認為開幾句帶有性色彩的玩笑也無所謂，反正都是過來人了。個別的特別粗野放肆，甚至只有夫妻之間才能說的話，在眾目睽睽之下，也能說得出，臉不紅心不跳。這就太過了，要掌握好度。(2)已婚男性和未婚女性。已婚男性和未婚女性談性的問題，大都比較慎重。但也有個別的已婚男子認為自己已立業成家，又沒有什麼非分之想，動動嘴沒有什麼了不起的。比如某已婚男士，對一個熟悉而開朗的姑娘說：“你真性感，我要是晚生十年，非天天和你起膩。”性感對女性來說可以勉強解釋為“富有女人味”，但用來讚美姑娘，終究不妥。已婚男士要自尊自愛，更要充分考慮到未婚女青年的心理承受能力。(3)未婚男性和已婚女性。這對關係挺微妙的，談性的主動權多在女性身上。已婚女性一般都處在“嫂子”的位置上，未婚男子也真的把她們當成嫂子，婚姻方面的事也願意找她們當參謀，處在嫂子位置的女性當紅孃的最多。所以說已婚女性和未婚男性談性的機會更多一些，話題也更廣泛。這是因為已婚女性不很在乎，未婚男青年也比未婚女青年心理隨能力強得多。且看下面的對話：“小李，我給你介紹的小張還不錯吧？。”“吻她沒有?”“嫂子——”男青年有點不好意思。“你呀，真笨!認識都三個月了，你哥那時候……哈哈哈。”值得指出的是，已婚女性和未婚男性談性方面的事應該“收斂”，不應“發散”，範圍不宜太大，程度也不宜太深，否則會引起不必要的麻煩。(4)未婚男性和未婚女性。未婚男女直接談性的機會極少，將要涉及這一話題時，雙方都會本能地避開。即使談了，也多是談別人，而且是蜻蜓點水式的。比如一群小夥和姑娘去春遊，一個男青年問：“小趙怎麼沒來?”“她呀，‘老朋友’來了。”一女青年答。男青年心領神會，不會再往下問。未婚男女交談最好遠離性的問題。尤其是單獨相處時，最好是不涉及這個問題，女青年更不要主動談這個問題。如今談虎色變的人已不多，因為老虎越來越少，欣賞關在籠子裡的老虎，誰也不會產生怕的心理。但談“性”色變的人為數不少，這一部分人當中以女性為主。在她們心目中，性和骯髒、下流是畫等號的。因此，有誰在語言上稍有表現(冒犯就更不用說了)，她們就會大發雷霆，感到人格受到了莫大的侮辱，非奮起反擊不可，哪怕是無意的冒犯，也不會輕饒。如有一個酷愛文學的女孩，看完了莫言的獲獎小說《豐乳肥臀》，掩卷沉思時，走來一位男青年同事，男青年急切地想看這本書，表達卻不夠得體：“咳!把你的《豐乳肥臀》借給我看看好嗎?”當時女孩就炸了，大罵男青年不要臉，並告到了領導那裡。這女孩的做法就太過分了。雖然男青年的話，客觀上是不禮貌、不尊重的，但畢竟是口誤，有嘴無心。小題大做，影響反而不好。也許有人認為，願意談性的人都是沒文化，至少是文化層次不高的人。一舉例就是小放豬的、車老闆子、幹粗活的工人。其實不然，人並沒有因文化水平的提高，對性的興趣呈遞減的趨勢。大談而特談性的文化人，不勝列舉，《金瓶梅》的作者絕不會是文盲。談性不疲、津津樂道者又以男子為主。梁實秋先生曾毫不客氣地指出：“男人的談話，最後不談到女人身上便不會散場。這一個題目對男人最有興味。如果有一個桃色案，他們唯恐其和解得太快。”真是一針見血。願意談性的男人，智商大都不低，可惜沒用到正地方。要知道，性在人生中不佔主導地位，還應把精力用在工作與學習上。
1.尊重女性要想做一個高雅的男士，尊重女性可是一門必修課。女性本身由於生理和心理的原因，使她們在社會上受到了特殊的照顧，這是全社會所接受的。作為一個高雅的男士，我們對女性同胞要做到：(1)不要擺出大男子主義。雖然在很多情況下，女性不能做成的事，我們男人做成了，但我們卻不該為此而對女性大擺男子主義。一個組織的成功，離不開每一位成員的努力，我們不可否認我們成功的背後也有女性的一半努力，只不過她們在背後而已。我們在開會或作出決策前不妨多聽聽她們的心聲，多采取她們有用的建議。作為男性，我們絕不該在心理上輕視女性，更不能在行動上表現出來，這不利於男女同事的合作，也有損你“高雅”的形象。有一位女士這樣評價喜歡擺大男子主義的男人：“男人就像牛一樣，力氣是比我們大一點。牛可不高雅，我們可不做高雅的牛士。”(2)不要以男性的標準來衡量女性。如果你是公司的負責人，你想最大限度地調動你部下的積極性，那你得注意一點：千萬不要以男性標準來衡量女性。