謝謝邀請。那要看情況而定。精神食糧是建立在物質食糧基礎上的。首先你得學習生存，活著才能追求那些精神方面的東西。當今社會，安居才能樂業，首先，你得有一套屬於自己的住房。面積不用太大，裝飾也不用太奢華，簡約整潔就行。那是你妻子，孩子避風擋雨的家。擁有了他，你們一家子就不會象浮萍一樣飄來飄去，居無定所。你還要有一份自己的事業，工作也好，經商做買賣也可，掙錢的能力，決定你物質食糧的多寡。一家生活有物質保障了，解決衣食住行了，你才能追求精神方面的食糧。總有一些這樣的人，自己的生活過得一塌糊塗。還自命清高，海闊天空的講一堆大道理。當你到書店，看上一本書，囊中休澀。整曰泡在書店蹭書看，不知你做何感想？魯迅說，一定要有錢。基本生活保障了，你才能資格談精神層面的東西。各人觀點。

精神糧食；物質用品；

古今生活；時刻難離。

吸呼保命；飲食存在；

收放適宜；勞作進化。

在如今金錢至上的社會中，談論精神糧食不但遭罵，還容易挨板磚！最輕的也拿你當精神不正常者。住房、醫療、教育、養老，哪一種不需要豐富的物質糧食？我品德高尚、思想先進，每天高唱讚歌，能改變生活境況嗎？顯然不能！現在能大談精神食糧的非豪即富，比如996工作制，可以被說成企業文化，不愛996就是不愛企業。比如拿兄弟情來綁架員工為其拼命的某知名企業家。比如拿人類文化遺產為名因聖母院被燒而如喪考妣的公知明星們。他們可以肆無忌憚的大談精神食糧，因為他們不愁吃、不愁穿、不愁玩和樂。精神糧食只適合物質糧食豐富的階層，對百姓來說，能讀的起書，能看的起病，能安心養老才是最基夲的需求。

現實生活中，精神食糧和物質食糧對我們來說都非常重要。如果一個人沒有精神食糧支撐，求生的技能和慾望將會蕩然無存，也不存在追求明天美好的強烈願望，靈魂好象一副即將散架的空殼，行屍走肉，生活猶如一潭死水，激濺不起漣漪，失去生命的意義。如果沒有物質食糧充足供給，每天吃喝拉撒會把我們生命排擠掉，導致逐漸走向消亡。

精神和物質兩者與我們生存息息相關，缺一不可。短暫的一生不要貪婪金錢慾望，滿腦子銅臭味會把純潔心靈葬送腐蝕。隨遇而安，自給自足，才能享受生活的樂趣，體驗人生的真諦，平安快樂走一生。

物質與精神是人生生活中絕對不可缺的。二者同具，相互聯絡相互作用相互依賴，不可缺一不可偏頗不可誰主誰副。在特珠的情形下，有先前之別，如肚飢之時先吃點東兩西，就是物質的需要，肚子吃飽了，聽聽音樂，這就是精神上的需要。一為精氣神，一是柱樽梁。有一定的物質作保障，又要精神去促進物質的創造。而又是在崇髙的道德指引下，去為他人社會民族國家創造更豐富的物質和精神產品的。這樣想這樣做，這樣去思考這樣去奮鬥。把精神和物質生活凝聚於一體，於己身。這就人的精神食糧和物質食糧的二者辮證統一思想。

物質糧食沒有了，人們要餓死的時候誰會去找精神糧食？人們只有在解決了衣.食.住.行後才會去解決精神方面的問題。當下社會貧富差距如此之大，公平缺失之大的情況下又把鼓吹精神糧食簡直就是在騙人。(現在其實連孩子都騙不了，他們都太務實了，因為中國的教育己經爛掉了！)

人在“精神”和“物質”方面，物質是第一需要，因為人滿了基本的物質需求，才能從事其它話動，否則，人們也只能是心有餘而力不足。

我們生活在現實社會中，不要說動不動將什麼都上綱上線。從而從一個極端走向另一個極端，我們永遠不能排除一個大寫的“人”對物質的基本需求；忽視了這一道理，我們同樣會犯“形而上學”的錯誤。

但我們還須明白，人一旦得到基本物質需求之後，精神就成了不可惑缺的東西了。

假如我們將“精神”和“物質”進行排列，即：物質，精神。這是根據馬克思、列寧主義基本論點：人在滿足衣、食、住、行之後，才能從事其它活動，這一真理而得出結論。我們不能違反基本規律。

作為現實的唯物主義者，尊重基本規律，是我們黨實事求是的結果。

但是，我們不能一味去追求物質而放棄精神，只有在高境界的精神中去創造物質財富，才是我們新時期人們共同目標！

沒飯吃時精神食糧是希望，不可無！有飯吃時精神食糧是動力方向，不可無！人可以潦倒，精神不可倒，否則便無藥可救。

做為農民我認為，如果沒飯吃，沒房住，沒衣穿，你還有什麼閒心去想其他事，大道理誰都懂，漂亮話也都會說，你想想如果你快餓死了，給你最喜歡的一本書和一碗豬食，你拿什麼。

無論你什么主義，精神，都須是第二，沒吃的餓死了我不知主義精神去哪了。空喊口號，說空話都是騙人，實幹興事，空說無益