很多歷史人物和文學創造人物都是作為前車之鑑，指引我們在工作生活中如何為人。下面就從中國四大名著的歷史人物和文學創作人物中來羅列一下我個人受到的啟示。

如開篇所說，天下大事，合久必分，分久必合。人際關係也是如此，特別是在職場中，如果把同事當成朋友來處，我個人感覺就是把自己陷入了危險的境地，對於同事來說，你當他是朋友，掏心窩子的什麼話都講，指不定哪天就把你當做他的墊腳石而上位了，對於單位領導來說，最忌諱的也是小團體拉幫結派，在工作關係中，我認為同事就只能當做同事，因為你們有著競爭關係和利益衝突，就不可能一直單純的以朋友相處，此處可參考孫劉聯盟的分分合合。

作為一個下屬，許攸告訴我們，即使和老闆關係再好，打工就要安守本分，不要閒言碎語，更不要針對老闆說太多閒言碎語；“五子良將”告訴我們，即使能力再強，也不要有太高期望，老闆看重能力，但更相信親戚，特別見於中小企業；呂布告訴我們，不要頻繁跳槽，即使跳槽也不要坑上一家公司，否則名聲臭了誰都不會在收留你；陸遜告訴我們，把能力放在工作上，老闆的家事不要過問，更不要參與，老闆的孩子和伴侶，能躲多遠就躲多遠，套近乎是把自己往火坑裡推；楊修告訴我們，聰明人從來不表現出來，當老闆的心思都被你看透的時候，恭喜你，你很快就會被老闆開掉，大智若愚才是真的智慧；魏延告訴我們，即使再看不慣一個同事，也要在面子上得過且過，人際關係可能決定了你的生死。

作為一個領導，劉備告訴我們，遇到了人才就要放下身段，一個頂尖的人才可能比盲目的努力更為重要；曹操告訴我們，唯利是圖才是一個商人該有的“品質”，商場如戰場，手段不重要，盈利才是最終目的，成王敗寇從古至今都是永恆不變的真理；孫權告訴我們，放權給有才能的人，比自己親自抓生產更有效果，給予下屬足夠大的權利，下屬會給你足夠多的回報，專業的人做專業的事，老闆是統籌全域性的，不是實操的；張飛和關羽告訴我們，不要給手下太多的積怨，否則害死你的可能也是你的手下。

整個西遊記如果看的深透，其實也是一個人修生養性的過程，我始終認為唐僧並沒有徒弟，而是在取經路上的艱難險阻中想象出來的徒弟，這四個徒弟代表了人性的善、惡、懶惰、忠厚。

其中，孫悟空是能力最大的，是由惡轉為善的代表，也是人性本善的象徵，每個人都會渡劫後成為善者。他做任何事都是最有把握的，但也是受到唐僧責怪最多的，這種現象很正常，在一個單位裡，幹活最多的人往往受到的批評也最多，因為責任最大，領導的期望也最高。但孫悟空也會跟唐僧對著幹，比如三打白骨精的時候，這就是總經理與老闆的決策產生了分歧，總經理也許是對的，但老闆的理念就是老闆的理念，如果違背了，即使你有再大的功勞也會被開除，當然，唐僧最終又請回孫悟空，那是因為六耳獼猴出現的太晚，也就是說，很多人沒有孫悟空這麼幸運，如果老闆很快找到可以替代你的總經理，那麼你將在這個單位永久性失業，回來是不可能了。

豬八戒就是人性懶惰的代表，在書中我們看到唐僧經常責怪最有能力的悟空，卻不怎麼責怪八戒，因為八戒代表著人性最基本的貪婪慾望，也是最真實的存在，不管是好吃的還是美女，他總是跑在最前邊的，這是唐僧心中的慾望被壓制住的一面，但全部由八戒體現出來，這種員工老闆不會太在意，因為不會給公司帶來損害，反而更容易得到滿足，很多年輕人處於溫水煮青蛙的狀態，就是跟著企業混日子，一方面覺得企業的待遇不行，沒動力，一方面又不願意跳出去闖蕩，哪怕有一天公司不行了，大不了打包回高老莊就行了，其實這種做法害的是自己，唐僧團隊最後是成功了，八戒才跟著分紅了，如果這個團隊失敗了，可能最難找到工作的也就是八戒了。

沙悟淨是最踏實的一個，他做的任何事都是對的，這是團隊裡所需要的一種人，卻不是團隊裡受人關注的人，這種人常見於企業裡，勤勤懇懇的做著自己的工作，遇到問題了就請示領導，見於網路上的段子“大師兄，師傅被妖怪抓走了”，這句話沒毛病，沒有任何錯，是不是也能聯想到你在職場中對上級彙報工作的場景？你只丟擲了問題，卻沒有給領導解決意見，因此你這個同志不錯，有問題及時彙報，但到了晉升的時候，你還是靠邊站，因為你有能力發現問題，但沒能力解決問題，所以你還是踏踏實實的做你的本職工作吧。

白龍馬是取經團隊裡最勤勤懇懇的一員，一路揹著唐僧走完十萬八千里，這個專職的工作一干就是一輩子，很多機關單位的朋友也是一樣，可能在一個平凡的崗位上也是付出了一輩子的努力，到最後憑藉資歷才得到了一些小的提升。這種情況並不是能力不夠，而是在工作的選擇上就給自己定下了基調，晉升的空間太小，從而平凡了一輩子。所以在職業選擇上還是要有職業規劃的，某一個自己擅長的領域，做好三年五年的提升規劃，才能更好的看清未來的職業發展方向，而不要甘心只做一匹白龍馬。