女性的力氣天生比男人小，她無法挑動正常男士能挑動的重物。同樣道理，在工作上的某些方面，女性可能不如男性，這點你必須理解和接受。如果你硬要要求女性去做她做不了的事，結果不但事做不成，背後肯定有許多人在說你是個沒有人情味的上司。沒有人情味可不高雅啊!(3)關心幫助女性。假如你和女性同事一起出差，我想你不會叫女同事給你提行李，而是你主動幫女同事提行李吧?買票時，擠在買票長長隊伍的應該是你，而不是你的女同事吧?假如只買到一張軟臥和一張硬臥的票，睡在硬臥上的應是你，而不是你的女同事吧?2.要注意自身的保養如果只認為女士才需要保養，那是大錯特錯的。男士的尊容和女士的面貌一樣，也是一種生存資本，男士們應該好好地保護和利用。保養好自己的尊容，是生活自信的需要，也是工作的需要。男士不妨向女士學習一下，購買些護膚化妝品來滋潤和保養面板。男士在選用這些化妝品時，既要突出實用性，又要體現男性的自然美和陽剛美，同時還應根據自己面板的性質及年齡特點來考慮。男士的美來自陽剛之美，平時注意衣著整潔，將面容修理整齊，勤洗面，如有暗瘡，可不用市面上的洗面奶之類化妝品，而直接採用些鹽水洗面，這樣可以使油脂分泌平衡，也可起消炎作用，而每天堅持跑步、打籃球、游泳等運動，這更能保證你身形之美，還能增強體質，真正的保養就是堅持鍛鍊。男士要文質彬彬，但又不能太過書生氣，白白淨淨瘦瘦的又似乎弱不禁風，工作起來似乎身體靠不住，這樣的你會少了社會競爭的活力。男人應具有高雅的風度。如果說女人的高雅是天生具有的，那麼男人的高雅是在社會實踐中培養出來的。女人的高雅需要容貌加化妝，男人的高雅就是才能加西裝，這樣就更突出了一個成功男士的形象。3.說話時小心踏入雷區性是個敏感的話題，又是一個人們感興趣的話題。革命導師恩格斯在19世紀80年代曾指出過這樣一個事實：“性愛特別是在最近八百年間獲得了這樣的意義和地位，競成了這個時期中一切詩歌必須環繞著的軸心了。”近年來中國的文學作品、影視藝術涉及到性的，更是不勝枚兩各多年前的孔夫子都感嘆：“吾未見好德如好色者也。”然而由於“性”的特殊敏感性，一般人大多對此諱莫如深。談性的時候，小心為好，慎重為佳，時機、物件、分寸都要掌握得恰到好處，不然就會產生較大的負面效應。一旦踏響性的雷區，後果不堪設想。（1）新婚祝賀談性，點到為止古人講的四大喜事是：“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”“洞房花燭”的確是人生的一大喜，不但新人眉飛色舞，親戚朋友也是笑逐顏開，人們在祝賀送禮之外總是喜歡和新人開玩笑。恕我直言，不少人最愛開的玩笑，就是帶有性色彩的玩笑。老一輩人留下了“三天無大小”的習俗，長幼、親疏、男女之別這時候全都打破了。再加上喝幾杯酒壯膽，嘴就沒了遮攔，汙言穢語如下水道堵了直往上冒。就有這樣一種人，在為新人祝賀時說：“在你們‘性’生活開始的時候，我要為你們獻上一首詩。”馬上有人插科打諢說：“是新生活，不是性生活。”“我普通話說得不好，‘新’和‘性’不分。”詩的內容更是老太太沒牙喝粥——無恥(齒)下流。羞得一對新人恨不得找個地縫鑽進去。新郎的弟弟氣不過，罵了聲“放屁”，掄起了拳頭。若不是人們及時拉開，一定會釀成大禍。類似的玩笑就太過了，這一類人應該自省。尊重新人的人格是開有性色彩玩笑的前提，不傷大雅，點到為止，往往還能增添一番情趣。比如一群小姐妹去看結婚不久的好友，臨別時新郎新娘一再挽留多坐一會兒，其中一女孩說：“挺晚的了，別耽誤你們休息。”說得其他小姐妹鬨堂大笑，打著、鬧著衝出新人的家。新娘和新郎不但不會反感，還會有一種說不清的情愫湧上心頭。（2）夫妻之間談性，互相尊重夫妻是性關係最自然、最密切的。按常理夫妻是談性的最佳搭檔，其實不然，有三個明顯的誤區。第一個誤區是，認為性是髒的；第二個誤區是，難開尊口，甚至認為這方面的事，只可意會，不可言傳，只能憑直覺、感覺、體驗、體味，追求心有靈犀一點通。這樣的人很像古人所說的“床上夫妻，床下君子”那一類；第三個誤區最糟糕，是大談特談。認為夫妻嗎，無秘密可言，彼此怎麼回事都能如數家珍。因此，談起來毫無顧忌，不分深淺輕重。若是不和諧，不是從身找原因，承擔責任，而是互相埋怨攻擊，把語言化為利劍直刺對方。其實，無論是丈夫，還是妻子這方面的感情都是非常脆弱的，互相理解和尊重最為重要。如有的妻子說丈夫：“真沒用，你還是個男人嗎?”有的丈夫說妻子“冷冰冰，殭屍似的”等等，都極大地傷害了對方的感情。走進第一個誤區的夫妻主要是心理障礙，要注意自我調解，必要時看心理醫生；走入第二個誤區的夫妻好辦，只要敞開心扉談一談，問題也就迎刃而解了；走進第三個誤區的夫妻要痛下決心，從自私的迷霧中走出，關心體貼對方，把語言化為春風雨露，溫暖潤滋對方的心田。（3）異性之間談性，掌握分寸從某種意義上說，沒有性別，也就無所謂“性”了。孟子認為“男女授受不親，禮也”是有一定道理的。在人際交往中，就應該充分考慮到男女之間的差異，尤其是談到性這個敏感的話題時，更要三思而後言之。具體而論又可分為四種情形：(1)已婚男性和已婚女性。一般說來已婚男女，對性的問題相對看得開，有的認為開幾句帶有性色彩的玩笑也無所謂，反正都是過來人了。個別的特別粗野放肆，甚至只有夫妻之間才能說的話，在眾目睽睽之下，也能說得出，臉不紅心不跳。這就太過了，要掌握好度。(2)已婚男性和未婚女性。已婚男性和未婚女性談性的問題，大都比較慎重。但也有個別的已婚男子認為自己已立業成家，又沒有什麼非分之想，動動嘴沒有什麼了不起的。比如某已婚男士，對一個熟悉而開朗的姑娘說：“你真性感，我要是晚生十年，非天天和你起膩。”性感對女性來說可以勉強解釋為“富有女人味”，但用來讚美姑娘，終究不妥。已婚男士要自尊自愛，更要充分考慮到未婚女青年的心理承受能力。(3)未婚男性和已婚女性。這對關係挺微妙的，談性的主動權多在女性身上。已婚女性一般都處在“嫂子”的位置上，未婚男子也真的把她們當成嫂子，婚姻方面的事也願意找她們當參謀，處在嫂子位置的女性當紅孃的最多。所以說已婚女性和未婚男性談性的機會更多一些，話題也更廣泛。這是因為已婚女性不很在乎，未婚男青年也比未婚女青年心理隨能力強得多。且看下面的對話：“小李，我給你介紹的小張還不錯吧？。”“吻她沒有?”“嫂子——”男青年有點不好意思。“你呀，真笨!認識都三個月了，你哥那時候……哈哈哈。”值得指出的是，已婚女性和未婚男性談性方面的事應該“收斂”，不應“發散”，範圍不宜太大，程度也不宜太深，否則會引起不必要的麻煩。(4)未婚男性和未婚女性。未婚男女直接談性的機會極少，將要涉及這一話題時，雙方都會本能地避開。即使談了，也多是談別人，而且是蜻蜓點水式的。比如一群小夥和姑娘去春遊，一個男青年問：“小趙怎麼沒來?”“她呀，‘老朋友’來了。”一女青年答。男青年心領神會，不會再往下問。未婚男女交談最好遠離性的問題。尤其是單獨相處時，最好是不涉及這個問題，女青年更不要主動談這個問題。如今談虎色變的人已不多，因為老虎越來越少，欣賞關在籠子裡的老虎，誰也不會產生怕的心理。但談“性”色變的人為數不少，這一部分人當中以女性為主。在她們心目中，性和骯髒、下流是畫等號的。因此，有誰在語言上稍有表現(冒犯就更不用說了)，她們就會大發雷霆，感到人格受到了莫大的侮辱，非奮起反擊不可，哪怕是無意的冒犯，也不會輕饒。如有一個酷愛文學的女孩，看完了莫言的獲獎小說《豐乳肥臀》，掩卷沉思時，走來一位男青年同事，男青年急切地想看這本書，表達卻不夠得體：“咳!把你的《豐乳肥臀》借給我看看好嗎?”當時女孩就炸了，大罵男青年不要臉，並告到了領導那裡。這女孩的做法就太過分了。雖然男青年的話，客觀上是不禮貌、不尊重的，但畢竟是口誤，有嘴無心。小題大做，影響反而不好。也許有人認為，願意談性的人都是沒文化，至少是文化層次不高的人。一舉例就是小放豬的、車老闆子、幹粗活的工人。其實不然，人並沒有因文化水平的提高，對性的興趣呈遞減的趨勢。大談而特談性的文化人，不勝列舉，《金瓶梅》的作者絕不會是文盲。談性不疲、津津樂道者又以男子為主。梁實秋先生曾毫不客氣地指出：“男人的談話，最後不談到女人身上便不會散場。這一個題目對男人最有興味。如果有一個桃色案，他們唯恐其和解得太快。”真是一針見血。願意談性的男人，智商大都不低，可惜沒用到正地方。要知道，性在人生中不佔主導地位，還應把精力用在工作與學習上。