從落草為寇到聚義梁山，再到招安後的功敗垂成，有人說宋江帶領108將走了一條不歸路，也有人說宋江使這些兄弟從土匪變成了留名青史的英雄。但無論哪種說法，在一個企業的轉型中，都會有人做出不同的選擇，而這個選擇也是企業與個人利益是否會繫結在一起的關鍵所在。

在梁山聚義期間，不管是哪路英雄，來了就是兄弟，就能坐上一把交椅，這是企業起步的時候為了籠絡人才的慣用伎倆，就好比是一個新興的企業的招聘廣告，美其名曰的高速發展期，誠招合作共贏者，說的跟拉你做股東一樣，這種企業也會拿出一系列的福利作為招納人才的資本，比較大氣的老闆還會給予一定的股份作為獎勵。其實在有一定能力的情況下，前景不錯的行業中，選擇這種企業也是很好的途徑，企業開出的條件好，可以與企業共同成長，就像“梁山公司”上市成功以後，108個股東有酒有肉，但像梁山這樣由小做大的企業並不多，畢竟造反行業在當時也算是稀有產業。

當公司轉型的時候，就得慎重考慮一下自己的角色和發展方向了。宋江接受招安，代表著私有企業被國有企業收購了，那麼私有企業這些人會被全盤接收嗎？目前的市場環境下，這種情況是肯定會大批次裁員的，因此在公司轉型期間的個人選擇尤其重要，是與公司共進退還是另謀高就，決定了之後的職業生涯的走向。像混江龍李俊這種在轉型前，帶著公司資源出走創業的是一個好出路，像武松這種完成公司轉型後拿著分紅退出的也是好出路，而向李逵這種一心跟著董事長的，最終也會跟著董事長一起被“裁員”。

當然，這是根據宋江團隊最後的悲劇才這樣說，如果宋江團隊最後成功轉型，跟隨宋江的員工也許就功成名就了，還混得一個國企的正規編制，這種情況就根據個人的判斷來進行了。

賈府由興盛走向衰落，是典型的企業走下坡路的寫照，如果一個公司內部出現了內耗，監管不嚴，制度不完善的情況，這種衰落可能也就隨之而來了。

每個企業都有自己的規章制度，往往制度也都是合情合理的，但能不能按照制度執行，就是一個企業是否健康成長的關鍵。我們可能在工作中體現最明顯的就是考勤制度，朝九晚五企業對於員工的工作時間規定，在一些企業裡，領導往往對於員工要求考勤十分嚴格，但自己卻做不到按時按點的上下班，這樣帶來的問題就是員工心裡不服，領導的公信力不夠，從而帶來了諸多管理上的“心理問題”。這種心理問題可能一時間看不出有多大的弊端，但久而久之，可能會導致企業內部制度的大面積淪陷，一個點的爆發，導致全盤的爆發，就如賈府中的私刑至人死亡，在沒有出問題的時候都是小事，但朝廷要查家之時，這種事就可以無限放大。所以每一位職場中的人，我個人都建議遵守規章制度，從自己做起，真當企業出現了問題，也不會從自己身上找問題，挑毛病。

再者就是單位中的人設，前邊說了不要把同事當朋友，但一定要處理好同事關係，王熙鳳為賈府操勞了大半輩子，一直是強勢的代表，平日裡作威作福，下人們是因為害怕才百依百順，但到了樹倒猢猻散的時候，就真的沒有人會給她好臉色。在單位，無論是領導還是普通員工，都是給老闆打工，雖有職位的高低，但沒有人身的貴賤，尊重每一個人，才是立足於職場的基礎，當你紅極一時的時候，不要看不起別人，這個時候也是最危險的時候，很多人眼紅想拉你下水，人設的關鍵也就體現出來了。

個人對於四大名著並沒有深入的研究，一些淺薄見解只供大家參考，希望每一位朋友都能以史為鑑，在職場中順風順水。

閒來無事的時候讀了一下春秋時代軍事家孫武的《孫子兵法》，裡面有句話始終牢記在心：雜於利而務可信也，雜於害而患可解也。意思是說在不利的處境下要看到自身有利的地方，事情就可以順利做下去；在自身佔據優勢時要考慮到自身不利的地方，就能夠解除禍患。可以說受益匪淺，這裡強調的是一種對利弊的權衡，利與弊沒有絕對的形式，在一定條件下可以互相轉化，對於促進自己正確看待問題是有很大幫助，讓自己避免心浮和焦躁。

自此之後，我對古代經典比較著迷。現在正在閱讀《呂氏春秋》。《呂氏春秋》是戰國末期秦相呂不韋召集天下名士，匯百家之言而編寫的。內容龐大，涉及修身，治國，醫學養生、音樂、歷史等很多方面，非常值得一讀。在《仲春紀·本生一篇》中有一句話:有道者不察所召，而察其召之者，則其至不可禁矣。意思是說，有道之人不是去考察結果，而是考察導致結果的原因，這樣一來，最後的結果也就不可避免了。這句話很有教義，是在告誡人們做事時要注重過程，過程要精細，最後的結果自然是水到渠成了。在這個過程中，既要有對大方面和全域性的認知，也要有對細節的嚴格要求，所以越是簡單的事就越要認真去做。正如老子在《道德經》中所言：天下難事必作於易，天下大事必作於細。大道相通，本質上說的都是一個道理。